《教育的十字路口》讀后感（通用20篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的《教育的十字路口》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育的十字路口》讀后感 篇1
我讀了張文質(zhì)的《教育的十字路口》一書。書中寫的都是一個個教育故事，從一句句真誠的話語，我感受到他對教育的一絲絲憂愁，他就一個站在教育十字路口的人，為我們指引著方向。
“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個人都以自己的獨(dú)特性而賦予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)。”書中的這兩段話揭示了教育的本質(zhì)，那么誰來進(jìn)行教育呢?自然是教師。教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭取提高。要學(xué)會“關(guān)注、尊重每一個學(xué)生，相信、善待每一個學(xué)生，用心聆聽每一個學(xué)生的心聲，開啟每一個學(xué)生的智慧之門�！�
書中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個人文關(guān)鍵詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛每一個學(xué)生，寬容地對待每一個學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、自主學(xué)習(xí)的能力，這樣我們的教育才會充滿活力。
《教育的十字路口》讀后感 篇2
張文志老師的《教育的十字路口》，看到的是另一個視角的教育，看到的是一個獨(dú)特的心靈對教育的操守恒心。傾心的眷注中有哀傷、追逐、憤悶，而又充滿期待。峻緩而又別有機(jī)趣的文字中，娓娓道出一個個的教育故事，一絲絲的教育愁慮，一汩汩生命至愛的情流。清新透明，不假雕琢，內(nèi)功深厚而張力宛然。無不令人為之動容、隨想，陷入深深思索。以下幾段為《教育十字路口》精彩摘錄：
1、寬容幾乎首先是一種教養(yǎng)，是教育日復(fù)一日加以培植的文明之樹上的嫩芽。寬容是一個手勢、眼神，一種習(xí)慣，是一個屬于行動的詞，然后才是一種胸襟與理念，最后寬容便是一種關(guān)乎所有人命運(yùn)的體制，是社會和諧、開放、富有想象力和獨(dú)創(chuàng)性力量的基石。寬容總是與自由、互愛、友誼、憐憫、同情、信任關(guān)聯(lián)在一起，正如所有人類美好的精神之花總是互相依存、互相增強(qiáng)一樣。
2、必須培植一個視角，必須找到一個音調(diào)，也許只有此時(shí)你才能發(fā)現(xiàn)你的工作與本質(zhì)的聯(lián)系，你才能發(fā)現(xiàn)你正在不斷掘進(jìn)的一切正是你生命本身。你才有可能從你的音調(diào)聽出一個理想發(fā)言者的音調(diào)，你才能從日常的責(zé)任中獲得一種自信，并為正在生長的一切不斷感到驚訝。
3、教學(xué)的危險(xiǎn)常常表現(xiàn)在行為與目的之間喪失了關(guān)系，即具體的教學(xué)行為可以完全無視它所可能產(chǎn)生的后果，無視學(xué)生的感受。教學(xué)行為首先是計(jì)劃、規(guī)范或者習(xí)慣，是必須運(yùn)行的常規(guī)，由職業(yè)本身和各種政策所決定，而切斷了教學(xué)與對人生意義的全面關(guān)懷之間的關(guān)系，具體的人丟失了，亦即為了人的目的性的丟失，教學(xué)行為滿足于追求在虛空狀態(tài)中的自足感，熱衷于技術(shù)、設(shè)計(jì)的新穎性與操作的熟練程度，最終心靈則在重復(fù)做的狀態(tài)中日漸淪于麻木和封閉。
《教育的十字路口》讀后感 篇3
在閱讀張文質(zhì)《教育的十字路口》這本書時(shí)，我的心情十分沉重，書中所描述的正是現(xiàn)在教育中應(yīng)要重視得問題，作者語重心長地娓娓道來每一個教育故事，令人無法不為之思考，從而反思自己，作為一名教育工作者，應(yīng)該如何去走好自己的教育之路，站在教育的十字路口，迷茫時(shí)，應(yīng)該選擇怎么去做。教育這條路自古以來都是任重而道遠(yuǎn)。
十字路口對于大多數(shù)人而言，意味著迷茫彷徨，不知何去何從，也不知道自己要踏進(jìn)哪條路，這往往會帶給人痛苦，我也如此，從事教育多年，在被種種教育問題充斥之后，消耗掉不僅是耐心，更是不知該如何抉擇。然而在張文質(zhì)先生在書中描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。沒有傍徨，就無須選擇，無須抉斷，甚至不需要有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個世界上存在著真的愛，那么必然就會有自由，因?yàn)閻垡馕吨杂�，一定也會帶來自由�！?/p>
