知榮知恥讀后感示例
“八榮八恥”是全社會的價(jià)值觀、榮辱觀，是對所有社會成員特別是廣大輔導(dǎo)員的要求，知榮知恥讀后感。教書育人是我們的己任，我們的學(xué)生正處于知識積累和個性培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，我們除了要促使學(xué)生掌握扎實(shí)、豐富的基礎(chǔ)知識和基本技能外，培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德素質(zhì)和個人品質(zhì)是最為重要的。正人先正已，要培育學(xué)生的社會主義榮辱觀，我們輔導(dǎo)員自己首先要牢固樹立社會主義榮辱觀，讓“八榮八恥”首先成為我們自己的座右銘，自覺知榮辨恥、揚(yáng)榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥。同時，身為教師，我們要為人師表，為社會做出示范，起到引領(lǐng)進(jìn)步潮流、輻射先進(jìn)文化的先鋒作用。
踐行“八榮八恥”我們輔導(dǎo)員首先要做到自省自律、知恥改過。中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對于自省、改過、慎獨(dú)等都非常重視，先賢們格外注重“修身為本”。孔子說：“行己有恥”，他主張人要有自愛之心，不要做令自己感到羞恥的事情。他還說：“知恥近乎勇”，強(qiáng)調(diào)知恥會給人帶來奮斗的勇氣。歐陽修說：“廉恥，立人之大節(jié)”。我們要繼承先人“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”的思想，自覺地養(yǎng)成自律自省的意識和知恥改過的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明確辨別是非榮辱，自覺加強(qiáng)自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念內(nèi)化為自身的品質(zhì)，把“八榮八恥”作為自己的道德遵循，以此來規(guī)范自身言行，砥礪自身精神。當(dāng)我們處于意識模糊，思想動搖，行動猶豫的時候，要用“八榮八恥”這把尺子來量一量，用這把稱來稱一稱，這樣，我們的心就會亮堂起來，盡快地走出低迷和彷徨，追求自己的人生理想，燃燒自己的青春，托起明天的太陽，讀后感《知榮知恥讀后感》。
榮辱觀的形成，是一個漸進(jìn)的過程，也是一個從身邊小事做起，堅(jiān)持不懈的過程。每一天，我們都可能面臨是非榮辱的選擇：路過十字路口，是停下遵守信號燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之；面對艱難，是自強(qiáng)不息，還是自暴自棄、碌碌無為。錯怪了學(xué)生，是不了了之，還是主動向?qū)W生承認(rèn)……舉手之間，是善惡美丑；點(diǎn)滴之中，有是非榮辱。踐行“榮辱”從小事做起，從點(diǎn)滴為之。
積極組織、參與團(tuán)隊(duì)活動，是我們輔導(dǎo)員踐行“榮恥”，體驗(yàn)“榮恥”，樹立“榮辱”觀的有效途徑。學(xué)雷鋒行動弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的`志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的榮辱觀；送人玫瑰，手留余香，為希望工程捐款，自己首先慷慨解囊，熱情相助，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的榮辱觀……
社會是互動的，我們每一個人都是他人的環(huán)境。你的榮辱分明，是為我和他的環(huán)境激濁揚(yáng)清；他的榮辱分明，是為你和我的環(huán)境去蕪存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環(huán)境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，就會共同撐起我們頭頂?shù)柠惾账{(lán)天。讓我們記住毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中的話：要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓我們凡事凡時，守護(hù)住心靈的“榮辱”底線。
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