《四川三十年小小說》讀后感

《四川三十年小小說》讀后感

　　李永康寫小小基本上寫成了人精。

　　說李永康人精，是他的小小說還真不好套用這樣那樣的技法來評說，這很容易讓人想起武俠小說里的一個詞：爐火純青。李永康的小小說故事之精致之不露痕跡，語言之簡潔之準(zhǔn)確，讓人很難挑出什么毛病來。而且我覺得李永康之人精，還在于他把小說與寓言結(jié)合得水乳交融，那既不是一個純粹的小小說，也非一個完全文本意義上的寓言故事。用跨文體來界定他的小小說顯得很俗，但這種文體非常適合如《讀者》、《青年文摘》之類的小品雜志。而一個作品要被廣為傳播，沒有比這類雜志更適合了。

　　《四川三十年小小說》里收錄李永康的兩篇小小說，我這是針對《兩棵樹》而言的。

　　《兩棵樹》表達(dá)的是一個非常簡單的道理，就是生在順境未必是福，處于逆境未必是不幸。或者換句話說，叫吃得苦中苦方為人上人，再或者可以稱作梅花香自苦寒來，又或者可以表述為弱者往往才是真正的強(qiáng)者……反正就這么些個意思吧。其實我們作為社會的弱勢群體或普通人，經(jīng)常用這些思想或理念來教育自己的孩子或者勸勉身邊的人，而作為非強(qiáng)勢群體，這也是我們的一種精神武器。這不是什么高深的道理，也不是什么新的發(fā)現(xiàn)。但是，從這個小小說里，我們似乎也可以得出一個啟示：小小說不一定非要表達(dá)什么新東西，而重要的是你怎么表現(xiàn)那些最最普通的`東西。怎么表現(xiàn)，這成為小小說創(chuàng)作中非常重要的東西。

　　李永康用類似寓言的方式來表達(dá)的。在中學(xué)課本里，這叫擬人手法。

　　李永康寫的是兩棵松樹。

　　兩棵松樹，還是種子的時候，命運無法選擇，未來存在多種可能性，而小說中的這兩粒種子落到了地面上，只是此地面非彼地面：一粒落在沃土里，一粒落在了石縫間。

　　因為生長環(huán)境的不同，落到沃土里的種子生長很快，很快就挺拔參天了，而落在石縫里的種子許多年之后依然那么弱小。參天的松樹當(dāng)然贏得了人們更多的青睞，贏得了許許多多的虛榮，而另一棵，一直無人關(guān)注。

　　但是100年后的某一天，在大風(fēng)里，那棵參天的松樹倒下了。木秀于林，風(fēng)必催之，這倒未必是風(fēng)的妒忌，而是自然界的天然法則。而另一棵樹，因為長在石縫里，卻因此得以保存生命。由此，讀者很自然得出一個結(jié)論，即一時的榮光不一定代表永遠(yuǎn)的光榮，看似的弱小或許本身就是一種自我保護(hù)。電影《孔子》里有一段孔子和老子之間的對話，老子說的上善若水，說水雖柔弱，卻無堅不摧，就有這個意思。

　　在整個表述的的過程中，李永康用詞干凈，語言柔和，色彩明亮，這不能說不是一種功夫，而且是非老手難以企及的功夫。

　　我很難說這種功夫是好事還是壞事，至少在這篇小說里，很難看到作者本人的影子或者叫性格，給人一種不食人間煙火的感覺。不食人間煙火，那是傳說中的神仙。

　　說點題外的，當(dāng)一個玩笑吧：我個人倒不是很認(rèn)同老是用弱勢心態(tài)弱者觀念來教育孩子，孩子能夠成長在好一點的環(huán)境里，我個人認(rèn)為總比成長在貧困的環(huán)境里好，我們認(rèn)同苦難對于一個人性格的磨礪作用，但是我們絕對不應(yīng)該去贊美苦難，否則我們努力干什么？所以我說李永康的精，還有一層意思，那就是很能迎合主流思想，而很顯然，這一篇小小說因為表達(dá)了一個簡單但是被眾多人使用（或許是出于無奈）的觀點，所以必將流傳，且能得到長久的好評。

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