書中也寫到“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細(xì)致的觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因?yàn)樯�，因�(yàn)閻鄱玫搅苏嬲牧α��！边@是作者心靈的獨(dú)白，也是本書的意味。
作為一名年輕的教育工作者，在教育過程中，我不止一次的失去耐心，重復(fù)式地要求成績，從而忽略學(xué)生被愛的需要。我們?nèi)粘？傇跁九c教室中忙碌，總是盯著孩子的未來而諄諄教導(dǎo)，忽視每日的當(dāng)下生活，而使教育漸漸遠(yuǎn)離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責(zé)任的缺席”。教育確實(shí)是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細(xì)致的體會，只要用心地注視”。
所以，只有當(dāng)學(xué)生在被愛關(guān)懷之后，他們的內(nèi)心才能健康地成長，我們要用心的去觀察，用心去彌補(bǔ)他們內(nèi)心的缺失。就如同我班很多離異家庭以及單親家庭的孩子，走近之后，才發(fā)現(xiàn)他們有多渴望被呵護(hù)，孩子不應(yīng)該被當(dāng)成附屬品，家長跟老師更不能站在自身的角度，對他們進(jìn)行思想控制，他們是應(yīng)要有理想抱負(fù)去實(shí)現(xiàn)，前提是他們要有一顆完整而不缺失的心靈，然而這是需要用愛去堆砌的。正如書中所說“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個人都以自己的獨(dú)特性而予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)。”
就如同作者在書中提出的基礎(chǔ)教育中10個人文關(guān)鍵詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，在如今的教育環(huán)境中，我們要選擇反思自己是否做到了關(guān)注、尊重每一個學(xué)生，相信、善待每一個學(xué)生，用心聆聽每一個學(xué)生的心聲，這關(guān)乎著學(xué)生能夠走多遠(yuǎn)，學(xué)生從來都是是一個擁有獨(dú)立靈魂的個體，我們的教育應(yīng)該要有愛。
《教育的十字路口》讀后感 篇4
最近，我認(rèn)真閱讀了《教育的十字路口》一書。因?yàn)閺埾壬@本書里的文章是細(xì)細(xì)碎碎的，所以讀這本書與讀其它的書感覺有很大的不同。它記錄的或是一個場景，或是某人的一句話，或是聽課后的幾句感悟。有時(shí)駐足，有時(shí)行走，都圍浸于教育深長的思緒……在這些“細(xì)細(xì)碎碎”中，我讀到了耐心、傷感、渴望、期盼……我特別喜歡這種形式，它讓我拿得起放得下，隨時(shí)隨地拿起書來讀，不必回顧上文，隨時(shí)隨地放下書思考，不必冥想下文。對于時(shí)間零碎的我來說，課間也可以讀上一條兩條。它讓我感覺到，原來細(xì)細(xì)碎碎也是一種寫作方式。
人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)。書中最讓我欣賞的是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個人文要害詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛每一個學(xué)生，寬容地對待每一個學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑跑力、自主學(xué)習(xí)的能力，這樣我們的教育才會布滿活力。
書中最讓我印象深刻的話就是：“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與成長，教育就是互動與彼此成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個人都以自己的獨(dú)個性而賦予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本熾�！边@兩段話揭示了教育的本質(zhì)，那么誰來進(jìn)行教育呢？自然是教師。教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的先要加強(qiáng)自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會，要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的'教學(xué)，對照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭取提高。要學(xué)會“關(guān)注、尊重每一個學(xué)生，相信、善待每一個學(xué)生，用心聆聽每一個學(xué)生的心聲，開啟每一個學(xué)生的聰明之門”。
