《蛙》讀后感

《蛙》讀后感范文（通用28篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《蛙》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《蛙》讀后感 篇1

　　讀完了兩遍莫言著作《蛙》，每一次讀完都是不一樣的收獲，第一次讀完后我想的是陳鼻，第二次讀完后我想到的是姑姑。這次讀完《蛙》我合上書腦子里誰都沒有出現(xiàn)，似乎一切很朦朧，也像是在思考什么。

　　一開始我真的覺得挺好看的，所以才會(huì)堅(jiān)持看下去�？吹焦霉玫膱�(zhí)著，心里既是敬佩又是難以理解，這么堅(jiān)持的一個(gè)人，堅(jiān)持是不是意味著少了很多人情味？看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自個(gè)床上拿了本書抹著眼淚，有點(diǎn)傻勁�？墒俏艺娴膫�心的哭了，你說一個(gè)天真的王仁美，只想再要個(gè)孩子而已，而那個(gè)孩子已經(jīng)在肚子里5、6個(gè)月了，都成形了呀，卻要被硬是拿出來，扼殺掉，悲劇的是，連王仁美一同去了，多么美好的生命，在當(dāng)時(shí)的政策和醫(yī)術(shù)下，就這樣走掉了。真心心痛。這時(shí)候，還真恨那個(gè)姑姑啊。最不理解的是，我覺得書中的小跑對王仁美，并沒有王仁美那么愛他，而是在王仁美走了之后，用一種懷念、思念來想念他的好。王仁美不值得�。「�是娶了小獅子后，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了。王仁美是天真、沒有心眼的。小跑是有思想的，也許在這一點(diǎn)上小獅子跟貼合他。

　　結(jié)果，到了晚年，姑姑開始“懺悔”了，毀了多少孩子啊，用一種迷信的方式、瘋傻的行為來彌補(bǔ)自己當(dāng)年幾近瘋狂的舉動(dòng)。國家是要感謝她的，她是為國家奔波前后的、她心里只有國家這一個(gè)政策。可晚年，她還是懺悔了，站在人性的角度，她怕了。年輕時(shí)，她是“大我”，晚年了，她回歸了“小我”。這是多么矛盾的一對結(jié)合，以至于她內(nèi)心的糾結(jié)把她整得有點(diǎn)癡了。

　　書中還有一些“癡傻”之人，癡傻之人自有可敬之處，他們的感情更為單一、純潔，目標(biāo)更為明確。作為一個(gè)正常人，都是有矛盾的、有猶豫的、有退縮的、有點(diǎn)自私的。可是他們沒有，所以我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬重他們，卻不敢靠近！

　　《蛙》讀后感 篇2

　　說起來有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。

　　作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生--我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

　　書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

　　作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵�！肮霉谩睆�(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來都沒有動(dòng)搖過。

　　所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計(jì)劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身？還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢？

　　《蛙》讀后感 篇3

　　前些日子，爸爸從六合帶回一本小說，小說名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。

　　《蛙》描述的是姑姑--萬心由--一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

　　記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過她的懷抱，我整天以淚洗面，后來生了一場大病，爸爸回來幫我掛了十天水。后來聽大人們說弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點(diǎn)沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的！

　　媽媽是幸運(yùn)的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來時(shí)明顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。2009年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣！

　　《蛙》讀后感 篇4

　　莫言這本書直面社會(huì)敏感問題，放在二十年前，這的確是個(gè)社會(huì)敏感問題，但現(xiàn)在已經(jīng)算不上了。

　　我是經(jīng)歷過嚴(yán)格執(zhí)行國家計(jì)劃生育年代的人，上世紀(jì)九十代，計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國策在廣大農(nóng)村得到完全徹底的貫徹，計(jì)劃生育的標(biāo)標(biāo)語到處刷“計(jì)劃生育，三分鐘；再不通，龍卷風(fēng)”，這種類似的標(biāo)語被我們小孩當(dāng)歌唱，意思就是計(jì)劃生育工作人員只跟你講道理三分鐘，講不通，就像龍卷風(fēng)襲擊，把家里洗劫一空。當(dāng)時(shí)院子里就有一戶人家的屋子被拆了一半，后面家人告訴我說是這棟房子是兄弟二人修建的，因?yàn)楦绺邕`反計(jì)劃生育超生了就把哥哥家的房子拆了，就只剩下另一半光禿禿的紅磚房，真的是說到做到呀！另外聽說跟計(jì)劃生育相關(guān)的事，在農(nóng)村叫做躲計(jì)劃生育，哪家要是因違反計(jì)劃生育懷孕了，時(shí)時(shí)刻刻就提心吊膽計(jì)劃生育人員上門，計(jì)劃生育的人都是晚上進(jìn)家門，抓到孕婦后直接引流，不管你懷孕幾個(gè)月，聽說一個(gè)遠(yuǎn)方姑姑在家躲計(jì)劃生育，跑到深山老林躲了兩三天，有的直接跑到外省躲，生下來后才敢回老家。

　　莫言寫的這些計(jì)劃生育的情節(jié)我相信都不是捏造的，都是源于生活，看完后令人反思。

　　《蛙》讀后感 篇5

　　莫言《蛙》是這個(gè)月讀完的第一本書，因?yàn)槲以�本選的第一本書看了很多天也沒看完，我順便看莫言。

　　但其實(shí)這本書也不好讀，背景是中國近六十年的農(nóng)村生育史，開篇就物資匱乏到啃煤的畫面我著實(shí)無法想象。作者寫得很生動(dòng)，一個(gè)個(gè)人物都躍然紙上，合上書本，我都還記得，用了半輩子在追逐愛情的王肝，侏儒妹妹王膽，雷厲風(fēng)行還有些胡攪蠻纏的王腳，令人暗淡垂淚的陳眉，是個(gè)冰清玉潔卻被命運(yùn)戲弄的女人……當(dāng)然還有我們的主角，蝌蚪的姑姑。對黨忠心耿耿又傷痕累累的姑姑，她的父親是白求恩的學(xué)生，她從成為醫(yī)生的那一刻就是自帶光環(huán)。從打破老娘婆傳統(tǒng)的年輕女孩，到接生了成千上萬的孩子的送子娘娘，再到計(jì)劃生育里手段雷霆的代表人物。村民們從敬愛到恨之入骨，也不過就一瞬間。他們打她罵她的時(shí)候從未記著家里孩子還是人家接生的呢。

　　當(dāng)時(shí)我就在想，人性是丑陋的吧。因?yàn)槌舐�才�?huì)在一旦涉及自己的利益便變得忘恩負(fù)義，粗鄙不堪。這人性，普遍存在于我們生活的各個(gè)角落。

　　可消極終究不是我的風(fēng)格啊，琢磨著反過來一看，嘿！因?yàn)槿诵允浅舐�的，所以我們在遇到善良的時(shí)候，得覺得這是彌足珍貴的禮物，這是光，這是彩虹，這是難得可貴的東西。

