《愛的誤區(qū)》的讀后感
你是否遇到過這樣的問題？當(dāng)發(fā)現(xiàn)為培養(yǎng)孩子而做的努力，都適得其反；當(dāng)發(fā)現(xiàn)越努力，孩子就離我們的培養(yǎng)目標(biāo)越遠(yuǎn)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)總夸孩子聰明，會使孩子不扎實(shí)學(xué)習(xí)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)為制止孩子的糟糕行為所用的方式，造成孩子另一些更糟糕的行為……你是不是不知何去何從？那么，請打開胡萍老師的這本書。
這是一本首部將電影與家庭教育相結(jié)合的書。本書利用電影中的故事教你正確地教育孩子，教你怎樣保護(hù)孩子的心理健康。用一種全新的視角，通過電影故事找到教育的誤區(qū)，反思怎樣的教育才能幫助孩子建構(gòu)一座堅(jiān)實(shí)而精美的人格宮殿。本書共十章，每一章通過一部電影反思教育中的某一問題，例如:觀看美國電影<查里和巧克力工廠>反思窮養(yǎng)VS富養(yǎng)的問題；觀看中國電影<看上去很美>反思挫折VS傷害的問題；觀看美國電影<功夫熊貓>反思培養(yǎng)VS訓(xùn)練的問題;觀看印度電影<心中的小星星>反思高品質(zhì)的愛VS低品質(zhì)的愛的問題;等等……
其中感觸最深的是一部印度電影<心中的小星星>。影片的主人公叫伊翔，他是一個患有學(xué)習(xí)障礙的八歲小男孩,他的學(xué)業(yè)成績始終落后于其他孩子,招致了老師和父母的不滿.但是,伊翔具有繪畫的天才,那些現(xiàn)實(shí)世界中的小鳥,小魚,小狗,在他的畫里變得那么美妙和神奇.因?yàn)榱艏壓蟪煽儾患?伊翔強(qiáng)行被父親送到了一家寄宿學(xué)校,在新的學(xué)校里,他被老師羞辱打罵,父母看他的時(shí)間越來越少,爸爸只在乎成績第一的哥哥,媽媽順從爸爸,伊翔失去了家庭的溫暖,精神陷入極度痛苦中.他不再拿起畫筆,不再用心靈看這個世界,直到遇上了美術(shù)老師尼康. 尼康老師發(fā)現(xiàn)伊翔有學(xué)習(xí)障礙后,他開始幫助伊翔,從文化知識的學(xué)習(xí)到欣賞大師的藝術(shù)作品,伊翔的心靈被尼康老師的愛滋養(yǎng)著,終于,他重新燃起了生命的希望,拿起了畫筆,快樂地生活和學(xué)習(xí)著.
通過影片我們不禁思考:1.伊翔媽媽對孩子的愛是怎樣的愛?2.伊翔爸爸對孩子的`愛是怎樣的愛?3.尼康老師對孩子的愛是怎樣的愛?4.三種不同品質(zhì)的愛給孩子的成長帶來了什么影響?
三個人三種不同品質(zhì)的愛：
1.媽媽的愛----沒有力量的愛
當(dāng)伊翔與鄰居男孩發(fā)生了沖突被爸爸打罵時(shí),媽媽只是慌亂地應(yīng)酬著;當(dāng)鄰居孩子的媽媽誣陷伊翔時(shí),媽媽迎合著; 當(dāng)伊翔被送到寄宿學(xué)校后,回家的路上媽媽一路流淚,卻并沒有反抗爸爸的做法.如果媽媽的愛是有力量的,她會弄清楚孩子發(fā)生沖突的真相,她會堅(jiān)持反對爸爸的決定,想辦法說服爸爸不送孩子到寄宿學(xué)校.
2.爸爸的愛----功利的愛
爸爸對伊翔的期望和要求不是出于孩子的內(nèi)在需要,而是滿足自己的需要,他的需要就是孩子們的學(xué)習(xí)成績要突出,當(dāng)孩子滿足他的需要,他就對孩子滿意,否則就對孩子冷漠或者打罵,孩子成為爸爸滿足自己欲望的工具,這樣的愛就是功利的愛.
3.尼康老師的愛------高品質(zhì)的愛
尼康老師換回了伊翔熱愛藝術(shù)的心,給予伊翔在繪畫上的精神自由,保護(hù)了他的才華和天賦.為了幫助伊翔找回自尊和自信,尼康老師精心安排了全校師生的繪畫比賽,伊翔展示了自己的天賦獲得了當(dāng)之無愧的第一時(shí),壓抑已久的淚水奪眶而出,他完全明白了尼康老師對自己的用心,藝術(shù)的靈魂重新回到了伊翔的身體.
伊翔是一個不幸的孩子,他患有先天學(xué)習(xí)障礙,又得不到爸爸媽媽真正的愛,失去了家庭的溫暖;但從某種角度上說,伊翔又是一個幸運(yùn)的孩子,因?yàn)樗龅搅四峥颠@樣的好老師,重新點(diǎn)燃了他對生活的希望.
看完這個故事,我也不禁反思自己,作為一個三歲孩子的媽媽,作為一群孩子的老師,自己對孩子的愛屬于哪一種呢?是不是有時(shí)也存在一些功利的愛,有時(shí)表現(xiàn)出的愛也沒有力量?我需要更多的向尼康老師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)那種對孩子的理解和關(guān)懷,支持和幫助,用高品質(zhì)的愛回報(bào)孩子.同時(shí),我不禁感嘆到當(dāng)今的社會一些虎媽,狼爸,鷹爸的教育方式受到人們的追捧,這些”飛禽走獸”類父母的做法,缺失了對孩子的尊重和理解。我覺得無論教養(yǎng)的價(jià)值觀如何多元化,都應(yīng)該扎根于對孩子生命的尊重,只有在尊重的基礎(chǔ)上才能談愛,才能談教育。
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