《教育的十字路口》，呼喚著教育的愛，教育的自由！十字路口，意味著多元，多樣好自由，如果這個世界上有真正的愛，必然會有自由。十字路口，實(shí)際上是我們期待中的一個遙不可及的夢。十字路口，意味著對價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)重新認(rèn)定，在彷徨中孕育著獨(dú)具的慧眼。新的教育，創(chuàng)生于十字路口，如果沒有彷徨，就無需選擇，無需擇斷，也無需有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣真正的教育，在出發(fā)時(shí)是未知的，只有在相遇時(shí)，在共同的參與中，在對話的過程中，意義才日漸清晰起來。
盡管我只是一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，但也要加強(qiáng)自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，努力用新的教育理念來武裝自己，尊重愛護(hù)學(xué)生，公平的對待每一位學(xué)生，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作。我會在學(xué)生的成長中、進(jìn)步中自然而然地體會到教師工作的樂趣！
《教育的十字路口》讀后感 篇5
不知不覺，在教育這片圣土上已前行兩年。我曾感動過，幸福過，對自己肯定過；也曾彷徨過，困惑過，對自己質(zhì)疑過。非常有幸的是，我讀到張文質(zhì)老師的《教育的十字路口》一書，它為我指明方向。在細(xì)細(xì)品味中看出張文質(zhì)先生對于教育有著怎樣的愛與抉擇，而他選擇了從尊重生命出發(fā)的教育。
“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細(xì)致的觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因?yàn)樯�，因�(yàn)閻鄱玫搅苏嬲牧α俊边@是作者心靈的獨(dú)白，也是本書的意味。
縱觀許多的教育名家的書，無不是從對生命的“愛”出發(fā)。因?yàn)閻郏蛯W(xué)園的小豆豆如此幸福；因?yàn)閻�，薛瑞萍老師將書帶給了她所有的學(xué)生；因?yàn)閻郏追蚶蠋?5年堅(jiān)守在教室里；因?yàn)閻�，才有了蘇赫姆林斯基100條的建議……愛不僅是教育最原始的力量，還是教育的本質(zhì)和對話的基礎(chǔ)。
然而愛真的不是一件容易的事情。但他依然在愛的十字路口選擇了前行，毫不猶豫。在教育生涯中，我們也會遇到諸多十字路口，希望懷著對生命的熱情、對教育的熱情，對學(xué)生的愛，一如既往，堅(jiān)定信念，踏實(shí)的走好每一步。
《教育的十字路口》讀后感 篇6
老師，今天你高興了嗎
楊倩初當(dāng)老師不久，很慶幸的能和這群剛剛進(jìn)入小學(xué)的學(xué)生學(xué)在一起，玩在一起！他們在我的眼里總是可愛的，一個一個眼神，一句話，甚至是一句話都給了不少的感動和快樂，讓我堅(jiān)定了做老師的決心，朝著自己的夢想繼續(xù)前行�！}記
寒假里，借看了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時(shí)，我作為一個班主任一個學(xué)科老師，在控制班級或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說過：“任何時(shí)候，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來。”
在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事：有個孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個釘子，后來當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí)，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補(bǔ)，那傷口都會永遠(yuǎn)存在！
作為老師，我忽略了自己情緒會給孩子帶來的傷害，記得又一次，我因?yàn)閷W(xué)生上課不積極舉手發(fā)言很生氣，我還這樣對班級里的小朋友說：“你們能不能讓老師上一節(jié)開心的課��？現(xiàn)在回想起來，那對學(xué)生一定造成了不少的心理困惑，還記得那天學(xué)生努力的認(rèn)真的上了一節(jié)數(shù)學(xué)課，下課了還有學(xué)生走來在我耳邊悄悄的說句“老師，今天你高興了嘛?”現(xiàn)在想起來，多么的慚愧