　　《蛙》讀后感 篇6

　　無意間收到公司團(tuán)委贈(zèng)送的《蛙》，心想，《蛙》有什么值得看的？我們農(nóng)村青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回事。

　　《蛙》描述的是姑姑由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間作斗爭。結(jié)果使得她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，為自己所做的一切感到慚愧。

　　這是部直面中國近幾十年來有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說。說起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。

　　讀罷該書，猶如在中國人的心靈長廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

　　相比莫言的其他小說，《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻，對社會(huì)的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”。

　　《蛙》讀后感 篇7

　　自己想讀莫言作品久已，只是囊中羞澀和暢銷書時(shí)髦我卻等待降溫兩個(gè)原因，一直耽擱了。十天前，到縣圖書館辦了圖書證，借到了書，花了一周讀完了莫言的代表作《蛙》。

　　記得大二的時(shí)候，我給班上同學(xué)講解美國文學(xué)，我列舉了美國獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家，當(dāng)時(shí)我給大學(xué)同學(xué)發(fā)出感嘆，中國人何時(shí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？當(dāng)時(shí)的話題不了了之。關(guān)于諾獎(jiǎng)文學(xué)夢，我在中學(xué)時(shí)代特別關(guān)注。據(jù)說魯迅有獲獎(jiǎng)的資格，他放棄了，后來我讀了一些文章，沒有官方的資料。小學(xué)老師焦賀春說路遙有資格獲得諾獎(jiǎng)，可是他英年早逝，留下了不朽的兩部小說《平凡的世界》和《人生》。2012年10月11日莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，舉國歡慶，一時(shí)掀起諾獎(jiǎng)熱。我看了莫言領(lǐng)獎(jiǎng)的直播，記住了一句話。莫言說他是個(gè)講故事的人。的確，看莫言的書，語言地道，通俗上口，很有農(nóng)村氣息，故事讓人震撼。

　　《蛙》這部作品給我最大的印象是情節(jié)跌宕起伏，描寫生動(dòng)形象。對于特定歷史時(shí)刻的低層人，引發(fā)讀者共鳴！姑姑這個(gè)角色特別給力，她晚年懺悔自己的罪惡，她也沒有孩子，一輩子給人接生，結(jié)果自己膝下無子，一個(gè)諷刺性的結(jié)局！

　　《蛙》讀后感 篇8

　　忙里偷閑地看完了莫老爺子的《蛙》，總體上的感受不是很舒服。

　　《蛙》以鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑的一生為主線，為我們展現(xiàn)了國家人口政策的歷程，展現(xiàn)了時(shí)代變遷給人們精神上、物質(zhì)上帶來的巨大變化。所有的一切似乎都是掙扎的，邪惡的東西源于美好，而看起來美好的東西卻孕育著更邪惡，這就是讓人感覺不舒服的原因。

　　《蛙》，據(jù)說是莫老爺子四年磨一劍，無疑是成功的。一部成功的小說一定是基于對人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要讓其承載所謂的歷史使命則大可不必。當(dāng)然，大氣之作是無法脫離歷史而孤立存在的。

　　對人性的剖析，就如同將一個(gè)人放在手術(shù)臺上，放在高倍顯微鏡下，把輕易不容發(fā)覺的東西淋漓盡致地、暴露無遺地、血淋淋地展現(xiàn)出來。其過程是痛苦的，更是不堪的，如同把心掰開，再揉碎。更像是把人放在油鍋里煎熬，直至水分全無，讓人產(chǎn)生一種透過表皮看到靈魂般的感覺。只有這樣，小說中的人物才鮮活，才有冒著熱乎氣般的真實(shí)，讀者才會(huì)有對號入座的沖動(dòng)，才會(huì)與作者共鳴。

　　讓讀者對號入座、與作者產(chǎn)生共鳴的小說就是好小說，《蛙》就是這樣一部小說。

　　《蛙》讀后感 篇9

　　讀完這部小說感覺與別的小說不同，很是獨(dú)特。

　　想了一下，我理解的主題是：表現(xiàn)中國農(nóng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的貢獻(xiàn)和憂傷，同時(shí)勾畫計(jì)劃生育時(shí)代農(nóng)民和知識分子的眾生相。

　　就這個(gè)題材而言，夠獨(dú)特的了。計(jì)劃生育，有點(diǎn)敏感。小說卻寫得非常尖銳，并深入人性。小說能夠出版，說明社會(huì)的進(jìn)步。不回避這個(gè)問題的兩難，反而得到國際社會(huì)的認(rèn)同。

　　主人公姑姑形象鮮明，她作為杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生，既接生了成千小生命，又扼殺了成千小生命。外表強(qiáng)悍、剛烈的她，內(nèi)心卻柔弱、糾結(jié)。她既驕傲又惶恐。無兒無女終其一生。這樣的人物以往文學(xué)未曾出現(xiàn)。

　　圍繞著生育問題，小說中有不少“死去活來”的`故事，夠大膽的。

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評委說莫言是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，是的，夠魔幻的。比如姑姑怕蛙，因?yàn)橥芴�像婦女和嬰兒，她醉酒夜歸在郊外夢幻被蛙圍的情境，令人毛骨悚然。書中有很多幻覺的和荒誕的描寫。

　　小說的結(jié)構(gòu)特別，四封信和一個(gè)話劇本。完全打破了一般的敘述體。那個(gè)話劇，如作者自己所說，是無法排演的，完全是為了用魔幻的形式為主要人物安排歸宿。

　　語言老道純熟，毫無刻意雕琢的痕跡。

　　這樣的功力，讓他代表中國作家首獲諾獎(jiǎng)實(shí)至名歸。

　　《蛙》讀后感 篇10

　　今天終于看完了的《蛙》，感覺很平淡，像一個(gè)人在嘮嘮叨叨的講述自己人生的往事。一個(gè)能得諾貝爾獎(jiǎng)的大師寫出的作品就像是剛?cè)腴T的新手似的，毫無欣賞性。

　　一，故事很平淡，敘述也很平淡，而且主角并不明朗，到底是“姑姑”還是“蝌蚪”？

　　二，人物性格描寫也不突出，甚至自相矛盾。難道這是得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的原因？文中的人物大都沒受過高等教育，卻有時(shí)能出口成章。故事中的人物好像都有精神病。

　　三，有幾處細(xì)節(jié)未交待清楚，例如“小獅子”為要孩子假裝大肚子

　　四，文中對“蛙”及“嬰兒”的描寫確實(shí)有些“魔幻”，但我覺得更多的是“魔”，是精神病人的眼中世界，由此我懷疑莫言是否受過什么刺激，而“蛙”則是他在不正常的狀態(tài)下寫成的。

　　五，文中以文學(xué)后輩“蝌蚪”對“杉谷義人”所寫書信的形式來寫作，確實(shí)有對“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獻(xiàn)媚之嫌。

