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      2. 笛聲何處的讀后感

        時(shí)間:2022-09-24 14:50:58 讀后感 我要投稿
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        笛聲何處的讀后感

          很早就看過(guò)這本書,最初是因?yàn)楸贿@本書的名字所吸引。從書架上取下,翻看幾頁(yè),才知道是余秋雨所著,而且講述的是關(guān)于有些偏門的角度,昆曲。讀書時(shí)就很喜歡余秋雨,他的文章很隨性,也有涵養(yǎng),《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長(zhǎng)河》、《行者無(wú)疆》、《借我一生》這些書都影響了我整個(gè)讀書生涯。從這些書中,我讀出了對(duì)歷史的探尋,對(duì)文明的留戀,對(duì)自我的感悟,對(duì)世界的審視。

        笛聲何處的讀后感

          而這本《笛聲何處》,卻是余秋雨作為一名學(xué)者向我們展現(xiàn)他心中的昆曲世界,對(duì)昆曲的遺存的探尋中,感受到昆曲的厚重及滄桑的歷史進(jìn)程。

          昆曲民族的文化瑰寶。在中華文明起著至關(guān)重要的作用!澳骋环N文化如果長(zhǎng)時(shí)間地被一個(gè)民族所沈溺,那么這種文化一定是觸及到了這個(gè)民族的深層心里。以這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,中華民族在藝術(shù)文化充分成熟之后有幾種群體性癡迷值得注意。第一是唐詩(shī),第二是書法,第三就是昆曲。昆曲曾經(jīng)讓中華民族癡迷了兩個(gè)多世紀(jì)。大致來(lái)說(shuō),整個(gè)十七世紀(jì)致清代乾嘉之交,基本上屬于昆曲世紀(jì)。”

          依稀還記得一首詩(shī)詞,“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入東風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情!边@是出自《洛城春夜聞笛》的里的一首詩(shī)。羌笛聲中怨楊柳,自古以來(lái),笛聲總和憂愁相思分不開家。正因那一首首泣舟悲戚的曲子,哀怨動(dòng)人的詞調(diào),笛聲總是揪動(dòng)著離人的心弦。很多人覺得,中國(guó)的笛聲太過(guò)輕柔,讓人忘卻了他的存在。一旦忘記了歷史中還有這樣的一部分,一切就變得冷峻而粗糙。

          《笛聲何處》這本書所彌漫著的那一絲曾讓人為之沉迷數(shù)百年的氣息,一直都說(shuō)中國(guó)的地理分為南北方,其實(shí)中國(guó)的文化也分為南北方,當(dāng)然笛聲也是如此。蘇州的笛可謂聞名天下。在簫笛之鄉(xiāng)萌發(fā)出的昆曲,不可謂不令人驚嘆。昆曲的笛聲凄美婉轉(zhuǎn),令人窒息。

          悠揚(yáng)的曲調(diào)中漂浮著蘇州城中積淀千年的悲歡離合,流徜著秦淮水里舞動(dòng)數(shù)載的月明黃昏。由于工作忙碌,平日的生活也比較粗淺,學(xué)習(xí)不足,很少有所高雅的機(jī)會(huì),感受這樣的音樂(lè)。通過(guò)這本書的如詩(shī)如醉的描述,算是可以理解書中老余所賦予的深長(zhǎng)意味,但是由于才疏學(xué)淺,見識(shí)淺薄,還是無(wú)法把心中的感受完整得地化作文字。

          這本書除了對(duì)昆曲較為專業(yè)的介紹以及來(lái)龍去脈的整理,還為昆曲提供了一種成功的范型(社會(huì)歷史還會(huì)在諸多戲劇形態(tài)中進(jìn)行篩選,把那些能與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貜V大觀眾的審美心理定勢(shì)相對(duì)應(yīng)的形態(tài)穩(wěn)定下來(lái)并加以強(qiáng)化,這便是我們所說(shuō)的范型),雖然昆曲隨著時(shí)間流逝已經(jīng)示弱,但對(duì)后世的影響遠(yuǎn)未消逝,所以說(shuō)不能說(shuō)昆曲消亡了,它的范型仍被其他戲劇借用。昆曲在美學(xué)、詩(shī)詞。

          戲劇上有十分高的造詣和藝術(shù)價(jià)值。如高度詩(shī)化的風(fēng)范、雅俗組接方式、連綴型的松散結(jié)構(gòu)、演出的儀式性和游戲性等。 昆曲對(duì)于中國(guó)戲曲的影響是十分廣泛深刻的,對(duì)中國(guó)文化的傳承起著重要的作用……昆曲也成為了聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這令人十分欣喜。希望借著這樣的東風(fēng),能夠加深加強(qiáng)對(duì)昆曲的地方保護(hù),畢竟老祖宗留下來(lái)的財(cái)富是中華文明最珍貴的東西,他是和全世界文明都不一樣的神奇瑰寶。 老余的書里還分析了《牡丹亭》,提到牡丹亭是一種青春的生命的存在,我十分認(rèn)同。

          《牡丹亭》可以說(shuō)是昆曲里最出名的戲曲較短,昆曲本身也是一種詩(shī)詞藝術(shù)和戲劇藝術(shù)的完美融合。而《桃花扇》體現(xiàn)了一種封建社會(huì)衰亡的跡象,因?yàn)檎麄(gè)社會(huì)已提不出新的思想,里面最精彩的一句戲詞是“你看國(guó)在那里,家在那里,君在那里,父在那里,偏是這點(diǎn)花月情根,割他不斷么?”。

          《笛聲何處》向我展示了平日不曾看到的昆曲世界,讓我感受到了中華文明的絢爛和深邃,感受到了高雅的滄桑感。讓我浮躁的心得以些許平靜,也對(duì)中國(guó)的古文化更產(chǎn)生了一絲迷戀。一直覺得讀書不一定要有多大的實(shí)效性,對(duì)心靈的洗禮和滋潤(rùn)才是最應(yīng)該最追求的。而想《笛聲何處》這樣的典籍就給我心靈的滋養(yǎng)。

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