《道士下山》讀后感

《道士下山》讀后感

　　《道士下山》完結(jié)時，我忍不住激動且悵然若失的心情，跟杏子說，想寫一篇文評。她說非常期待，我就后知后覺地惶恐起來�；叵肫鹕洗我彩沁@樣，迫不及待說想寫《海上舊夢》的文評，結(jié)果忐忑著拖延了很久，才寫下寥寥數(shù)語。我一邊哂笑自己沒救啦，一邊想，這也不怪我呀。是因為太欣賞杏子的文，讀文而想見其人，就只恨自己無以回報，無能產(chǎn)糧以互相投喂，只能寫文評略表傾慕啦。

　　《道士下山》我是從頭到尾追過來的，也不時翻出前文閑閑讀之。這是一個絕妙的奇幻故事，每一章都精彩絕倫，但最讓我驚嘆的，還是楔子。因為每次重讀楔子，我的思緒就會抑制不住地發(fā)散開去，想很多很多。而且越是讀到后邊的章節(jié)，就越能感受到楔子里多層的意味，感覺到作者在這里真真切切想表達的，她的人生態(tài)度。我孤妄談之，與杏子交流一些自己的感悟，見笑啦。

　　毫無疑問，文里處處可見道家思想的所在。篇首那牧童所吟歌謠，“陰陽炭，萬物焚，天地為爐煉道真。人間走馬留不住，不如體道修精神！”真教人感覺大道無情！塵世間繁華色相、名利情愛，不過是誘人的虛影，只用來牽著凡俗眾生為之奔忙，于風刀霜劍中，心甘情愿地蹉跎性命。

　　然而，杏子想表達的態(tài)度，顯然并非如此。因為更高明的道者只消打個響指，茫茫然跟從牧童了卻塵緣的村人們，就仿若從灰暗呆滯的畫卷里生動起來，繼續(xù)為各自塵緣賣力奔忙去了。牧童舍不下青牛，比他更高明許多的道者，更有錐心泣血之“對花對酒長相憶”、“紅塵千端舍不得”。

　　不禁讓人作想，到底何為真實，何為虛幻？何為清醒，何為夢中？何為高明，何為愚癡？

　　且回到這個故事。杏子說，這個故事不復雜，自始至終圍繞著“命”與“情”兩個字，寫日月間千生萬世、生死相隨的鐘情。因為情深且執(zhí)著，他們才能在顛沛無常的命運輪轉(zhuǎn)中，終得廝守，完滿得羨煞世人與仙人。

　　不由想起古詩中那些感人至深的句子，“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙“，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，“十五始展眉，愿同塵與灰”，“愿為西南風，長逝入君懷”……可見，愛，一直是人類永恒而至高的追求。“問世間情是何物，直教生死相許？”私以為，人與金石鳥獸之區(qū)別，正在于人為萬物靈長。而真正的愛，是兩個獨立靈魂的完美契合，相互欣賞、護惜，依偎，扶持，直至靈肉合一。這豈是色相名利等外物可以比擬的！因此，不僅從一而終、白頭偕老的愛情令人艷羨，即便已經(jīng)知道是驚鴻照影，終將虛化的愛情，也令人“只是當時已惘然�！�

　　誠然，大道無情。人活一世，不論貴賤愚智，終將形枯骨朽，萬事如夢幻泡影。即便了悟了這一層，誰又能逃出大道的羅網(wǎng)？誰又曾逃出大道的羅網(wǎng)？自古以來，英雄紅顏皆白骨，仙人蹤跡無覓處。既如此，歡樂趣，離別苦，不如就做癡兒女。只是，現(xiàn)實中真愛難覓，我也未曾親眼見過。但詩文中、傳奇里，或別人的'故事里，還是聽過一些。我想，既然真愛是如此好的東西，難得一些，也合常理吧。寧愿信其有，不愿信其無。我還是選擇相信真愛。愿天下善良可愛的人，終能找到有情人，愿有情人終成眷屬。

　　再說說命運吧。如杏子一樣，我也是信命的，信命運冥冥中有所指向，卻不可能被事無巨細的掌握。于一些事上，我忍不住好奇地想要解碼命運；于更重要的事上，卻怕極了有人告訴我板上釘釘?shù)念A言。我相信命運是許多看得見、看不見的因緣果報�？v然此生此刻，如隙中駒，石中火，在時間無涯的荒野中，僅是微不足道的一瞬。但總歸也是身處命運的轉(zhuǎn)輪之中。那么命運就因現(xiàn)在而有了可能的變數(shù)。

　　其實還有不少可以談的。但是夜已深了，頭腦開始昏沉，也許我會以后再補上一些新的感想吧。

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