　　總之，這是一本不值得閱讀的破書。

　　后記；只看過莫言的這一部作品，或許評價(jià)有偏頗，待看過其更多作品后再對莫言評論吧。但《蛙》確實(shí)寫得太平淡，包括文字。不能算是一部好作品。

　　《蛙》讀后感 篇11

　　帶著欽佩之情，我用了一個(gè)星期的時(shí)間拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品，作者用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。

　　小說的名字叫《蛙》，聽說莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重“送子娘娘”，到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和娃娃有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的姑姑在老伴的支持下，做了無數(shù)個(gè)泥人，她說這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會(huì)懂。

　　每個(gè)人都是自然人，都有愛護(hù)生命、尊重生命的天性，不是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性相悖的事。

　　《蛙》讀后感 篇12

　　10個(gè)小時(shí)，看完了這本書，留在心底的震撼去遲遲不能消退。

　　《蛙》，一部簡短而直面現(xiàn)實(shí)的小說。讀罷該書，就像走過了國人的心靈長廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。

　　該書的主人公是一位堅(jiān)實(shí)捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價(jià)，費(fèi)盡心機(jī)，目的就是不讓任何一個(gè)超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅(jiān)決不會(huì)讓超生一個(gè)。在她強(qiáng)大的攻勢下，上千的孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會(huì)禁不住的厭惡計(jì)劃生育政策，對“姑姑”也會(huì)產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言并沒有就此停筆，在小說的后半部分，“姑姑”像變了一個(gè)人似的，對“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。

　　讀完這部書，留下的不只是對心靈的震撼，還有是對現(xiàn)實(shí)的無奈。計(jì)劃生育始終是國人內(nèi)心的傷痛，在中國廣袤的農(nóng)村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實(shí)往往比書中描寫的還要?dú)埧岷芏唷?/p>

　　我們有活著的權(quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性要服從社會(huì)。但是無論什么情況下，人的生命始終是第一位的，任何借口都無法剝奪人生存的權(quán)力。

　　《蛙》讀后感 篇13

　　窗外又是漫天的雪花，如此陰沉的天氣，很適合用一本好書和一堆零食來打發(fā)時(shí)光。

　　最近，莫言這個(gè)名字在整個(gè)中國真是鋪天蓋地，出于“附庸風(fēng)雅”，我買了本他的獲獎(jiǎng)作品《蛙》，用了一天時(shí)間拜讀完畢。

　　對于這樣一部作家醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的長篇力作，我走馬觀花式的閱讀對作家似乎有點(diǎn)不夠尊重，對于小說想要表達(dá)的深刻思想，理解的也不夠透徹。但確定的是，我被小說感動(dòng)了，幾次落淚，對于姑姑年輕時(shí)的執(zhí)著和年邁時(shí)的懺悔我深深的理解和同情，對于王仁美、王膽等人的死深感痛心和遺憾……。

　　這部作品以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在描述了國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的記憶，而每一個(gè)身處當(dāng)時(shí)的人，都會(huì)有屬于他們那個(gè)時(shí)代的烙印。

　　《蛙》讀后感 篇14

　　暑假里本人讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一本書《蛙》。這本書給我的印象有三點(diǎn)：

　　第一、語言平實(shí)有趣，個(gè)人語言口味濃重而又通俗易懂，很有個(gè)人特色。比如：“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大，但王膽卻是個(gè)永遠(yuǎn)長不大的袖珍姑娘——說得難聽點(diǎn)吧，是個(gè)侏儒。大家都說，在娘肚子里時(shí)，王肝把營養(yǎng)霸光了，所以王膽長得小。”這里把雙胞胎說成一卵雙胎，雖然不是很雅致，但聽起來即通俗又可笑。就算是剛懂事的小孩子一聽都明白四五成了。

　　第二、故事真實(shí)性強(qiáng)，取材于身邊的人和事。真實(shí)的故事給人的感覺總是無賴可擊，描繪起來是那么地貼近生活，是那么是自然流暢。比如“譬如我曾講過的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造，我以我姑姑的名義起誓：這不是胡編亂造，而是確鑿的事實(shí)�！�…第二天我們在課堂上一邊聽于老師講課一邊吃煤。我們滿嘴烏黑，嘴角上沾著煤末子�！币郧吧�活窮苦，孩子都是餓著肚子上課的，連煤都吃。但在莫言平實(shí)的描繪下就顯得很真實(shí)，很有童趣。

　　第三、人文關(guān)懷能引起讀者的思考，但小說里面沒有提出更有思想性的個(gè)人看法，未能領(lǐng)引讀者向更高更寬的方面去思考。比如文章最后，只提到姑姑末落的尾聲，但沒有在更高更深遠(yuǎn)地去看待計(jì)劃生育在中國歷史上的作用。莫言的這篇小說給人的感覺好像是對計(jì)劃生育好壞參半那樣，顯得平淡奇。

　　《蛙》讀后感 篇15

　　今天下午，我看了一本名叫《百萬英鎊》的書。我看的是其中一個(gè)章節(jié)，那個(gè)故事的名字，叫做卡縣名蛙。

　　在法國，有一個(gè)名叫斯邁利的人。他最喜歡的事情，就是跟別人打賭。甚至連電線桿上停著兩只小鳥，他都會(huì)跟你賭，看看啊只小鳥會(huì)先飛走。他家里養(yǎng)了許多的小動(dòng)物，他經(jīng)常用它們來進(jìn)行賭注。

　　有一回，他抓住了一只青蛙。并決定，要教育它。果真，他三個(gè)月內(nèi)，什么都沒做。就在自己家的后院，教育那只青蛙。不久之后，那只青蛙就學(xué)會(huì)了，在空中進(jìn)行360度的旋轉(zhuǎn)。還學(xué)會(huì)在跳起來的時(shí)候捉住蒼蠅。那個(gè)人就開始拿著那只青蛙去賭博。他找了一個(gè)人，想那個(gè)人介紹自己的青蛙。說他的青蛙是卡縣最棒的青蛙。那個(gè)人不相信。斯邁利就用他的青蛙，跟他賭博�？墒悄莻�(gè)人沒有青蛙。司馬烈就讓他拿著自己的青蛙，去幫那個(gè)人捉一只青蛙。那個(gè)人趁他走的時(shí)候，就把打鵪鶉的鐵砂往青蛙嘴里灌。等斯邁利回來的時(shí)候，把那只青蛙遞給他。他們兩個(gè)同學(xué)碰了一下青蛙的背。新補(bǔ)來的青蛙跳了出去，而那只被稱為卡縣名蛙的青蛙，卻在原地一動(dòng)不動(dòng)。那個(gè)人二話不說，拿著錢就走了。斯邁利拿起他的青蛙。他意想不到的是，那只青蛙十分重。他把青蛙倒過來，青蛙竟然吐出了約兩捧鐵砂。那個(gè)人十分生氣，轉(zhuǎn)頭一看，那個(gè)人已經(jīng)走遠(yuǎn)了。他只好垂頭喪氣地回到了家。這個(gè)人因?yàn)橘�博，就是自己吃了虧。我們一定不要養(yǎng)成這種壞習(xí)慣。不過，他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，使人稱贊。

