《莎士比亞悲劇》讀后感
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《莎士比亞悲劇》讀后感，歡迎大家分享。
《莎士比亞悲劇》讀后感 篇1
莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時(shí)期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對(duì)人性的關(guān)懷，如詩人一樣滿懷激情的對(duì)白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時(shí)代的劇作家，如索�？死账�、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個(gè)不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個(gè)元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對(duì)所謂命運(yùn)的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會(huì)有些嫉妒心的�？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個(gè)蛇蝎心腸的惡汗亞果（我甚至有點(diǎn)喜歡這個(gè)敢于剖析自己心理的陰謀家），在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個(gè)悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時(shí)候，她卻說"我想他在出生地讓陽光把這種氣質(zhì)（妒忌）都吸去了。"而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對(duì)自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對(duì)玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個(gè)粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見到，畢竟我們認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的。可是我們要注意戲劇的背景一個(gè)充滿謀求權(quán)力和財(cái)富的宮廷政治斗爭，政治可以讓一切變的骯臟，對(duì)觸手可及的權(quán)力和財(cái)富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個(gè)故事是討論人性的，有一個(gè)善良的牧羊人，他絕對(duì)是一個(gè)正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個(gè)牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進(jìn)入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個(gè)十足的暴君。我們可以想象如果他沒有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說過，人每時(shí)每刻都是有作惡的想法的，這其實(shí)是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時(shí)候沒有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國時(shí)代，這讓我們感覺更加真實(shí)了，如果是太平盛世，毫無權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢？。其實(shí)我們翻一翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡直太多了。里亞王的悲劇就在于人性的淪落，莎士比亞在這部作品中也時(shí)刻反思著人性的本質(zhì)�！独飦喭酢返慕Y(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒有死，那么這就是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計(jì)，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財(cái)產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說過"悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說法但似乎也沒有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對(duì)人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索�？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮炝_斯的《阿伽門農(nóng)王》，人的舉動(dòng)都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷�？墒恰抖淼赘λ雇酢分袔缀鯖]有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個(gè)生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無辜和無助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧�，雖然看起來是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會(huì)出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個(gè)人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯�，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無�？墒且稽c(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
《莎士比亞悲劇》讀后感 篇2
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高？”
莎翁的這段名言如此擲地有聲，震耳欲聾，其實(shí)穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的`心靈，使它顫抖，并引它深思。
在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們；想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”；想起了面對(duì)身邊的人死亡時(shí)和自己面對(duì)死亡威脅時(shí)候的堅(jiān)強(qiáng)，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
