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      2. 巴金《家》讀后感

        時(shí)間:2022-04-18 11:06:38 讀后感 我要投稿

        巴金《家》讀后感1200字(精選5篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的巴金《家》讀后感1200字(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

        巴金《家》讀后感1200字(精選5篇)

          巴金《家》讀后感 篇1

          “命運(yùn)”這個(gè)詞,我們可以輕松用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫完,而真正的意義,卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法,但是很多時(shí)候,人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道,甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。

          他們,是家的一部分;他們,進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突;他們,或壓抑,或掙扎,或抗?fàn);他們用自己的方式奏著生命之歌?/p>

          《家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺,殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及接受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

          最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳,也不是守寡病死的梅芬,而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人,卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子;而后陪著與自己相守的'人,又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終,除了最初他和梅芬的那些相處,我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想掙扎,只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下,所以,他不能。覺(jué)慧口口聲聲稱他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”,卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者,時(shí)代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán),下啟羨慕著覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置,他斷不會(huì)再這樣壓抑著自己。他很清楚地明白若自己放下了這些擔(dān)子,這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭只有走向滅亡的道路了,這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng),舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福,埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò),只能說(shuō)這個(gè)看似可以選擇的題目,其實(shí)只有一個(gè)選項(xiàng)。最終,他只能將自己的愿景寄托于覺(jué)慧,希望他享受不到的可以由自己的弟弟去領(lǐng)略,這不是他的放棄,恰是他的希望,讓別人替自己幸福也是一種無(wú)奈的幸福。

          這是一個(gè)默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么結(jié)果呢?

          最初,她以為可以用自己的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧,她不求相守,只愿可以一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,不奢求,不指望能進(jìn)一步靠近,出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她?此坪敛毁M(fèi)力就可以滿足的愿望,鳴鳳卻不能,因?yàn)樗皇且粋(gè)丫鬟,丫鬟沒(méi)有過(guò)自己想過(guò)的生活的權(quán)利,從被主人買下的時(shí)候開始,她就沒(méi)有了主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著希望的火光,她單純的以為和覚慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn),仍擺不脫命運(yùn)的安排,她被要求嫁給一個(gè)老頭子,盡管她怎樣懇求,也逃不了,絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)悲劇,也是美好的結(jié)局,沒(méi)有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開始讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的,而后我越來(lái)越懷疑,那是愛(ài)嗎?有那種愛(ài),即使愛(ài)的人死了,卻只有嘆息,而沒(méi)有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后,覺(jué)慧會(huì)哭天搶地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他會(huì)那么淡定,然后漸漸淡忘,又去追逐自由。其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧,不想接受父母之命,媒妁之言,追求一種新鮮的感情,并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳,死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉!

          小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物,向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸,想說(shuō)不能說(shuō),想愛(ài)不能愛(ài),有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái),不掙扎不甘心,掙扎了又是徒勞,怎樣都是錯(cuò),進(jìn)也不是,退也不是,就一個(gè)字可以形容——難。

          巴金《家》讀后感 篇2

          這段時(shí)間,由于失眠,為了打發(fā)時(shí)間,拼命地讀書,不讓自己閑著。

          要讀書,書從何而來(lái)。我的原則是,自己喜歡的書,應(yīng)該放在書架里,而那些只適合讀一遍的書,則應(yīng)該在書店里品讀。《家》便屬于前者。

          《家》,是巴金二十七歲時(shí)寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫了資產(chǎn)階級(jí)大家庭高家的悲歡離合,覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧高家三兄弟在封建禮教面前的麻木與反抗,瑞玨、梅、琴、鳴鳳幾個(gè)女人執(zhí)著的愛(ài)情絕唱,讓讀者回味、深思。

          讀完了小說(shuō),給我的文字上的第一感覺(jué)是樸實(shí)。我們能深刻理解一個(gè)二十七歲的青年能寫出近二十萬(wàn)的小說(shuō)實(shí)屬不易,而這樣的年齡寫出來(lái)的文字,自然少些歲月的痕跡。但是這部小說(shuō)卻完成了它的歷史使命,因?yàn)樗羁探衣读四莻(gè)時(shí)代的詬病。

