《在瑞士如何當(dāng)居民》優(yōu)秀讀后感
報(bào)刊文摘2012年5月7日第3版刊登了一篇文章，題目為《在瑞士如何當(dāng)居民》，文章引用了一個(gè)段子:一個(gè)中國(guó)人在瑞士找到了一份固定的教職，在這里生活了十幾年后，有房有車，查過加入瑞士國(guó)籍的要求，發(fā)現(xiàn)全部滿足，于是決定全家入籍。本來一切都很順利，卻在"居住地意見"一項(xiàng)上卡了殼。他原本以為自己遵紀(jì)守法沒有任何不良記錄，只要去"居委會(huì)"蓋個(gè)章就萬事大吉。結(jié)果一問之下才知道，當(dāng)?shù)氐囊?guī)定是政府說了不算，要全體居民集體表決。像他們這樣秉承"中國(guó)范兒"生活方式，和鄰居幾乎不打交道，從未給社區(qū)做出任何貢獻(xiàn)的家庭，多半是通不過的--。
每每看到這類內(nèi)容的文章，內(nèi)心里總會(huì)產(chǎn)生一種復(fù)雜的心情。既趕到外國(guó)人的很多做法過于嚴(yán)格，也過于刻板，同時(shí)又覺得我們對(duì)此的態(tài)度，太過馬虎又太過冷漠，倆者之間的做法實(shí)在是大相徑庭。例如:我們享用著公共設(shè)施的時(shí)候，卻絲毫沒有對(duì)其維修保養(yǎng)的意識(shí)，更有人還隨意地加以損壞;在公共場(chǎng)合遛狗的人，看到自己的狗拉出的糞便，不做任何清理便牽著狗大搖大擺地走了;沒到春暖花開的`季節(jié)，社區(qū)綠化帶和街心花園那些綻放的花朵，會(huì)不時(shí)的被人采摘又隨意丟棄在地上;至于對(duì)待別人遇到困難時(shí)，則采取不聞不問的態(tài)度，更不用說伸出援助之手去幫助解決》。也許在人們的意識(shí)里，做人只要不觸犯法律就行，而完全忽視了做人最起碼的道德。一個(gè)人生活在社會(huì)中，又怎么可以不遵守社會(huì)公德呢?由此使人的極端自私和冷漠無情暴露無遺。
在瑞士要加入其國(guó)籍并成為當(dāng)?shù)鼐用瘢司邆湟欢ǖ臈l件和經(jīng)過審批之外，還必須得到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的表決通過。不僅要遵紀(jì)守法，又要為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)做過貢獻(xiàn)，這對(duì)我們而言簡(jiǎn)直不可思議。在我們這里只要有錢，不管你是中國(guó)人還是外國(guó)人，都可以在任何地方任何高檔住宅區(qū)買一套房子，順順當(dāng)當(dāng)?shù)淖∵M(jìn)去。如果進(jìn)出開的是豪華名車，門崗保安或許還會(huì)向你敬禮致意。不同的人生觀和價(jià)值觀，揭示出截然不同的社會(huì)內(nèi)涵。作為一個(gè)社區(qū)居民、一個(gè)社會(huì)公民，即擁有私的屬性又應(yīng)該具有社會(huì)屬性，即每個(gè)人都有義務(wù)承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任。這不僅是人類社會(huì)生存及健康發(fā)展的客觀需要，更是一種崇高的精神境界。正如有位日本的學(xué)者說過的一句話:"我是一個(gè)日本人，我更是一個(gè)世界主義者"。
人不能狹隘的活著，更要承擔(dān)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
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