《少年派的奇幻漂流》讀后感
少年派讀后感篇一：
李安的《少年派的奇幻漂流》不得不說是一部十分引人深思的巨作。即使那美輪美奐的3D效果也無法掩蓋人們對這部電影寓意深刻的精神分析。
《少年派的奇幻漂流》充滿了復(fù)雜深刻的哲學(xué)解讀。這里面出現(xiàn)的哲學(xué)元素有：理性，欲望，宗教，人的本質(zhì)……可以說這是一部人與自然的神奇交響樂。
少年派從一開始就對這個世界充滿著好奇、疑問和困惑。而宗教是他困惑的開始，也是他對世界思考的開始。印度是世界上所有宗教匯集的博物館，也是世界上最多神的國度。在這樣一個宗教色彩濃厚的國度，派的母親對派進(jìn)行印度教的啟蒙。但少年派絕不是一個純粹的印度教徒，他信奉多種宗教。正如派的父親所說的：什么都信等于什么都不信。與其說少年派對某某宗教的信仰，還不如說是對某種神秘力量的好奇和敬畏。這恰恰暴露了少年派的幼稚和盲目。亦或者說，少年派剛開始是活在神秘靈感主義的世界中，是缺乏理性的。
派的非理性在后面電影中也不時閃現(xiàn)。跑到籠子里與兇猛無情的老虎理查德·帕克做朋友。為大自然的壯麗而驚喜歡呼，而沒有預(yù)料到即將來臨大災(zāi)難的驚恐。海上再次的暴風(fēng)雨，派一無所有，奇異的天象顯現(xiàn)，他卻高呼上帝顯靈，硬拉著已經(jīng)嚇得瑟瑟發(fā)抖的理查德·帕
克去迎接暴風(fēng)雨。直到第二次暴風(fēng)雨后，派才正視現(xiàn)實，不再依靠上帝，而把理查德·帕克作為自己生存的依靠。
在遭遇了海上的一系列磨難后，派終于由非理性向理性轉(zhuǎn)變，他的信仰也經(jīng)歷了否定之否定的一次升華。
與此同時，欲望、惡與理性道德的矛盾沖突與較量可說是整部影片最大的亮點了。派與老虎在海面上敵對又共存便是很好的詮釋。
我們可以用弗洛伊德的理論來解釋，派代表理性與常識的自我，老虎代表無道德無理性的本我。當(dāng)人類惡的化身豺狗廚子吃掉斑馬水手，殺死派的猩猩母親后，派心中的惡被無限激發(fā)，他殺死廚子也吃了廚子。在此之前，派是一個非常善良的人，他小時候曾伸手喂老虎吃肉。而這之后，派的獸性以絕對優(yōu)勢地壓倒了人性。但當(dāng)派踏上陸地終于獲救的那一刻，老虎頭也不回的跑進(jìn)了山林，這寓意著回到正常的人類社會，派心中的獸性也隨之消失，他的理性回歸，本我再次復(fù)活。那人的本質(zhì)究竟是什么？善？惡？理性？欲望？其實，人的本質(zhì)不是善惡，人性中善與惡，理性與欲望并存，在某種關(guān)系下理性凸顯，在某種關(guān)系下惡復(fù)活。正如馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個人的所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和�！比说谋举|(zhì)，不過是那一系列關(guān)系罷了。
可以說，少年派的奇幻漂流，其實是人與人類信仰的一次奇遇，是理性與非理性、欲望與宗教道德的激烈沖突與碰撞。它深
刻地闡釋了人類的本質(zhì)：人類是善與惡的混合體，也是理性與非理性的混合體，唯有在痛苦的實踐經(jīng)歷后，人才能破除虛幻，正視現(xiàn)實，拾獲理性和道德。
少年派讀后感篇二：
今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感觸，故作本文。
派是印度男孩，英文名為“Pi”。因為Pi和Pee很像，別人經(jīng)常把他戲稱為“Pee”（尿）。小時候的他就是在眾人的'揶揄中長大的。
派的母親本來做植物園工作。派的父親看上了這家植物園，想把它轉(zhuǎn)變成動物園。于是兩人就這樣認(rèn)識了�？墒且驗榕郊彝サ姆磳�，派的母親被迫與娘家斷絕關(guān)系。在法屬印度時期，也就是20世紀(jì)中葉，兩人就有如此勇氣真是讓人欽佩。
由于法國收回了印度某些州的自治權(quán)，派的父親所在的動物園每年得到的補(bǔ)貼少了，經(jīng)營出現(xiàn)了虧損。這樣，派的父親決定赴加拿大賣掉動物換錢。
在航行的途中，他們經(jīng)過了新加坡到達(dá)菲律賓，然而此時暴雨來臨。好奇的派半夜起床去船頭享受暴風(fēng)雨中在大海航行的感覺。然而，大船卻進(jìn)了水，派的一家被海浪吞噬。
派為了救斑馬，跳到了一只小船上。這時大猩猩以香蕉為筏向小船游來，最終被派救上了船。老虎理查德以及狼狗隨后也登上了此船。四種動物共存的結(jié)果是：狗咬死了斑馬，猩猩捶打狼狗然后被其撲倒，老虎餓極了，要吃派。于是最后就演變成派和老虎的斗爭。
有了對手，就有了生存的目標(biāo)。派憑借驚人的毅力活了下來，并憑借智慧和理查德做了朋友。那個兇神惡煞般的老虎終于被馴服了。