　　看書可真有趣啊，我愛看書。

　　《蛙》讀后感 篇16

　　莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過許多“陽春白雪、曲高和寡”的作家。

　　通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺�！巴堋�—娃——媧”，這樣一說，會(huì)顯示出這句話的真正含義。

　　小說中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國控制人口急劇增長和實(shí)現(xiàn)國家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過程。

　　我不知道莫言寫這本小說的意圖是贊揚(yáng)還是批評，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f后的感受。

　　我過去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。

　　我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說中，在落后中國的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了2000多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。

　　《蛙》讀后感 篇17

　　《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長篇小說，2009年12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長篇作品，如《酒國》等相比，《蛙》延續(xù)了這些作品對小說結(jié)構(gòu)、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國原創(chuàng)長篇小說中最重要的力作之一。

　　這部小說的主要內(nèi)容是：以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。

　　小說結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長篇敘事，當(dāng)中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。

　　《蛙》讀后感 篇18

　　從去年知道莫言榮獲諾貝爾獎(jiǎng)之后，各種道聽途說地介紹《蛙》怎么怎么寫的好，沒有讀之前，設(shè)想過好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒有一種是與原著的情節(jié)相符的，想來挺可笑。那是在書店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機(jī)上下載的，讀起來真心不方便，直到網(wǎng)購得了一本，才真正開始認(rèn)真的讀。

　　跟著莫言老師去的地方是與現(xiàn)在完全不同的一個(gè)世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球，跟著“姑姑”走過她年輕時(shí)將職業(yè)視為生命的宗旨，又被稱為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會(huì)主義號召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫(yī)生，在她的一生中，迎接過新生命的誕生，也打擊過新生命的到來，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個(gè)年代的歷史，因?yàn)樗�是社�?huì)主義的忠臣。

　　讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無疑是一個(gè)不該發(fā)生的悲劇，那個(gè)政策高于一切的年代，若非書中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計(jì)很難體會(huì)到，有時(shí)候甚至不理解當(dāng)時(shí)的政策如此無情。可是盡管這樣，如果沒有當(dāng)時(shí)那些政策實(shí)在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。

　　讀完這本書，心里劃了一道口子，不明白當(dāng)初人們的無知和愚昧，又悲傷著無辜人們的犧牲，心疼著“姑姑”不平凡的一生換來的僅是內(nèi)心無盡的痛苦，這都是為了一個(gè)“忠”。如今，時(shí)代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。

　　《蛙》讀后感 篇19

　　今天我看了這樣一幅漫畫：圖上畫著一只奄奄一息的青蛙媽媽，背上插著一把血淋淋的鋼釵，用顫抖的手在它的孩子背上刻著幾個(gè)血淋淋的大字“我是益蟲”。我看了之后，并沒有哈哈大笑，而是陷入了沉思……

　　人們常說“母子連心痛”，青蛙媽媽何嘗不知道這鋼針刺在身上是多么的疼啊，可這也許是它臨終時(shí)想出的保護(hù)它的孩子的最好辦法呀！

　　看著看著，淚水模糊了我的眼睛，我仿佛聽見了青蛙母子那令人心痛的對話……

　　“孩子，你疼嗎！如果受不了就叫出來吧！”青蛙媽媽含淚問道。

　　小青蛙咬著牙、忍著淚說：“媽媽，我不怕疼，這點(diǎn)疼比起那些已經(jīng)成為盤中餐的哥哥姐姐們所受的苦來說，又算得了什么？”

　　青蛙媽媽泣不成聲……

　　小青蛙為了安慰媽媽，說：“媽媽，我在學(xué)校旁邊的池塘里聽小朋友讀‘稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片’多美啊！”

　　青蛙媽媽嘆了口氣，說：“孩子，那已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)而美好的回憶了，今天的我們還敢自由地唱、歡快地叫嗎！孩子，天下之大，已無我們的藏身之處了�！�

　　小青蛙對媽媽說：“媽媽，我們整天全心全意地為人類消滅害蟲，保護(hù)莊稼，可人類為了滿足自己的那張饞嘴，無情地捕捉我們，好像忘了我們是益蟲，是人類的好朋友�！�

　　“兒呀！如果你背上的這幾個(gè)血字能喚醒人類保護(hù)我們的意識，那該多好……”青蛙媽媽話還沒有說完，就永遠(yuǎn)閉上了眼睛。

　　想到這里我悲憤不已，人們呀，不要等到我們的朋友瀕臨滅絕的時(shí)候才想起來保護(hù)它們！

　　《蛙》讀后感 篇20

　　《蛙》以新中國近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映出中國計(jì)劃生育的艱難歷程。

　　之所以取名“蛙”，并不是因?yàn)槲闹谐錆M對蛙聲的描寫，而是因?yàn)樗�的諧音“娃”，突出了主題——生命的歌頌。

　　在文中，姑姑在人們心目中的形象是兩面的：送子娘娘和殺人妖魔。

　　當(dāng)姑姑聽到孩子即將生產(chǎn)的消息，從鄉(xiāng)衛(wèi)生所到村里，只用了10分鐘�？墒牵�有人說：“你姑姑不是人，是妖魔。這些年來她糟蹋了多少生命？她的手上沾滿了鮮血，她是要被閻王爺千刀萬剮的！”如此鮮明的反差是為什么呢？

　　姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，人稱“送子娘娘”；她也是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國策的計(jì)生干部，人們稱她為“殺人狂魔”。對于她來說必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的痛苦之中。

　　讀《蛙》其實(shí)會(huì)感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜的書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　《蛙》里的一切無不指向“生命”二字。主要人物的名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱，這一切寓言式以及象征式的手法，把小說推向一個(gè)更高的層次，也就是關(guān)照生命，歌贊生命，敬畏生命。

　　正如弘一法師在圓寂之前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四腳下墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。

　　又如曾國藩所說：人生在世，應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所歸，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心無敬畏，則行無所止，于是膽大妄為，傷天害理，所以必自取滅亡。

　　心存敬畏，常懷悲憫，我們的情感將更加豐富沉淀，我們的心靈將更加美好豐盈，我們的人生將更加從容不迫。

　　《蛙》讀后感 篇21

　　看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎(jiǎng)作品，寫的很好，對人物、事件的描述，生動(dòng)、逼真，像是把現(xiàn)實(shí)的場景做了特寫放在了你的面前。這個(gè)作品與其說是小說，不如說是中國計(jì)劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。

　　因?yàn)槲伊私獾揭恍┯?jì)劃生育的實(shí)際情況，這部小說并沒有夸張，而現(xiàn)實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對計(jì)劃生育這件事情，很難進(jìn)行褒貶，對個(gè)人絕對是慘無人道，但是對國家看起來像是好的，事實(shí)上究竟是不是好的，歷史與未來也難以評判。但是中國人對生命的追求、對根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過計(jì)劃生育這個(gè)主線，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會(huì)變化。在平實(shí)的文字下，卻充滿了各種諷刺。