所以當(dāng)閱讀到這里時(shí)：我真的想和年輕老師說；“我們應(yīng)該努力的管理好自己的情緒，用豁達(dá)開朗，積極樂觀的心態(tài)對待我們的學(xué)生和工作，而不能因?yàn)橐恍┎涣嫉那榫w影響了自己的教學(xué)。然后每天樂觀的問問自己”老師，今天你開心了嘛？“
《教育的十字路口》讀后感 篇7
假期里，我潛心研讀了朱永新的著作《新教育》一書，使我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深�！缎陆逃凡皇且槐究菰锏慕逃碚�，而是用一個個生動的案例，用觸動心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向，指點(diǎn)迷津。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視，《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活，朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力，發(fā)展孩子的個性。
在學(xué)校就要讀書，學(xué)校是師生共同讀書的樂園。學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響�！俺孔x–午讀–暮省”，這一兒童學(xué)習(xí)方式是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺、看電視一樣，進(jìn)而推動書香校園的形成。
教育，就要用心去愛學(xué)生。朱老師在書中說；“一個教師不在于他教了多少書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心的教師。深得學(xué)生喜愛的教師，能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識認(rèn)識自我，了解自我，喜歡自我。
通過閱讀《新教育》，深刻體會到了新教育的教育理念。我將在以后的教育教學(xué)過程中，以教新教育理念和思想為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！
《教育的十字路口》讀后感 篇8
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個實(shí)例，我深深地感到每一個實(shí)例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡直沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時(shí)要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場智慧。
教育并不是立竿見影的事情，急功近利，拔苗助長是教育的大忌。正如德國哲人所言：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細(xì)心……
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會真誠的欣賞與體驗(yàn)，慢慢地表揚(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”從今天起，在教學(xué)中，我會“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開�！�
《教育的十字路口》讀后感 篇9
愛的教育里到處都體現(xiàn)了最溫暖的愛。最讓我感動的就是《萬里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務(wù)，遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來與家人失去了聯(lián)系。馬克爾和爸爸十分擔(dān)心，13歲的馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請求。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，他吃的苦頭比任何人都多，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。并且每當(dāng)他來到母親曾經(jīng)住過的地方，見不到母親時(shí)，心是多么難受，但他并沒有放棄，依舊沒有拋開母親，真令我感動。
讀了這篇故事，我深受啟發(fā)：馬克爾多么愛媽媽，我們一定要馬克爾一樣考出優(yōu)異的成績給爸爸媽媽看，長大后回報(bào)爸爸媽媽，回報(bào)社會，我的媽媽和爸爸一直在內(nèi)蒙古打工，他們賺錢是為了讓我們上學(xué)。爸爸媽媽只有放寒假的時(shí)候，才會回來，每當(dāng)他們回來的時(shí)候我會好好孝敬他們。當(dāng)然，我有時(shí)會犯錯，每當(dāng)母親打罵我的時(shí)候，我對媽媽的尊敬頓時(shí)無影無蹤，回想起來真不應(yīng)該。
