痛并快樂著《圍城》讀后感
錢鐘書先生寫此書,為何取之名為“圍城”,也許,是取之于蘇文紈說的一句話,“法國也有這么一句話,痛并快樂著。不過,不是說鳥籠,說是被圍困的城堡,城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”。作為主角的方鴻漸,海外留學(xué)歸來,“父親是科舉中人,要看頭條;丈人是商人,要看契據(jù)”,面對(duì)父親和丈人的壓力,良心和虛榮心在掙扎,希望在充斥著愚昧的小人物時(shí)代里當(dāng)個(gè)大人物,但又承受不了良心的折磨,從他買的那一刻開始,他已經(jīng)踏入了自己設(shè)下的無形的圍城中。他努力地想沖出圍城,卻又在無形中撞入了另外一個(gè)圍城。在三閭大學(xué)任教中,領(lǐng)略了形形色色的各種人物,表面仁義但內(nèi)心吝嗇的李梅亭,道貌岸然、老奸巨猾的高松年,溫柔中暗含計(jì)謀的孫柔嘉等等。在勾心斗角的“城”中,方鴻漸感覺到自己壓抑的呼吸,以為離開了三閭大學(xué),就可以得到解脫,但最終也免不了沖進(jìn)了家庭矛盾這座圍城。
在《圍城》一書中,無論是庸俗無為的方鴻漸,還是聰明才智的蘇文紈,或許是機(jī)靈美麗的唐曉芙,思慮周密的孫柔嘉,他們始終都逃不出婚姻這一厚重的圍城。蘇文紈以為自己能夠掌握方鴻漸的城堡,最后才知道自己一直是個(gè)門外人;方鴻漸和唐曉芙曾經(jīng)都以為彼此可以建立一個(gè)屬于自己的愛巢,可是最后都因?yàn)楸舜碎g的誤解和懦弱,被迫關(guān)上了自己的大門;千方百計(jì)想和方鴻漸結(jié)婚的`孫柔嘉,以為自己可以光明正大地踏進(jìn)他的城堡,卻發(fā)現(xiàn)自己一直都只在門外徘徊。方鴻漸身邊有太多太多的圍城了:父母有逃不出封建思想的圍城,丈人有逃不出面子的圍城,留學(xué)生有逃不出虛榮的圍城……也許,這一切一切都像那個(gè)“每小時(shí)只慢7分鐘”的祖?zhèn)骼乡,充滿無奈與蒼涼,時(shí)間落伍中無意地包含對(duì)人生的諷刺和傷感,深于一切語言,一切啼笑。
其實(shí),我們的生活又何嘗不是一座圍城。學(xué)習(xí)生活,做人處事,工作事業(yè),愛情婚姻……我們都被一座座厚厚的圍城所包圍,永遠(yuǎn)都逃不出生活給你的束縛和壓力,只能在無奈地徘徊著,走出一個(gè)門,可是你發(fā)現(xiàn)你也正在走入另一個(gè)門。即使我們有千萬個(gè)不愿意,但是,生活并不由我們來選擇。復(fù)雜的社會(huì)里,到處暗藏殺機(jī),閃著刀光劍影,名和利侵占了人們的生活,妒忌和仇恨腐蝕著人們的靈魂,仿佛污濁的空氣就這樣吞沒了我們的生命。于是,我們拼命掙扎,努力反抗,希望有一天可以沖出圍城,吮吸一口清新的空氣。但是,面對(duì)無盡的城門,我們的勇氣是那么的渺小。生活本無出口,當(dāng)你不斷地在奔跑,試圖找到那一縷清純的陽光,最后筋疲力盡時(shí),你才會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)你一直都在原地。如果你始終固執(zhí)地想沖出圍城,那么,就意味著你只能愚昧地在原地等待滅亡到生命最后的最后,就意味著你將失去生命中的價(jià)值。
只要我們活著,那我們就注定要被困于圍城之中。既然我們不能,也不可能逾越這樣的圍城,那為什么我們不好好地在里面尋找屬于我們的生活意義呢?生活的確是一座圍城,一座充斥著明爭(zhēng)暗斗,爾虞我詐的黑暗城堡。當(dāng)代社會(huì),處處存在競(jìng)爭(zhēng),存在蠻橫的權(quán)力,為了謀取一個(gè)職位,一個(gè)權(quán)力而不擇手段,背叛愛情,出賣友情,甚至扼殺親情。生活的確是一座圍城,一座洋溢著溫馨幸福的親情,真誠信任的友情和純潔美麗的愛情的陽光之城。我們用沙記錄彼此之間的恩怨,用石刻錄互相之間的感激,在這里,陌生的心會(huì)因?yàn)樾湃味鴪F(tuán)結(jié),會(huì)因?yàn)閻鄱利。生活,本就是一座圍城,一座可以共同?jīng)歷喜怒哀樂,共同分享甜酸苦辣的圍城。在這里,每一次的成功和失敗,每一次的快樂和憂愁,都將構(gòu)成生活中的一種色彩。當(dāng)我們的色彩都均勻和諧時(shí),當(dāng)我們面對(duì)黑暗不再因?yàn)榭謶侄@慌失措,當(dāng)我們享受快樂不會(huì)得意忘形時(shí),這座圍城就不再是一種壓力和束縛,而是人人向往的快樂和幸福。我們?cè)僖膊粫?huì)固執(zhí)地想離開它,即使來來回回還是回到生命的原點(diǎn),但我們畢竟笑過,哭過,探索過黑暗,也享受過陽光。這難道不正是人生的意義所在嗎?生活就像一面鏡子,面對(duì)一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映照出人性的丑惡和美麗,當(dāng)丑惡被善美同化了,那么,圍城之墻也將隨之消失。生活,就像一座圍城,既來之,則安之,我們要痛并快樂著!
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