　　尤其是老同學(xué)見面的寒暄與對白，太常見了，平時(shí)里，人們真的就是這樣說話，但是在這本書里，看起來卻是那么諷刺，感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢？后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識流，也扣住了主題“蛙”，這個(gè)粘膩與怪誕東西，與計(jì)劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺計(jì)劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個(gè)是對計(jì)劃生育這件事情無法訴說的形容。

　　姑姑這個(gè)形象，是那個(gè)年代很多正面人物的理想代表，人們那時(shí)的理想就是要做一個(gè)她這樣的人，作品表達(dá)了不同歷史背景下，人物命運(yùn)的變化。人的思想意識決定人的命運(yùn)，人的思想意識又來自外界對她的灌輸？這個(gè)就是人物的悲劇人生。在特定的時(shí)代背景下，人即便有一些獨(dú)立思考能力，這個(gè)能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個(gè)奇怪的世界，時(shí)代與人物彼此構(gòu)造對方，人物有時(shí)厭惡這個(gè)時(shí)代，想擺脫這個(gè)時(shí)代，又依賴這個(gè)時(shí)代，又構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代，最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個(gè)時(shí)代。

　　總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺得，好棒。

　　《蛙》讀后感 篇22

　　花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后，也諷刺地寫出了社會(huì)的畸形。在中國乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國家在進(jìn)步，人民生活安居樂業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。

　　小說把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場合不同語氣，每每搬出與日本人作斗爭的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號。

　　故事從一開始的陰暗到后來的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過堂吉訶德來串燒，雖然我覺得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架？總之，最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。

　　總之，這也是一本不容錯(cuò)過的小說，值得一看。

　　《蛙》讀后感 篇23

　　趁著春節(jié)前的一段閑暇時(shí)間，我加快了之前已經(jīng)被自己擱置了很久的閱讀計(jì)劃。前兩天又購置了一批新書，內(nèi)容涉及到了方方面面。比如有：社科經(jīng)濟(jì)類的，也有算學(xué)邏輯類的……這兩大類都涉及到了謀生的手段。還有文學(xué)類的及語言類的，這兩類都是個(gè)人比較感興趣的方面，閑暇時(shí)權(quán)當(dāng)換腦子的消遣了。也就是因?yàn)槲膶W(xué)類的書籍，尤其是現(xiàn)代文學(xué)，之前的我關(guān)注比較少，所以很少品味。最近熱衷于矛盾文學(xué)獎(jiǎng)系列，發(fā)現(xiàn)其中幾本以前聽說過名字的基本上都開始翻閱了。每一部書都會(huì)為你打開一扇大門，讓你穿越到那個(gè)年代那個(gè)地方，帶你去見識一下那躲在不知道哪個(gè)歷史角落里的一群人，一些事兒。無論涉及到多寬廣的時(shí)間軸，無論涉及到多遼闊的地理跨度，總會(huì)有那么十幾個(gè)人，有那么幾件牽繞你的事兒，讓你跟著一起擔(dān)心，一起哭，一起笑。這也許就是這些作家，這些文學(xué)巨匠所擁有的魔力吧？

　　這回打開的傳送門是通往前幾十年那山東高密地區(qū)，一個(gè)具有北方農(nóng)村味兒十足的地方。我不知道該如何描述，因?yàn)榕c上一本我讀到《穆斯林的葬禮》相比，這本書完全沒有給我?guī)�來那種沉浸式的代入感，可能是因?yàn)榄h(huán)境和年代感差距有些遠(yuǎn)。不過說遠(yuǎn)也不過就是幾十年間的事情，有許多事情要不就是父輩經(jīng)歷過的，有一些事情可能我輩之人也多少在小的時(shí)候聽說過一些。說到這里，請?jiān)试S我扯幾句題外話。

　　有的作者（包括之前的自己）總喜歡在五千多年的歷史長河中，找尋那些最隱秘的角落，一個(gè)好的時(shí)代背景，一群英雄人物，或是閃爍在歷史長河中的，或是淹沒在浩瀚繁星中的，扒一扒某段秘史秘事，又或是換個(gè)角度去解毒一番固有認(rèn)知，從而博得一些關(guān)注。不過在讀過這些作品后，我猛然意識到我錯(cuò)了，“大錯(cuò)特錯(cuò)”了！任何不投入感情的寫作都是耍流氓，都是碼字的奴隸。這個(gè)和你創(chuàng)作的題材無關(guān)，即使是虛幻的，是虛無的，是縹緲的。作者也是在投出自己的感情，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的視野。所謂“人有多大，書有多大”既是這個(gè)意思。

　　說回《蛙》這個(gè)故事。這恐怕是最新鮮的一篇讀后感了。因?yàn)閷懙浆F(xiàn)在也不過離我讀完蛙也就十分鐘左右的時(shí)間。我在讀這本書的時(shí)候，運(yùn)用了一些速讀的技巧，這不是我刻意學(xué)過，而是因?yàn)橐郧伴喿x過大量的作品，慢慢練就的。我知道這多少有些褻瀆了這部作品，不過好在這篇作品的語言描述樸實(shí)，故事結(jié)構(gòu)比較直接。這么說吧，也許更專業(yè)的點(diǎn)評作家會(huì)用上這樣的描述：“結(jié)構(gòu)新穎，節(jié)奏鮮明，筆觸細(xì)膩，文字樸實(shí)，富有張力”；但我想說的是：一眼就看出是山東人寫的，實(shí)在！有的人聽了我的這個(gè)結(jié)論也許會(huì)和我討論刻板印象的問題，不過這種討論不在這次的文章中進(jìn)行展開。

　　作者使用了書信體和話劇的方式，為我們講述了一段精彩而又充滿了矛盾的故事。這種半實(shí)半虛的方式很容易讓人融入到故事的情節(jié)之中，為了不劇透，大部分情節(jié)還是請觀者自己去賞鑒吧。那是一段在特殊時(shí)代下的特殊經(jīng)歷�？峙聸]有在那個(gè)角色下得人真的沒有過多的發(fā)言權(quán)。我總在設(shè)想如果我也是那個(gè)時(shí)代背景下得一員，也許我內(nèi)心也有反叛的狀態(tài)，但可能不會(huì)真的付諸行動(dòng)。與其故事中的張拳，王膽一家相較，內(nèi)心中多少還有些羨慕。

　　故事主線圍繞著一個(gè)靈魂人物“姑姑”展開。不知道這個(gè)是取材與現(xiàn)實(shí)還是多少受了《射雕》的影響�？傊�我在故事一開始的時(shí)候，遇到這個(gè)名字就會(huì)有往射雕跑偏的節(jié)奏。一個(gè)鄉(xiāng)村接生員。給這個(gè)世界帶來了無數(shù)的新生命，也制止了無數(shù)新生命的到來。我個(gè)人一直對兩種人有著某明奇妙的尊重。這種尊重不是那種拘于禮數(shù)的尊重，而是一種特別原始的尊重。自從我懂得了“死亡”這個(gè)概念的時(shí)候，恐怕這種尊重就被恐懼埋藏進(jìn)了內(nèi)心深處。生命的起點(diǎn)以及生命的終點(diǎn)，都有著一層神秘的面紗。每當(dāng)這種時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，總有一些人會(huì)在我們的身邊，我不是說家人，朋友。而是那些從事著這一特殊工作的人物。對于我們來說，一輩子恐怕也經(jīng)歷不了的幾次事件，或歡喜，或悲傷。這些對于他們來說都是在不過日常的一天了。不是有那么一句話么：偉大就孕育在平凡之中。