讓我們深信：只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手，一起乘上愛的小舟。
《教育的十字路口》讀后感 篇10
前幾天有幸看了《快樂教育》這本書，我覺得受益匪，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲。此時(shí)，我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)生環(huán)境。在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵不宜對學(xué)生表揚(yáng)和批評。鼓勵和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的是行動者，而鼓勵認(rèn)可的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個很好的武器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
這本書所闡述的原理，今后我要把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們！
《教育的十字路口》讀后感 篇11
暑假里我讀完了《愛的教育》這本書，書中的故事有趣而又非常的感人，雖然沒有因動人的劇情而落淚，但我不得不承認(rèn)這是一種洗劫心靈的書。在這個平凡而細(xì)膩里的筆觸中體現(xiàn)出了親子之愛、師生之情、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)含的是那種深厚、濃郁的情感，真是偉大��！
《愛的教育》主要講述了主人公安利柯和同班同學(xué)之間的喜怒哀樂，以及觸動人心的每月例話，書中的人都有著鮮明的人物特點(diǎn)：樂于助人的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅(jiān)持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵，心地善良的卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事，更是讓人難忘。例如有人欺負(fù)殘疾的特洛熙時(shí)，卡隆挺身而出保護(hù)了他，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)幫助他。雖瘦小，但勇敢的耐力在體育課上頑強(qiáng)地爬上了平臺的頂端。
雖然每個人的經(jīng)歷都不相同，但當(dāng)讀了《愛的教育》這本書，你就會感受到那些仿佛就在自己身上發(fā)生的事情。它感動了我們的同時(shí)也引起了我們對愛的探索，當(dāng)看到書面上題目，會想到在這繽紛的世界里愛究竟是什么？愛，仿佛是空氣，每天都會出現(xiàn)在我們身邊，它無影無蹤常常被我們忽略，但它又是我們生活中不可缺少的，就如同父母對我們的愛，老師與身邊的同學(xué)們對我們的關(guān)心，朋友間的傾訴……愛就在我們的生活中，只是它不常被發(fā)現(xiàn)。愛，之所以偉大是因?yàn)樗粌H是對自己而言，更是對所有人而言。
《愛的教育》這本書仿佛融入了我的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面的人物也讓我不時(shí)的想到身邊的某某某，是同學(xué)們朋友之間的友情，是爸媽對我的愛，是對老師的敬愛……
《教育的十字路口》讀后感 篇12
在看《愛的教育》時(shí)，每被書中那些平凡事跡而感動，《爭吵》、《班長》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書中也講了兒童愛祖國，愛人民的感情。
《我愛教育》，這本書，是我一口氣讀完的，雖然沒有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大�！磹鄣慕逃翟诟嬖V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。使愛升華。雖然每個人的人生閱歷不一樣，可是會從〈愛的教育〉中體會到以往歷的那些類似的情感。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
《教育的十字路口》讀后感 篇13
在這個愉快的假期中我又多了一本新書——《愛的教育》。
當(dāng)我剛翻開這本書時(shí)我有了許多疑惑：愛怎么教育?愛教育了什么?愛的教育有用嗎?帶著這些疑問我走進(jìn)了這本書。
《愛的教育》的作者是意大利的亞米契斯寫的，他以一個小學(xué)生日記的形式像我們表達(dá)了真情，講述了故事。
故事中有父母與孩子的愛、老師與學(xué)生的情、朋友與朋友的義，而這一切都圍繞著一個字——“愛”。