          小說(shuō),我認(rèn)為,除了精彩的情節(jié)打動(dòng)人心外,最主要的是留下時(shí)代的烙印,讓它成為歷史的見(jiàn)證。

          如果你是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證人,而你又有絕妙的文字,那么你應(yīng)該寫下歷史,讓它成為永恒,而不至于讓它在歲月的流里消失殆盡。

          再回到《家》,這本書里,我最喜歡的瑞玨。

          梅和覺(jué)新青梅竹馬,表兄妹之間的婚姻在中國(guó)數(shù)千年的文化中再正常不過(guò)了,況且兩人互生情愫,但有情人終未成眷屬。因?yàn)槊返哪赣H和覺(jué)新的繼母有了矛盾。

          取而代梅的是玨,這是一個(gè)溫柔美麗的女性,覺(jué)新因?yàn)楂k而忘記了和梅別離的痛苦。我想,但凡溫柔、善良、知書達(dá)理的女人都能柔化男人堅(jiān)硬的心吧。

          玨的善良,還表現(xiàn)在她對(duì)待梅的態(tài)度上。因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn),梅到了高家。梅的到來(lái),喚起了覺(jué)新沉浸在心底、本已埋藏的.感情,但是玨卻大度地接納了梅,和她成了好姐妹,她甚至想退出來(lái)成全這對(duì)昔日的戀人。梅當(dāng)然不應(yīng)允,覺(jué)新也不可能同意妻子更不同意自己做這種有辱門風(fēng)、有傷道德的事,何況他對(duì)妻子的感情也是極深的。

          如果用智慧來(lái)形容玨,我覺(jué)得太城府了,因?yàn)楂k就是這樣一個(gè)善良的人!叭酥,性本善”,善良是人的天性和本能。

          天性和本能好比什么,好比習(xí)慣。我不知道該怎么詮釋“習(xí)慣”這個(gè)名詞,我想它應(yīng)該是一個(gè)人最自然的狀態(tài),在舉手投足、一笑一顰中散發(fā)本真,在待人接物、處世交往里刻畫印象。譬如鄉(xiāng)下人的淳樸,城里人的精明;女人的柔和,男人的陽(yáng)剛;雷厲風(fēng)行,溫婉秀麗等等,都是習(xí)慣給予我們的氣質(zhì)。玨的善良,不刻意,不做作,那是一種習(xí)慣和自然。

          我的老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話,我覺(jué)得挺有哲理。他說(shuō),以有心做無(wú)心事,你會(huì)收到意料之外又在情理之中的結(jié)果。譬如,玨僅僅為博得別人對(duì)自己的好感而矯揉造作,我想,周遭的人大概不大會(huì)應(yīng)和,相反,大家會(huì)嗤之以鼻。但,玨以她的善良贏得了大家對(duì)她的尊重、信任,而身處其中的她,卻渾然不知。

          所以,我常常想,人應(yīng)該做一個(gè)善良的人。善良會(huì)感動(dòng)自己,感動(dòng)周圍,感動(dòng)上蒼,讓冥冥之中注定的事情,在上蒼的庇佑下,虔誠(chéng)地皈依。或許,我們需要的是心靈的寧?kù)o。

          善良,并不一定帶來(lái)自始至終的幸運(yùn),玨最后還是死了,不管她死于家庭紛爭(zhēng),還是舊思想舊制度,她在我心里是完美的。

          現(xiàn)在讀書,漸漸地?cái)[脫了先前的陋習(xí)。因?yàn)槟贻p時(shí),文中主人公們的命運(yùn)能緊緊抓住我們的思想,而現(xiàn)在,彷佛突然之間,透過(guò)浮華,醉心于文字透露出來(lái)的最樸素的東西。我想,這應(yīng)該是年齡的杰作吧。

          巴金《家》讀后感 篇3

          巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一,原因很簡(jiǎn)單,巴金先生通過(guò)你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭走向滅亡的過(guò)程。覺(jué)新的一味妥協(xié),覺(jué)民的相對(duì)中庸,以及覺(jué)慧的激進(jìn),充分展示了在高家這個(gè)封建家庭中各種勢(shì)力的融合以及斗爭(zhēng)。