　　作者在他的故事里多多少少也有這個(gè)意思，但這樣一雙迎來的圣潔之手也是后來那個(gè)特殊時(shí)期下的一雙骯臟之手，侵泡在了污濁腥臭的血肉下。這個(gè)故事中的矛盾對立的確把讀者也帶入到了一種糾結(jié)對立的情感中，無法自拔。我甚至絞盡腦汁也無計(jì)可施，不僅僅是姑姑，故事中的人物�？吹轿恼碌淖詈螅�我也不能確定，那雙手究竟是圣潔的還是骯臟的？最后只能權(quán)且安慰一下姑姑，也算是給自己一個(gè)答案吧。

　　人物在后續(xù)的話劇中相繼演出了自己命運(yùn)的結(jié)果，大多數(shù)都已瘋癲，那些純白與黑暗相融合的人物，也變成了灰色，感覺伴隨著那個(gè)遙遠(yuǎn)的小村落，整個(gè)天空，大地，房舍，阡陌都灰暗了。只有姑姑那奇怪結(jié)構(gòu)的三口之家，還在奮力的給這灰色添加著濃墨，希望以黑色的結(jié)局收尾。

　　請各位讀者原諒我現(xiàn)在的不知所云，這也正是這篇讀后感的真實(shí)感受。故事的開始，我很清晰的知道他在說什么；故事中我也很明白他要告訴我們什么；可是看完整個(gè)故事之后，哪怕就是十幾分鐘前，我已經(jīng)完全不知道他要說什么了；好像說了很多，又好像什么都沒有。剛才有那么一瞬間，我甚至不知道該寫點(diǎn)什么，所以才有了現(xiàn)在的不知所云。還好有個(gè)秦河和郝大手。

　　現(xiàn)在真的想好好感謝一下故事中的這兩個(gè)民間藝術(shù)家。如果沒有他們的存在，我都不知道這篇讀書筆記如何收尾。他們給我更多的啟示是專注，瘋魔。他們內(nèi)心所持有的熱忱，只有內(nèi)心燃著火的人才能明白。如果你也恰巧讀過這故事，恰巧也驚鴻一瞥過這兩個(gè)人物，那你有沒有對他們在故事里的狀態(tài)有共情呢？你心中是否還燃著那團(tuán)火呢？

　　今天只能寫到這里了，筆記突然戛然而止，意猶未盡。因?yàn)橛袀�(gè)小天使剛剛從睡夢中醒來，輕輕的呼喚著我。我承認(rèn)這是世間最美妙的聲音，但它也的確中斷了我的所有思緒，讓我放下一切奔向她。誰讓“娃”（諧音梗）這么可愛呢？

　　《蛙》讀后感 篇24

　　“我這雙手，一半是芳香，一半是惡臭。”姑姑如是說。

　　《蛙》塑造了一個(gè)復(fù)雜矛盾的鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生——姑姑。正如她所說的那樣，她的人生變成了“一半是海水，一半是火焰”。可憐姑姑夾在中間忍受著冰火的煎熬。姑姑擁有著高貴的出身，精湛的醫(yī)術(shù)，人稱送子娘娘，挽救了無數(shù)婦嬰的性命，可她又殺死了多少未出世的嬰兒。姑姑一直崇尚著“生是黨的人，是黨的鬼”的信念，所以她為了政府發(fā)行的計(jì)劃生育的政策，可以冷酷無情。她為了控制人口，不惜上房揭瓦，大義滅親。我一直以為姑姑并沒有對那些未出世的孩子而感到愧疚過，但姑姑，最終卻嫁給了一個(gè)泥塑藝人，制造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的娃娃。這些娃娃是來減輕自己感到罪惡的靈魂，可是姑姑沒有選擇，沒有退路，她追求著人生至善的理想，忘我地投入到服務(wù)革命或進(jìn)步事業(yè)中去。

　　“蛙”與“娃”同音。莫言不僅僅是想通過《蛙》來反應(yīng)國家為了控制人口劇烈增長、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的路程，更想表達(dá)的是對生命和繁殖的崇敬和膜拜。

　　生命是一個(gè)很空泛的概念，陽臺上灑滿的陽光，高大的樹木，碧綠色起風(fēng)的下午，都會(huì)讓人感受到生命的存在。每個(gè)人對生命的感知是不同的，無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)對生命充滿敬意，不管是否存在，是否年輕。生命總要被歲月所清洗，老去的生命，總渴望陽光的照射，所以在街上總能見到曬曬太陽的老人，也會(huì)有年輕的腳步從他們身旁很匆忙地走過，那如疾似火的腳步，似乎一刻也停不下來。有一天，當(dāng)生命過去大半時(shí)，他們也會(huì)放慢腳步，站在陽光里，望著來來往往步履匆匆的年輕人，想起自己所走過的生命，莞爾一笑。生命總是這樣，周而復(fù)始，一代一代延續(xù)下去。從哪里來，又到那里去，那些匆匆的年輕人不明白，緩緩的老人也不知道。

　　生命與我意義又是什么呢?我渴望有太多的正能量的東西在我生命力徘徊，但沒有一個(gè)人可以擁有這么多優(yōu)秀品質(zhì)�！锻堋愤@篇小說帶給我一些方向�！锻堋防镎嬲�有描寫到蛙的只有姑姑在晚上經(jīng)過洼地時(shí)，水塘里成千上萬只蛙在呱呱地叫。姑姑說那天晚上的蛙聲如哭，仿佛是成千上萬的初生嬰兒在哭，那天晚上的蛙叫聲里，有一種怨恨，一種委屈，仿佛是受了無數(shù)傷害的嬰兒的精靈發(fā)出控訴。然后那些青蛙就全部撲在姑姑身上，把她的衣裳皮膚都劃破了。這里面又夸張的成分，但卻更真切地表達(dá)了姑姑對自己扼殺的孩子的愧疚，悔恨，對那些鮮活生命的渴望，但姑姑終究是有悖于自己對生命的渴望的，因?yàn)闀r(shí)代不同，姑姑必須遵守黨的指令。而我們卻可以去平等對待每一個(gè)生命，珍惜自己的生命，更應(yīng)當(dāng)去愛護(hù)他人的生命。每一個(gè)生命都是可貴的，都應(yīng)活出自己的價(jià)值，莫言寫《蛙》是為了告訴大家生命的珍貴。

