理性之夢讀后感
《理性之夢》這本書的作者是見君，原名趙建軍，1950年生人，現(xiàn)供職于中央電視臺中國電視劇制作中心，任導(dǎo)演，《理性之夢》讀后感。記憶中，有了閱讀他的書的愿望是因為無意中瀏覽了博友“大官人”的一篇文章，便從網(wǎng)絡(luò)中尋找了一些他所著的書籍。
《理性之夢》是他寫的另一部書《享受哲學(xué)》的姊妹篇，不能應(yīng)該最先閱讀他的《享受哲學(xué)》，但遺憾的是沒有買到這本書，于是也就只好從《理性之夢》開始了。
看過大官人的文章，能夠感覺到大官人對他的評價之高，仿佛世外的高人，因為經(jīng)常閱讀大官人寫下的文字，了解大官人的深刻，感受到了大官人的誠實、勇敢和他始終如一的思考，雖然感受到大官人有些許的偏激，但我還是認(rèn)可和賞識其堅定和執(zhí)著。所以也就有了想要了解的欲望。讀過這本書之后，雖沒能像大官人一樣有那般的感情，但還是很敬佩這位老人的思考和勤奮。
我的感受，1950年出生的見君以他近60年的閱世閱人的經(jīng)歷，加上他的勤奮和思考，寫出的這本書應(yīng)該是他自己的真知灼見，是屬于他自己的思想，這已經(jīng)很難得了。讀先生的文字輕松，于先生的嬉笑幽默的筆調(diào)之中，增添了知識和智慧。近段時間，一直在努力的了解西方的哲學(xué)思想，了解西方的哲學(xué)歷程�！独硇灾畨簟愤@本書述說的就是西方哲學(xué)的歷程，尤其是近現(xiàn)當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的大致過程，是寫給大學(xué)生的讀本，為了保證讀者對西方哲學(xué)能有一個整體的了解和把握，見君先生在序說中先就哲學(xué)史粗略框架做了說明，然后從德國的古典哲學(xué)說開去，一路講到當(dāng)代的解構(gòu)主義。此前，我對西方哲學(xué)一直感到艱澀難懂，一直有著一種想了解又很害怕的為難心理感受，可能是一直以來只是注意了西方哲學(xué)在邏輯推理之下的那些小的細(xì)節(jié)所致，但今天在見君先生的引領(lǐng)下，才發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)整體上的不足，以至于終于明白了為什么西方哲學(xué)最終走向了解構(gòu)主義這條路了。
其實，哲學(xué)之路在西方人看來差不多就是科學(xué)發(fā)展之路，是理性發(fā)展之路，所以，見君先生得出一個結(jié)論就是，哲學(xué)是理性之夢，想必這本書的名字也就是哲學(xué)的浪漫稱呼吧！我只是瞎猜了。一個專業(yè)以外的人士寫給大學(xué)生的讀本，總會讓人懷疑是?可信，究竟距離真知有多遠(yuǎn)，說實話我有些將信將疑，不過這些已經(jīng)不重要了。重要的是，見君先生用他的勤奮和思考告訴我們一個道理，做一個獨(dú)立的思想者很重要，也許這正是見君先生對西方哲學(xué)的理解，即使現(xiàn)實的專業(yè)哲學(xué)家也不過是以自己的知識和體驗解釋過往的哲學(xué)思想罷了。所以，我們應(yīng)該感謝見君先生為我們認(rèn)識西方哲學(xué)提供了一個新的視角，感謝他為我們認(rèn)識這個世界和人生提供了一個新的思維方式。
人類的'思想是不斷發(fā)展的，作為思想者，應(yīng)該了解這些思想發(fā)展的歷程，不知道人類歷史上這些思想者的名字，作為大學(xué)生也是一個遺憾，想要成為一個思想者，就應(yīng)該知道在人類的歷程里哪些人思想著，他們思想了什么，又是怎樣思想著的？為什么這樣思想？其實，見君先生在他的書里，已經(jīng)告訴了了我們這些問題。
回過頭來，我看西方的哲學(xué)之路，就是沿著科學(xué)合理性一路發(fā)展來的，他試圖為科學(xué)的發(fā)展提供思想方法，又被科學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)裹挾著，痛苦的前進(jìn)著，讀后感《《理性之夢》讀后感》。而世界在永無止境地整體的推進(jìn)著，后來西方的哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的任務(wù)不僅僅是為科學(xué)發(fā)展提供方法的問題，更需要服務(wù)于人、服務(wù)于生活，為人、為社會的發(fā)展提供思想方法，而人與社會的發(fā)展卻是不完全在理性的籠罩之?，傳統(tǒng)的哲學(xué)已經(jīng)無能為力世界發(fā)展的現(xiàn)實，所以，才解構(gòu)了以往的哲學(xué)體系。
不敢妄談?wù)軐W(xué)，因為哲學(xué)一直以來就被人視為最為高深的、最富理性的學(xué)問，只是讀了這類書后，心頭不自覺的便冒出了一些想法，遂記錄下來，聊做感受。
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