          《家》這部作品通過(guò)多高家這個(gè)封建家庭的發(fā)展過(guò)程,向我們展示了封建思想走向沒(méi)落,只有接受新思想才能取得成功的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺(jué)新棄學(xué)回家,娶并非與自己青梅竹馬的不相識(shí)的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子,可誰(shuí)又知道覺(jué)新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸,也正是這個(gè)原因直接導(dǎo)致了錢梅芬的死。更為不幸的是,也是因?yàn)榉饨ㄋ枷氲淖鞴謱?dǎo)致了覺(jué)新妻子的死亡。

          覺(jué)新是高家封建思想桎梏下的犧牲品,而相對(duì)于覺(jué)新來(lái)說(shuō),覺(jué)民和覺(jué)慧算得上是比較幸運(yùn)的。覺(jué)民和覺(jué)慧作為接受新思想的一代新青年,開始對(duì)這個(gè)家庭的封建思想提出反抗了,當(dāng)然,反抗程度有大有小。

          同樣是面對(duì)逼婚,覺(jué)民選擇的不再是妥協(xié),去自己不喜歡的人為妻,而是選擇寧可逃離家庭,也要與自己喜愛(ài)的人在一起,選擇堅(jiān)持自己與琴的愛(ài)情。作為哥哥和梅表姐愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證者的他們,開始反抗,開始主動(dòng)的去追求屬于自己的幸福。

          覺(jué)慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。見(jiàn)證大哥的不幸,見(jiàn)證二哥的反抗,同時(shí)自己也是幫助二哥反抗的“兇手”。覺(jué)慧受新思想的影響是最大的,其反抗精神最濃厚。自己與小丫鬟鳴鳳的愛(ài)情因?yàn)殚L(zhǎng)輩的從眾作梗,硬逼著鳴鳳嫁一個(gè)比自己大很多的'老頭為妾,導(dǎo)致了鳴鳳的自殺。高老太爺臨死之前叔叔姨太們的一番搬神弄鬼更是讓覺(jué)慧對(duì)此無(wú)限反感,也更是堅(jiān)定了他離家的決心。

          在寫覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧這三兄弟的同時(shí)也寫到了姑媽家的表妹琴以及大姨家的比覺(jué)新小的梅。琴是一個(gè)典型的具有新思想的女性,她參加了很多活動(dòng),也在思想上動(dòng)員同學(xué)剪發(fā),鼓勵(lì)同學(xué)參加到革命中去。而梅卻是一個(gè)相對(duì)懦弱的小女子形象,嫁入夫家僅一年,丈夫就死去,自己也是英年早逝,其中很大的緣由就是與覺(jué)新的婚事以失敗告終。

          不容忽視的是高家封建勢(shì)力的強(qiáng)大,以高老太爺為首的高家封建體系,下面有各個(gè)叔父的維護(hù),當(dāng)人其中的三叔是相對(duì)開明的,三叔是有過(guò)出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷的。高家這個(gè)封建體系最終以高老太爺?shù)乃蓝娼K。

          覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三者都有受到新思想的滋潤(rùn),可結(jié)局卻又是如此不同。究其原因就是它們?nèi)呤艿降男滤枷氲挠绊懗潭鹊牟煌。覺(jué)新在面對(duì)《新青年》這一類進(jìn)步雜志、報(bào)刊、書籍等是表現(xiàn)的是消極,覺(jué)民表現(xiàn)的則比較平靜,與覺(jué)新的消極相比是要好得多的,而覺(jué)慧表現(xiàn)得最為激進(jìn)?上驳氖,在高家經(jīng)歷了一系列的變故之后,覺(jué)新開始反省,支持覺(jué)慧的離家出走,知道在這個(gè)家也是該有一個(gè)人與眾不同了,覺(jué)民在取得自己愛(ài)情的勝利之后,等覺(jué)慧穩(wěn)定下來(lái)也要和琴一起去上海覺(jué)慧會(huì)合。

          巴金先生的這部《家》,充分體現(xiàn)新思想在社會(huì)上引起的巨大反響,也表明中國(guó)青年開始覺(jué)醒,開始走出家庭的枷鎖,走向社會(huì),走向更加美好的明天。

          巴金《家》讀后感 篇4

          不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。

          巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時(shí),我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)!