剛開始我閱讀了幾頁就十分不想看了，一些人名地名實(shí)在使人乏味，可后來我有認(rèn)真的閱讀，慢慢的品味發(fā)現(xiàn)愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。有時(shí)我為它氣憤，有時(shí)我為它惋惜，有時(shí)我為它拍手大笑，有時(shí)我為它默默傷心。雖然我沒有流淚可是我不得不承認(rèn)這是一本洗滌靈魂升華靈魂的好書。
里面最令我感動之一的是每月例話《小抄寫員》�！缎〕瓕憜T》講述的是在一個貧窮的家庭里孩子多，父親白天工作晚上幫別人抄文件，因?yàn)殚L期這樣很吃不消經(jīng)常抱怨。主人公敘利奧希望幫父親分擔(dān)一點(diǎn)重?fù)?dān)可是父親堅(jiān)決不同意，所以他只好在半夜等家人們都睡著了然后悄悄抄文件。晚上抄文件導(dǎo)致敘利奧成績下降白天打瞌睡惹得父親對他失望了，盡管這樣敘利奧任然任勞任怨。最后父親知道了真相父子有和好了。這篇文章的亮點(diǎn)就在于敘利奧被誤解任然任勞任怨，幫父親分擔(dān)重?fù)?dān)，這十分值得我們學(xué)習(xí)。
愛，其實(shí)很簡單。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字。
愛，就在身邊。
《教育的十字路口》讀后感 篇14
當(dāng)我看到《愛的教育》這本書，書名就令我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？
帶著這個思考，我不斷地了解，不斷地學(xué)xi。《愛的教育》采用了日記形式；講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校的愛，有感人的力量。引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良的心，愛祖國，愛人民，同情人們的一切不幸與苦難。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形，就總被我們忽略。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺在眼前；臨睡前不忘看孩子一眼，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛，當(dāng)我們陷入困境時(shí)，總是父母陪在身邊，晚上總?cè)滩蛔《谝痪�；早點(diǎn)睡！讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆愛子女的心。
安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在的很多學(xué)生都在自己的日記上了一個小鎖，最簡單的東西最容易忽略。讀了《愛的教育》我走入安利柯的生活，目睹他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)，愛中包含著對于生活的追求，如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田，當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國家炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切的廝拼，我被這至高無上的愛所折服，我不需要為祖國拋頭顱了。但祖國需要我們的還很多，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅因個人而言，更是以整個祖國為榮的尊嚴(yán)與情緒。
愛是博大的，無窮的。
《教育的十字路口》讀后感 篇15
通過閱讀《愛的教育》這本書，讓我感觸很多，使我受益匪淺�！稅鄣慕逃芬粫饕v述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事記錄了他十個月在學(xué)校、家庭和社會的所見所聞。通過安利柯的日記中看出了他們班同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我從中學(xué)習(xí)到了他們的優(yōu)良品質(zhì)，也自我反省了自身存在的同樣的毛病，這是一本洗滌心靈的書籍。
書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們的身上都有著一種共同的東西——愛。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠地心，從中可以體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，引發(fā)了我們對愛的思索。一個個小小的故事，使我們從中受到了極大地鼓舞，靜下心來想想，我才發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，我們也享受著許多別人對我們的疼愛、關(guān)心和幫助。在以后，我們也要付出愛心給那些需要幫助的人。