兩者漂流到了食人島，遇到了成千上萬的狐獴。狐獴們很可愛而且很可憐，因為他們懼怕被害，每到夜晚就棲息到樹上。派不愿意在此孤島長眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。
老虎經(jīng)歷了很多顛簸和饑餓終于倒下了。派則飄到了岸邊被救。結(jié)局是好的，派有了幸福的家庭，言語間透露著從容�？墒怯钟姓l能理解那一段海上驚魂時光呢？也許用高爾基《海燕》中的一句話結(jié)束本文比較合適：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
面對絕望和挫敗，智者會像派那樣敢于挑戰(zhàn)自我并竭盡全力地活下去。影片中的海洋與月亮共同造就了一幅凄美的畫面，而我們從影院回來的路上看到月亮后卻有說不盡的溫馨。珍惜現(xiàn)在吧，美好的生活有時候蘊(yùn)含在平淡之中。少年派的奇幻漂流經(jīng)歷在告訴人們珍惜幸福的同時，也在激勵著世人敢于戰(zhàn)勝意外和困難。
少年派讀后感篇三：
影片講述的是少年派遇到一次海難，家人全部喪生，他與一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人與虎建立起一種奇特的關(guān)系，并最終共同戰(zhàn)勝困境獲得重生。這位名叫派的男孩雖然從小被別人恥笑他的名字，但是他樂觀開朗，積極向上，并且似乎與動物之間有一種微妙的聯(lián)系，尤其是一只被他取名為理查德·帕克的老虎。漂流伊始，他有猩猩，鬣狗，老虎，斑馬陪伴，但在生存法則的迫使下，鬣狗咬死了斑馬，猩猩，最后理查德·帕克咬死了鬣狗，成為這段漂流之旅與少年派的唯一伴侶。
少年派在一開始與老虎的相處中就像一個未經(jīng)世事的小孩，而老虎對于派就好像一個難以逾越的鴻溝，老虎的饑餓使得派一直膽顫心驚，而他也無所適從，只能向其妥協(xié)，從救生艇上重新拿出救生圈，冒著海里鯊魚的危險自己造了一個暫時庇護(hù)所來躲避理查德·帕克。少年派的初經(jīng)歷就好像我們這些剛畢業(yè)的大學(xué)生剛進(jìn)入社會一般，老虎就好像我們從未遇到過或者經(jīng)歷過的事，我們沒有解決方法卻不得不面對他，所以對于我們這些職場菜鳥，我們一開始只能選擇逃避或者退讓。
但是一味地逃避并不是長久之計，當(dāng)然少年派也意識到了這一點，海上變幻莫測的氣象和環(huán)境讓派失去了他唯一的食物，導(dǎo)致他不得不壓迫自己在避免理查德·帕克攻擊的同時還要憑一己之力捕獲食物獲取淡水。在自己學(xué)會生存技能的同時，他也想到了和理查德·帕克和平共處的方式，并且他也明白在這個無人的大海里，這只老虎不僅僅是對他生命的威脅也是他生命中唯一的陪伴�；氐浆F(xiàn)實中，我們隨著經(jīng)驗的積累也會發(fā)現(xiàn)那一些我們之前覺得絕不可能解決的事在一定的方法下也是可以迎刃而解的，我們要在磨難中成長而不是在挫折中一味的尋找庇護(hù)所來逃避他。
在偶然一個契機(jī)下，少年派發(fā)現(xiàn)理查德·帕克其實并沒有想象的那么可怕，老虎也會害怕狂風(fēng)暴雨，而在此時，派卻能夠去感受去享受大自然帶來的美妙場景。一下子他感覺到其實在某種程度上他也不比老虎弱，于是他決定以居高領(lǐng)下的姿態(tài)來馴化理查德·帕克。結(jié)果迫于饑餓，理查德·帕克終究還是以一種弱者的狀態(tài)接受他與少年派之間的關(guān)系。終于感覺故事好像完滿了，可是出乎人意料的是，他們又遇上了世外桃源，本想在這定居的少年派最終還是發(fā)現(xiàn)這是一個甜蜜的陷阱，于是一人一虎還是乘船離開了那個看似一切都很完美的小島。以上發(fā)生的一切其實又可以看作是人生的另一個階段，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一切都很完滿的時候，往往也是我們最松懈的時候，此時的我們到底是選擇安于現(xiàn)狀呢還是激流勇進(jìn)挑戰(zhàn)不一樣的自我呢！經(jīng)過這個故事，我想結(jié)果該是很明了了，我想這也是少年派離開的其中一個原因吧。
派奇幻漂流的最終一幕是理查德·帕克頭也不回地走進(jìn)了森林，只留下派一人在暗自傷悲。我想這一幕其實也是一種警示作用，身為整部影片的靈魂角色，理查德·帕克充當(dāng)?shù)牟粌H僅是一個磨難的作用。他也是猛獸，但他沒有人類的情感；他也是陪伴，但他是一種威脅般的存在；他也是老師，但他只用粗暴的方式。而少年派在其中的改變與成長就是我們將來在社會上會經(jīng)歷的。
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