          作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”!

          我討厭覺(jué)新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸?裳,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者!我是在“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”!

          二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的`充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

          三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗淖运,連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。

          那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了。

          巴金《家》讀后感 篇5

          讀巴金的《家》,我的內(nèi)心久久不能平靜,回味書中的情節(jié),不禁思緒萬(wàn)千!都摇芬陨鲜兰o(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景,敘寫了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過(guò)程。

          作者通過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)封建大家庭高家來(lái)揭示了舊社會(huì)的黑暗、違心與奉承,透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)、舊制度的厭惡與憎恨。首先,老大覺(jué)新無(wú)疑是舊社會(huì)、舊制度下的一個(gè)犧牲品,一味的妥協(xié)、遷就別人,萬(wàn)事做個(gè)“好好先生”,抱著大事化小、小事化了的心態(tài),最終種種悲劇在他身上上演。

          從小學(xué)到中學(xué),他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長(zhǎng),對(duì)未來(lái)充滿了希望,幻想著將來(lái)能夠出國(guó)留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后,僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾,他便痛失愛(ài)人,與另一個(gè)素不相識(shí)的人結(jié)婚,而這婚姻卻是由抓鬮來(lái)決定的。

          婚姻關(guān)系到自己一生的幸福,在自己的婚姻大事面前,覺(jué)新采取“無(wú)抵抗主義”,在面對(duì)這一切時(shí),他選擇了逃避、忍讓、逆來(lái)順受,如同一個(gè)傀儡,被人玩弄、任人擺布,沒(méi)有自己的思想,也沒(méi)有自己的靈魂。

          在他妻子臨產(chǎn)時(shí)也是任由他人安排,怕有血光,將妻子送到外面生孩子,最終導(dǎo)致妻子的死亡。

          他的悲劇并不是他一個(gè)人的懦弱造成的,殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會(huì)。在封建社會(huì)土崩瓦解的時(shí)期,像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺(jué)新是處在新舊制度之間的人,這也造就了他矛盾的人格。

          其次,鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國(guó)封建社會(huì)及家庭中,她們的地位最低下,經(jīng)受著封建禮教的重重約束,承受著生活的重重苦難。而琴是那個(gè)時(shí)期進(jìn)步女性的代表,她積極、陽(yáng)光,敢于和舊的社會(huì)制度做斗爭(zhēng)。

          最后,覺(jué)慧則是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望的'有志青年。他是高府中最早的覺(jué)醒者,他對(duì)高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅(jiān)信舊制度一定會(huì)被摒棄,舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。他敢于宣傳新思想,抨擊舊文學(xué)、舊社會(huì)、舊制度。正是有了像覺(jué)民、覺(jué)慧這樣的有志青年,才使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒,開始接受新的思想、新的文化。覺(jué)慧的反抗不是孤立的,覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想,他們互相幫助互相進(jìn)步。

          我的心在燃燒,我的血液在沸騰。我為覺(jué)新矛盾的一生而哀痛,為高老太爺頑固的封建理念而悲憤,為鳴鳳純潔的愛(ài)情而惋惜,為首先取得小小勝利的覺(jué)民而欣喜;為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺(jué)慧而頌贊。

          我很慶幸自己生在這個(gè)和諧的年代,民主的社會(huì),不用受封建理念的束縛,不必遵從那封建禮教,不必再墨守成規(guī)。

          那個(gè)黑暗的社會(huì)、吃人的專治制度永遠(yuǎn)地過(guò)去了,在這樣的環(huán)境下,我們更應(yīng)該成為一個(gè)熱血青年、有志青年、有為青年。

          我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉!

          的確,青春是多么美麗、多么可愛(ài),而我們正處在美好的青春歲月,這個(gè)階段的我們充滿了熱情,有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個(gè)有為青年。

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