我們不但要愛自己、愛人民、愛親人，更要愛我們偉大的祖國，在《愛的教育》一書中不時(shí)出現(xiàn)震撼人心的愛國故事，這樣的故事讓人感動，同時(shí)也教育了我們：作為炎黃子孫，祖國的花朵，我們更應(yīng)要有一顆熱愛祖國的真摯的心，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會變得幸福安寧，讓我們的祖國更繁榮昌盛。
讀完《愛的教育》一書，讓我知道了愛是不受限制的，愛不分大小多少，小到一句問候，一個擁抱，大到為國獻(xiàn)身，只要我們心中充滿愛，和平共處，遠(yuǎn)離硝煙戰(zhàn)爭，世界就會充滿愛。
《教育的十字路口》讀后感 篇16
最近在《學(xué)前教育》上讀到一篇名為《班上來了實(shí)習(xí)老師》，使我想到了我們?nèi)粘Ｉ钪惺欠褚泊嬖谥嗤膯栴}呢？
回想我剛進(jìn)入社會時(shí)，總是跟在班主任老師后面輔助，而那些比較調(diào)皮的都會被領(lǐng)到前邊，排在后邊的是一些平時(shí)話比較少，比較內(nèi)向的，其實(shí)他們并不是不喜歡說話，只要你耐心的聽她們說，時(shí)間長了他們也會主動和你說話。做游戲的時(shí)候，其他老師可能因?yàn)槟挲g的原因不能和孩子一起跑，作為年輕的我們，喜歡和她們一起跑跑跳跳，做游戲。他們也越來越喜歡和我在一起。實(shí)習(xí)期到了，我要回到學(xué)校，孩子們都說：“老師你還回來嗎？”“有時(shí)間我一定會來看你們，你們可別把我忘了呀”。轉(zhuǎn)眼間幾年過去了，他們也都成了小學(xué)生，路上遇見了也會高興的和我打招呼。
在幼兒園里能出現(xiàn)多少個“實(shí)習(xí)老師”呢？讓我們一起來當(dāng)孩子們的“實(shí)習(xí)老師”，和他們一起游戲，認(rèn)真傾聽每個孩子的每一句話。
《教育的十字路口》讀后感 篇17
最近，我讀了一本由著名意大利作家亞米契寫的小說到《愛的教育》，本書的作者出生于1846年，自幼熱愛文學(xué)。1868年出版的《軍營生活》使他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。1886年出版的《愛的教育》，則將他的文學(xué)生涯推上了一個新的創(chuàng)作高峰。
這本書是以日記體的形式創(chuàng)作的，全書共一百篇文章，始終貫穿著一個愛的主題，故事的主人公是一個四年級的小男孩－安利柯。全書記敘著他在一個學(xué)年中的所見所聞，所思所想，展現(xiàn)著一百多年前意大利兒童之間的友情，反映著他們不為階級及社會地位所阻隔的友情�！百u炭者的兒子與“紳士的兒子平起平坐�！痹趯W(xué)校里，無論什么樣的人，都成了平等的好朋友了。
在這本書中，我讀后感觸最深的是《囚犯》一文。它講述著一年冬天，有位先生去監(jiān)獄擔(dān)任教囚犯的學(xué)科。這些囚犯中，有一個七十八號的，比別人更用功，更感謝先生的教導(dǎo)。六年后，他來找到了那位先生，并贈他一個墨水瓶。那墨水瓶，似乎是用釘子鑿刻的，真不知要費(fèi)去多少工夫哩！蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的花樣，周圍刻著“七十八號敬呈先生，當(dāng)作六年間的紀(jì)念”的字樣，下面又用小字刻著“努力與希望”。要是犯了錯，就悔改，去感謝一切。這位囚犯費(fèi)盡心思、窮盡心血，做了這樣一份飽念真情實(shí)意的紀(jì)念品給老師，感謝開導(dǎo)自己的老師，讓人起敬。我們都應(yīng)該向他看齊，闖了禍，就去改正，接受應(yīng)有的處罰。
在生活中，也有很多這樣的例子。依稀記得學(xué)校里，有位同學(xué)犯了錯，不但不承認(rèn)，還抵賴，甚至還把“同伙”給供出來，想逃避責(zé)任。這樣的行為是不可取的。我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，敢于承擔(dān)，做一個陽光向上、樂觀豁達(dá)、誠實(shí)守信的好學(xué)生！
《教育的十字路口》讀后感 篇18
笛卡爾曾說過：“讀一切好的書，就是和愈多高尚的人說話”現(xiàn)在終于體會到了《愛的教育》以后，我感覺亞米契斯就在眼前和我交流閱讀心得。讀完《愛的教育》讓我受益匪淺，讓我明白，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
這部著作記錄了小男孩安利柯在三年級時(shí)在校內(nèi)校外的所見所聞，亞米契斯這個偉大的作家想我們展現(xiàn)了140多年前意大利兒童之間的友情，那種純真、真誠，不為階級和社會地位所阻礙的友情。
在書中我認(rèn)識到一位勇敢，正直的主人公——卡倫。講述在課堂上；一個小男孩因?yàn)槭艿絼e人的羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，卻丟在了剛走進(jìn)教室的老師身上，當(dāng)老師質(zhì)問時(shí)，他勇于站起替同學(xué)承擔(dān)錯誤并講清事情的原由，在生活中卡倫也時(shí)常幫助弱小的同學(xué)。我不得不震驚，敬仰之情油然而生。
