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臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感（通用6篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感 1
一個(gè)女人，生于封建，就只得是辛酸。
“將來(lái)日子長(zhǎng)，要過(guò)活的”——這句話在《拜堂》一文中先后出現(xiàn)了三次，卻讓人一次一種心酸。
拜堂原本該是喜慶的日子，有情人終成眷屬本該得到眾人的祝福與掌聲，而臺(tái)敬農(nóng)筆下的寡嫂和汪二，甚至連有情人都不是！因而他們婚姻的出發(fā)點(diǎn)只是淡淡的一句“過(guò)活”而已。談至拜堂，別談禮金多少，彩禮多少，卻只有破席子當(dāng)作紅氈子，棉線當(dāng)作紅絲線，別談明媒正娶，八抬大轎，卻只得在半夜子時(shí)在老爹睡熟打鼾的時(shí)候悄悄進(jìn)行。沒(méi)有鄉(xiāng)人的祝福，只招來(lái)旁人的非議�；蛟S這一句“將來(lái)日子長(zhǎng)，要過(guò)活的”只是汪大嫂預(yù)料之中的嘆息罷！
汪大嫂在深深嘆氣后吐出的“將來(lái)日子長(zhǎng)，要過(guò)活的”，她只想在拜堂時(shí)放炮圖個(gè)吉利，這本來(lái)無(wú)可厚非，誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)女人注重成親時(shí)的禮數(shù)是個(gè)過(guò)分的要求呢？然而畢竟汪大嫂是個(gè)寡婦，畢竟和她即將拜堂的是小叔子，畢竟她肚子里有了四個(gè)月大的孩子……這些就不可避免地成了她的負(fù)擔(dān)，這些負(fù)擔(dān)就必定會(huì)成為她的無(wú)奈。就算拜堂的原因不是真心喜歡面前的這個(gè)男人，但在生計(jì)面前，一個(gè)女人要想活下去，又有其他什么選擇嗎？沒(méi)有。
這是可以理解的。倘若汪大嫂真心愛(ài)上汪二，她也就不用“天天催，糊里糊涂地算了”，畢竟那個(gè)女人希望自己和心愛(ài)的男人被世人嘲笑？可現(xiàn)在的汪大嫂不在乎，也不怕出丑，她唯一的希望就是肚子里的孩子將來(lái)有個(gè)能叫爹的男人，只希望將來(lái)的日子能好過(guò)點(diǎn)，只希望能活下去，僅此而已。這又暴露出封建社會(huì)下一個(gè)女人畸形的`婚姻觀。但她也著實(shí)沒(méi)有能耐主宰自己的命運(yùn)，只能以深深的一口嘆息來(lái)宣泄自己心中無(wú)關(guān)緊要的不滿罷了。
當(dāng)汪大嫂第二次吐露出這句“將來(lái)日子長(zhǎng)，要過(guò)活的”時(shí)，已是在向牽親人田大嫂求助。這一場(chǎng)景，著實(shí)讓人心寒。若是明媒正娶，哪用得著“新娘”親自出面，“頭是深深的低著，聲音也隨之低微”呢！況且還是在半夜熟睡的時(shí)候偷偷來(lái)請(qǐng)人！這時(shí)候汪大嫂的形象已由先前對(duì)汪二的“憤憤”“冷峭”轉(zhuǎn)而變成有求于人的卑微和弱小。這種逆轉(zhuǎn)同樣也是一個(gè)飽受封建氣息摧殘的女子謀求生計(jì)的無(wú)奈吧！
然而真正讓人覺(jué)得辛酸的，我認(rèn)為是第三次的哀嘆。雖然這句“總得圖個(gè)吉利，將來(lái)還要過(guò)活的”是牽親人田大娘說(shuō)的，但是那一幕的刻畫(huà)卻讓拜堂的情節(jié)達(dá)到了高潮——
拜天地，拜祖宗，拜父母時(shí)，兩位“新人”都只是“靜靜地磕頭”，然而當(dāng)趙二嫂說(shuō)道“給陰間的哥哥也磕一個(gè)”的時(shí)候，原本莊嚴(yán)寂靜的氣氛瞬間打破，取而代之的是汪大嫂“眼淚撲的落地，全身都顫動(dòng)和抽搐”的悲苦情懷和汪二不知所措的木然。讀至此，我才恍然拜堂前夕“汪大嫂還穿著孝”的緣由，拜堂正是這個(gè)女人骨子里守貞卻迫于生計(jì)的無(wú)奈之舉�。∈刎憛s不得，只得與小叔子結(jié)合，這重重矛盾下做出的艱難抉擇和內(nèi)心的掙扎有誰(shuí)能懂？千難萬(wàn)難恐怕只剩一滴莫名的眼淚了吧！不！連淚都流不得！一句“將來(lái)要過(guò)活的”讓她不得已地忍住了眼淚，繼續(xù)磕頭，而她是想自己死去的丈夫磕頭�。∵@是多么一種荒唐！然而為了生存，也只得如此吧！
小市民的無(wú)奈總是微不足道的，如此荒謬的拜堂，眾人也只能當(dāng)作飯后笑言吧。有誰(shuí)站出來(lái)？沒(méi)有。空留一句“肥水不流外人田”，這難道不是另一種封建下的愚昧和無(wú)知嗎？