　　物種相傳，代代延續(xù)，生命正是由此進(jìn)化而來。

　　《蛙》讀后感 篇25

　　2020，庚子年2月9日。新冠肺炎的事情卻愈演愈烈，仿佛本書一般，消息密集，但還看不到一絲令人安慰的消息，恐慌籠罩在城市上空，但依舊前行。

　　蛙，恰如其分的名字，聽取蛙聲一片，在四野之中，一陣陣蛙聲比黃豆落在鼓面上還要密集，故事的情節(jié)就像蛙聲一樣，密密麻麻的砸下來，蛙聲侵襲耳膜，情節(jié)充斥眼球。然后吃青蛙的人，會(huì)變白癡��！突然炸裂開來。

　　被時(shí)代裹挾的人，都是受害者。國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)免不了要將人卷入其中，碾成碎片，在憤怒的時(shí)候，不妨想想，多少碎片，不論碎片是否想成為碎片，一旦卷入必成終局事實(shí)，多少碎片才換得片刻安穩(wěn)。

　　故事的人物名字也甚是有趣，萬心，一顆紅心始終，讓人開心，也讓人傷心；萬足，小跑，確實(shí)善于跑，善于逃避，善于避開銳利鋒芒的真相；肖上下唇，父子二人，搖唇鼓舌之人，恰似盜取了革命的果實(shí)，無比憤慨，可又不得不接受，存在即合理。袁腮，腦海第一個(gè)詞便是尖嘴猴腮，能言善辯，勢為識時(shí)務(wù)者，可真為俊杰？王肝，忠肝一片只為了一人，哎，可嘆。妹妹王膽亦是如此，而陳鼻的一生，從姑姑手里開始也從姑姑手里毀滅。人物紛繁眾多，但初看名字便能略知一二。

　　也是這粗獷的行文，人物紛繁但通過名字直接將主要性格暴露，配合密集的故事點(diǎn)，應(yīng)接不暇，仿佛那潮濕，黏膩，冰冷的肚皮將你團(tuán)團(tuán)圍住，想要逃離，卻發(fā)現(xiàn)一拳擂上去，軟綿綿軟綿綿，又陷得更深，將人都裹在肚皮之中，就好像也在被時(shí)代裹挾的我們，仿佛也放棄了掙扎。

　　莫言老師好像剝開蛙的皮，將社會(huì)的問題直接生生剝下來，場面過于血腥，沒有一點(diǎn)緩沖，故偷減一顆星，因?yàn)橛行┤丝戳丝赡鼙陡袎毫Χ鴫趑|。

　　愿陽光射穿陰霾，春回大地。

　　《蛙》讀后感 篇26

　　最近讀了莫言的長篇小說《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　初讀《蛙》，如果沒有看過書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。

　　讀完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，寫蛙實(shí)際上是寫娃。

　　故事發(fā)生的背景是上世紀(jì)，北京大學(xué)校長、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)現(xiàn)新中國成立以來的人口自然增長率已經(jīng)高達(dá)22%。他測算，如果不實(shí)行計(jì)劃生育，50年以后，也就是2007年以后，中國的人口將會(huì)達(dá)到50億！一直生到了70年代初期，中國人口的膨脹已經(jīng)無可收拾了，到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。這就是計(jì)劃生育政策。

　　從鼓勵(lì)生育到計(jì)劃生育，這樣的政策就像是是一劑猛藥，突然下來，很多人接受不了，尤其是在“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)中國，尤其農(nóng)村人接受不了，必須靠強(qiáng)制執(zhí)行，于是就出現(xiàn)了一批像小說中的“姑姑”那樣的人，他們熱愛黨，熱愛國家，是優(yōu)秀的黨員，為了執(zhí)行國家政策從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些過激行為。

　　她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵�！肮霉谩睆�(qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來都沒有動(dòng)搖過。這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

　　作為一名黨員，應(yīng)當(dāng)像“姑姑”一樣，堅(jiān)決徹底地執(zhí)行國家政策，牢牢地站在黨的立場上，堅(jiān)定為人民服務(wù)的決心。任爾東西南北風(fēng)，我自跟黨走，在執(zhí)行政策的時(shí)候可以靈活一點(diǎn)，人性一點(diǎn)。

　　《蛙》讀后感 篇27

　　一絲亮光初現(xiàn)，疲憊的人兒還在夢中，都說這個(gè)時(shí)刻是睡的最香的時(shí)候；但，此時(shí)的田野上有一道靚麗的風(fēng)景線，已經(jīng)有人開始忙碌了，有一個(gè)急匆匆的身影正在使勁地蹬著車子，內(nèi)心十分焦急，仿佛有什么正在等著她……是的，一個(gè)小生命正在等著她去迎接呢！她愿意這樣忙碌，這樣的忙碌使她覺得無比幸福，村里的孩子們都是她這樣用自己的雙手小心翼翼地迎接來的，村里人也稱她為“送子觀音”。是的，她是一名產(chǎn)科醫(yī)生。她是當(dāng)時(shí)村里真正意義上的產(chǎn)科醫(yī)生，“科學(xué)”的化身，“科學(xué)”的信仰。她學(xué)習(xí)婦科知識歸來，用自己的力量替代了那些接生靠經(jīng)驗(yàn)、靠蠻力的害人產(chǎn)婆，把產(chǎn)婦從生死邊緣拉回來。長此以往，她的形象如同寺廟里供奉著的送子娘娘。那段日子里，村民們對她是敬重的，信賴的。

　　她以為她的余生便這樣在村民的敬重、信任下度過，雖平淡，但也極為美好！可生活并不是想要怎樣就怎樣，天有不測風(fēng)云，隨著當(dāng)時(shí)國家政策的改變，她的命運(yùn)也開始向反方向行走，打破了原本清靜幸福的生活。這時(shí)候的她竟然成為了抓超生的負(fù)責(zé)人，這個(gè)消息著實(shí)令她、令村民難以置信。但是她不能拒絕！她自有他的苦衷，但村民似乎不理解。此后，村民們見她似見瘟疫，遠(yuǎn)路看到她趕緊躲著、逃著。被她抓著后，叫罵著、痛斥著、憎恨著。作為送子觀音在人間的化身，她那雙手本該是用來迎接一個(gè)個(gè)新生命的，但無奈的是她的手卻一次又一次用近乎慘烈的方式，無情地將新生命化為泥土。