在書中也結(jié)識了一位舍己救人的小英雄，是他讓我學(xué)會了奉獻(xiàn)、堅(jiān)強(qiáng)。在開學(xué)的第二天，媽媽帶著洛佩蒂來到學(xué)校，來的時(shí)候，有一個一年級小朋友忽然離開母親的手倒在街上，這時(shí)，街車正向他駛來。洛佩蒂眼看著小孩將被軋到，大膽地跳過去，而不能及時(shí)抬出自己的腳，被車子軋傷成了拄拐杖的人。
在愛的世界里優(yōu)秀的戴洛西，最終獲得父愛的潘克西。高傲的卡羅。諾比士少年更有對他們疼愛有加的先生……在《愛的教育》中，獲得許多快樂，獲得不僅是知識，還有心靈上的洗滌。
這是一本永垂不朽的書，它教人用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取的心，教我們熱愛學(xué)習(xí)，勞動，尊師敬長，同情弱小……讓我們學(xué)會愛，因?yàn)椋簮凼菒坌�，愛是美好的語言，愛是無私的奉獻(xiàn)，愛是凈化人類心靈之語，跨越種族和信仰，愛會讓溫暖凝聚，給我們帶來快樂健康！
《教育的十字路口》讀后感 篇19
難得的一個機(jī)會，跟兒子一起分享了《愛的教育》一書。里面的故事到勿蘭諦的母親這個故事讓人不由感觸頗深。
故事的主人公勿蘭諦是一名頑劣的學(xué)生，因此也被學(xué)校給與了開除�？蓱z的母親帶著孩子通過苦苦的哀求，最終學(xué)校同意了，給了勿蘭諦一個機(jī)會從新回到學(xué)校。然而回到學(xué)校的他依舊玩世不恭，繼續(xù)原來的樣子。孩子的校長、母親都感到了非常的痛心。
故事的結(jié)尾孩子依舊是原來的樣子。這樣的一個故事，也讓我不由的反思了另外一個問題，為什么小小的勿蘭諦會是這樣一個結(jié)果？
每個孩子生下來，都應(yīng)該是一塊無暇的白玉，需要家庭，學(xué)校，社會不斷的雕琢。隨著社會的發(fā)展，孩子在這樣一個日趨激烈的社會中，也不斷的受著各種各樣的影響。
孩子的好壞與否，是否也是我們父母需要自我反省的一個問題�；蛟S以一種新的方式，能讓學(xué)校出現(xiàn)另外一個新的“勿蘭諦”。
當(dāng)我們從小給孩子一個更好的成長空間，孩子會有另外一翻成長。讓小時(shí)候的快樂成為他們長大后美好的回憶和安慰。父母給與孩子的不僅僅是物質(zhì)與期望，而是他想到父母時(shí)，內(nèi)心就會充滿力量，會感受到溫暖。從而擁有克服困難，改變自我的勇氣和能力。以此獲得人生的樂趣和自由。
看過這樣一段話：0到3歲，你是他的全部。4到12歲你是他的晚上。13到18歲，你是他的周末。19到23歲，你是他的寒暑假。23歲以后，你僅僅變成了他的春節(jié)。幸福的童年能治愈一生，不幸的童年卻要花一生來治愈。
當(dāng)我們在思考勿蘭諦這個孩子的同時(shí)，能否讓我們更多人通過努力，從一開就打造一個新的“勿蘭諦”。
《教育的十字路口》讀后感 篇20
埃迪蒙托？德？阿米琪斯的《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫恩利科的小男孩的成長故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。也以一個四年級小學(xué)生恩利科的視角，通過他一個學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛的老師、校長以及深愛著的家人�！稅鄣慕逃分羞�有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛國少年》最讓我記憶猶新�！斗启斊鋳W的血》向我們講述了一個凄慘的故事。一個寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來，他又和朋友賭錢，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個以前認(rèn)識，現(xiàn)在墮落成無賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒多久，兩個男人跳進(jìn)屋里，一個捂住菲魯其奧的嘴，一個掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢交出來。在得手后，有一個男人被認(rèn)出，就是那個墮落成無賴的人，那個人見自己被人出來，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的向著祖母一刀捅過去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個故事，寫出了一個少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對祖母深刻的愛，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
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