不過(guò)也難怪，為了生存，我能奈何？
臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感 2
《拜堂》這篇小說(shuō)給我留下了深刻的印象。它以樸實(shí)的語(yǔ)言，描繪了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿悲劇色彩的故事。
故事中的汪二和汪大嫂在艱難的環(huán)境中，勇敢地追求著自己的幸福。他們的拜堂儀式雖然簡(jiǎn)陋，但卻充滿了真摯的情感。然而，社會(huì)的壓力和傳統(tǒng)的'束縛卻始終如影隨形，讓他們的生活蒙上了一層陰影。
讀完這篇小說(shuō)，我感受到了人性的堅(jiān)韌與無(wú)奈，也對(duì)那個(gè)時(shí)代的人們充滿了同情。同時(shí)，它也讓我思考了愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的沖突，以及人們?cè)诶Ь持袑?duì)幸福的執(zhí)著追求。
臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感 3
《拜堂》是一篇令人感慨萬(wàn)千的作品。
它展現(xiàn)了汪二和汪大嫂在封建禮教的壓迫下，努力抗?fàn)幍纳碛�。他們的�?ài)情在困境中顯得尤為珍貴，卻又被現(xiàn)實(shí)的殘酷所打擊。小說(shuō)中對(duì)細(xì)節(jié)的.描寫(xiě)讓我仿佛身臨其境，感受到了他們的痛苦與掙扎。
這篇小說(shuō)讓我明白，在那個(gè)時(shí)代，人們的命運(yùn)是如此的無(wú)奈，而愛(ài)情的力量又是如此的強(qiáng)大。它提醒著我們要珍惜當(dāng)下的自由和幸福，不要忘記歷史的教訓(xùn)。
臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感 4
讀完《拜堂》，心中滿是感慨。
這篇小說(shuō)以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了汪二和汪大嫂這對(duì)小人物的形象，他們的愛(ài)情在艱難的`環(huán)境中艱難生長(zhǎng)。拜堂的場(chǎng)景讓人感動(dòng)，也讓人感受到他們對(duì)幸福的渴望。
然而，封建禮教的陰影卻始終籠罩著他們，讓他們的生活充滿了苦難。這讓我深刻體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代人們的悲哀，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。這是一篇充滿力量的小說(shuō)，值得我們深思。
臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感 5
《拜堂》是一篇極具感染力的小說(shuō)。
它通過(guò)描寫(xiě)汪二和汪大嫂的故事，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和心理。他們的拜堂雖然簡(jiǎn)單，卻充滿了對(duì)未來(lái)的希望。但現(xiàn)實(shí)的殘酷卻不斷打擊著他們，讓他們的夢(mèng)想變得遙不可及。
這篇小說(shuō)讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深刻的`了解，也讓我感受到了人性的復(fù)雜。它提醒著我們要關(guān)注那些被忽視的人們，珍惜每一個(gè)追求幸福的機(jī)會(huì)。
臺(tái)敬農(nóng)《拜堂》讀后感 6
《拜堂》以其深刻的主題和動(dòng)人的情節(jié)給我留下了深刻的印象。
小說(shuō)中汪二和汪大嫂的'愛(ài)情故事讓人感動(dòng)，他們?cè)诶Ь持邢嗷シ龀�，努力追求著屬于自己的幸福。但社�?huì)的禁錮和傳統(tǒng)的觀念卻如無(wú)形的枷鎖，讓他們的生活充滿了艱辛。
讀完這篇小說(shuō)，我為他們的遭遇感到悲哀，同時(shí)也對(duì)那個(gè)時(shí)代的封建禮教有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它讓我明白，我們應(yīng)該勇敢地追求真愛(ài)，打破束縛我們的枷鎖。這是一篇發(fā)人深省的優(yōu)秀作品。
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