這部戲劇關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。
他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn)，是否會(huì)覺得有些不公平？是否會(huì)覺得我與其當(dāng)一個(gè)悲慘的好人，不如做一個(gè)逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。
所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個(gè)原因么？
可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會(huì)有何夢(mèng)來臨？沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執(zhí)的相信，生時(shí)無法清算的債，死后自會(huì)償還，所以還是老老實(shí)實(shí)尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。
我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢？無力承擔(dān)生活的打擊么？可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢？我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。
所以，好好活著吧，少年們。
《莎士比亞悲劇》讀后感 篇3
閱讀可以使一個(gè)人的內(nèi)心變得光明。它如陽春三月陽光普照大地的和熙；似清晨第一顆露珠的純凈；像傍晚微風(fēng)拂過江面的粼粼。
去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》，這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集，里面有耳熟能詳愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》，有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》，還有充滿理性思考的《李爾王》。
《李爾王》講述了一個(gè)關(guān)于女兒背判的故事。年事已高的李爾王因?yàn)槟赀~想要退位，他想把所有的土地財(cái)產(chǎn)分給他的三個(gè)女兒，以稱贊自己語言的優(yōu)美決定分發(fā)的多少。兩個(gè)大女兒為了得到財(cái)產(chǎn)極力贊美李爾王，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實(shí)的話語遭到了驅(qū)逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后。李爾王退位后，兩個(gè)大女兒的野心暴漲，終于把李爾王趕出王宮。悲憤交加的李爾王與自己的隨從行走在荒野中，竟碰到了因弟弟陷害逃出家門的埃德加。
李爾王與隨從和埃德加分開后，遇到了一個(gè)圣徒，他對(duì)圣徒傾訴了自己的苦衷。沒想到，這個(gè)圣徒竟是自己的女兒考狄利婭。考狄利婭得知李爾王的困境后，立即組織了一支軍隊(duì)，秘密在英國登陸，去攻打兩個(gè)壞心腸的姐姐。雙方開戰(zhàn)前，考狄利婭專程去看望了父親李爾王。最終，法國軍隊(duì)大敗，考狄利婭被害，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在巨大的悲傷中，崩潰而亡。
本刷的最大悲劇不在于李爾王的經(jīng)歷，而在于小女兒考狄利婭被追逐后仍然敬愛自己的父親李爾王，并為此付出了寶貴的生命。李爾王因殘暴蠻橫，目光短淺而落得如此下場，還連累利自己的女兒，可謂是自食其果。他的兩個(gè)大女兒惡人有亞報(bào)，她們一生都沒有得到別人真誠的愛。
瘋子領(lǐng)著瞎子趕路，是這個(gè)時(shí)代一般的病態(tài)。莎士比亞用這句話諷刺了那些愛慕虛榮的人，并在文中表現(xiàn)的淋漓盡致。所以，不要貪戀外在，不要喜歡聽甜言蜜語的夸贊而失去了自己最初的本質(zhì)，要像書中的考狄利婭一樣，以一顆善良純真的心去面對(duì)人世間的人情世故。
對(duì)我而言，書分兩種。一種是中華文粹，一種是西方經(jīng)典。如果說國文是晚飯的香糯，回味無窮，那么外國名著就是早餐的清爽，簡單大方。它們有些地方不大相同，可以說是截然相反，但各有各的優(yōu)點(diǎn)。國文可以豐富自己的知識(shí)蘊(yùn)含量，外國名著可以激發(fā)豐富的想像力。所以，只要做到中西結(jié)合，閱讀水平就可以跨上一個(gè)新臺(tái)階。
如果沒有閱讀的滋養(yǎng)，那么就會(huì)像鐵籠里的獅子一樣盲目徘徊。所以，樹起閱讀的船帆，在書的世界里遠(yuǎn)航！
《莎士比亞悲劇》讀后感 篇4
莎士比亞四大悲劇包括《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。這四部悲劇是以故事主角的名字命名的，分別講述了四個(gè)主要人物的悲劇人生。
哈姆雷特，發(fā)現(xiàn)身為前國王的父親死亡的真相是其叔父所毒害，想要為父報(bào)仇，卻陰差陽錯(cuò)誤殺了心愛之人的父親，導(dǎo)致心愛之人自殺，不得不和心愛之人的兄弟決斗而死。
奧賽羅，身為將軍卻因當(dāng)時(shí)種族限制而地位卑微，愛上了貴族元老家的女兒，經(jīng)歷波折后還是結(jié)婚了。但是因?yàn)橛腥思刀侍魮茈x間，奧賽羅誤以為自己妻子不貞潔，掐死了自己妻子，在發(fā)現(xiàn)事情真相后羞愧自殺。
李爾王，身為國王聽信了兩個(gè)女兒的甜言蜜語給她們分配了自己所有的土地，卻把不善言辭但真心待他的小女兒遠(yuǎn)嫁。后來被自己兩個(gè)女兒嫌棄趕入荒野流浪，小女兒前來營救卻被殺死，李爾也悲痛欲絕身亡。
麥克白，作為將軍在得勝歸來的途中被女巫預(yù)言可以當(dāng)國王，于是謀害了現(xiàn)任國王自立為王。為了不被人發(fā)現(xiàn)謀害國王同時(shí)鞏固自身地位而犯下一宗宗殺人血案，最終其妻子不堪良心重負(fù)精神失常，麥克白也被前國王兒子率軍擊敗。
每一個(gè)故事都透露出了不同的人性。
哈姆雷特，躊躇不前，聽了已經(jīng)亡故父親的鬼魂講述死亡真相后，沒有計(jì)劃如何報(bào)仇，而是把父親死亡的場景以戲劇形式再現(xiàn)給殺人兇手，導(dǎo)致兇手下定決心設(shè)計(jì)殺害他。
奧賽羅，被嫉妒的火花點(diǎn)燃心胸，發(fā)現(xiàn)給妻子的定情信物手絹在別人手中時(shí)，又聽取了小人的流言誤以為自己妻子出軌，不探尋事情真相，憤怒上頭，犯下大錯(cuò)。
李爾王，自信自大，根據(jù)女兒們愛自己的程度對(duì)她們進(jìn)行土地分配，把自己所有的權(quán)利讓出。導(dǎo)致自己居無定所，流浪荒野，最終慘死。
麥克白，被預(yù)言和野心所蠱惑，聽信了女巫預(yù)言，想當(dāng)國王的野心日益膨脹，欲望和理智在內(nèi)心交割，最終還是設(shè)計(jì)殺死國王，走上了末路。
莎翁的故事跌宕起伏，就算你知道故事的結(jié)局你也會(huì)被人物的個(gè)性和故事的轉(zhuǎn)折而吸引。
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