　　她，正是莫言先生的小說《蛙》里面的姑姑。姑姑的命運(yùn)是坎坷的，也是令人嘆息的！姑姑與“蛙”，似乎沒有任何聯(lián)系，又無法將人物和“蛙”聯(lián)系在一起，但是小說的后面，“蛙”便出現(xiàn)了。那天一個(gè)小孩子把一只蛙丟到了姑姑身上，天不怕地不怕的姑姑此時(shí)卻面如死灰，這件事作為引子，道出了與蛙的故事，“蛙”諧音“娃”。命運(yùn)總愛捉弄人，姑姑特別喜歡小孩，最愛聽初生嬰兒的哭聲，一聽那哭聲，心中的幸福感便油然而生�？墒蔷驮谒�退休那晚，在酒精的作用下，屋外蛙鳴一片，那些蛙的叫聲好似孩童的哭聲，蛙需要新生，孩子想要看看這個(gè)世界……蛙不停的叫著，聽得姑姑嚇得臉色蒼白，嚇得只剩下半條命。她為什么這么驚慌失色？是啊，姑姑是個(gè)大義凜然的人，或許在抓超生的那幾年，她義不容辭、鐵面無私，不顧村人，不顧親戚，近乎無情的讓懷胎數(shù)月的婦人拿掉孩子，如今看來多么殘忍！所以當(dāng)這晚姑姑退休成為普通人的夜晚，姑姑回憶起以往殘忍的畫面，讓她悔恨，讓她害怕，讓她悲痛欲絕，以至于讓她在懺悔中度過了余生。換個(gè)角度，如果當(dāng)時(shí)的姑姑早早結(jié)了婚、生了子，如果她不僅僅是一個(gè)產(chǎn)科工作者，我想她的心就不會(huì)這么硬，這么冰冷，這么麻木�？上�，她年輕的時(shí)候與那個(gè)令她傾慕的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，玩笑般地嫁給了郝大手。她一輩子接生了上萬個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)孩子屬于她，這也許就是對她作惡的報(bào)應(yīng)吧！也是她在懺悔中度過余生的原因吧！

　　整部小說通過描寫“姑姑”的一生，特別是她所擔(dān)任的接生和抓計(jì)劃生育工作，為超計(jì)劃生育的大齡產(chǎn)婦做人工引產(chǎn)的悲劇故事。姑姑的一生，一方面反映了當(dāng)時(shí)我國計(jì)劃生育工作艱巨性，另一方面也表現(xiàn)了具體工作中反人性殘忍的一面。作品的最后是用劇本的形式，表現(xiàn)了處于社會(huì)底層的青年婦女代人懷孕的悲劇，全書也在“姑姑”痛苦的自責(zé)和認(rèn)罪中結(jié)束。這部小說的妙處無法言語，從小說中里面的人物所做的事情，我們無法僅用對或錯(cuò)，就給他們拍板定論。這些人物的做法，有很多是無法解釋的，也是有很多原因的。細(xì)讀的時(shí)候，你的是非觀、你的內(nèi)心告訴自己，這件事情是錯(cuò)的，不應(yīng)該這樣做，但是站在人性的角度，你又能理解他們的行為，甚至嘆息他們的結(jié)局，但卻無能為力。

　　蛙，文中蛙的鳴叫有意義嗎？我想意義極大。人生在世，想事事如意，似乎不太可能，不如意事常八九，每當(dāng)遇到這些糟心事或者自己不想去做的事，你該怎么辦？蛙鳴了，它在提醒你該做出選擇，。那你想說些什么？還是說“沒關(guān)系，硬著頭皮上吧”。當(dāng)你說“沒關(guān)系，再試試吧…”但通常的情況是，世界反而會(huì)給你一記響亮的耳光，這時(shí)的你還會(huì)堅(jiān)持初心嗎？你是否還能夠和這個(gè)世界和平相處？你是否能一笑而過？其實(shí)，我們每個(gè)人并不是在和世界相處，想要戰(zhàn)勝的也不是這個(gè)世界，而是自己的內(nèi)心，和自己的內(nèi)心相處，也是戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心。你可以發(fā)自內(nèi)心地吶喊，也可以和自己的內(nèi)心抗?fàn)�，�?dāng)然你也有權(quán)利保持沉默，如小說中的姑姑；你可以一路披荊斬棘、勇往直前，你也可以舒舒服服、停滯不前；你可以選擇原則，也可以選擇變化。但是我想說的是命運(yùn)由自己決定，生活由自己選擇，在人生的道路上遇到難題時(shí)，是進(jìn)還是退，是堅(jiān)持還是放棄，是一個(gè)永恒的話題。站在十字路口上，一切都很迷茫......但是不管遇到什么，再怎么不如意，再怎么迷茫，，再怎么不順心，再怎么不愿意……你能否堅(jiān)持自己的初心？能否堅(jiān)持自己的堅(jiān)持？哪怕它是錯(cuò)的！只要問心無愧！或者，就當(dāng)它是一場夢吧……

　　人生路漫漫，生命的價(jià)值不在于生命的長度，而在于生命的深度，而是你做了怎樣的選擇，選擇了怎樣的人生，做了一個(gè)怎樣的人。走在人生之路，你可以選擇做一個(gè)有意義的人，也可以做一個(gè)虛度年華的人。在你的人生道路上，你都要為這個(gè)選擇而奮斗，但重要的是要無怨無悔。但要是你不去選擇，不去搶占先機(jī)，結(jié)果肯定是不盡人意的，如同“姑姑”。

　　姑姑從接生醫(yī)生的角色轉(zhuǎn)換到村里抓計(jì)劃生育的帶頭人，那段時(shí)間對姑姑來說好像做了一場夢，一場很長的夢，一場可怕的夢！她無法選擇，她無法決定，她也不知道如何選擇、如何決定！那個(gè)年代的特殊，也是情況所需，姑姑的內(nèi)心深處也不想做這樣殘忍不已的事，但是內(nèi)心脆弱的她只能妥協(xié)。姑姑的人生也不能說只有遺憾和懺悔，畢竟她的前半生是非常有意義的前半生，那時(shí)候的她熱愛過，她熱忱過，她歡喜過，她堅(jiān)持過，她自豪過，她擁有過，她幸福過……她和每個(gè)小生命擁抱過，也和自己的生命擁抱過，即使后來這個(gè)世界沒有溫柔的對待她，反而令她痛苦不堪，但姑姑卻在靈魂深處，她早已完美的走過一遭，如同你，如同我，如同他們……

　　一個(gè)人，一場夢，你我如此，回顧來時(shí)的路，似乎有些模糊不清，似乎一場夢，但是我相信肯定精彩過！人們常說命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)告訴你他下一步的計(jì)劃。是啊，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，但是我們不必?fù)?dān)憂，不必抱怨，我們自己可以告訴自己，我曾經(jīng)怎樣精彩的活過。

　　《蛙》讀后感 篇28

　　《蛙》這本書算是看完了，它在我讀過得莫言的小說中不是特別壓抑的一本，語言上比較詼諧，人物間的對話也比較接近生活，比較真實(shí)。但是看到王仁美死在手術(shù)臺上的這一章節(jié)的時(shí)候內(nèi)心還是比較壓抑的。

　　書中除了“我”萬足以及姑姑萬心之外，留給我印象最深的就是王仁美。

　　王仁美的父親是個(gè)文化人，所以她并沒有像其他孩子一樣根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗起名字。王仁美作為主角萬足的妻子，在書中對她的描述卻很少，書中對王仁美最初的描述便是上學(xué)時(shí)幾個(gè)人一起吃煤球的樣子，“王仁美吃得最歡。吃煤時(shí)她滿嘴都是血”。

　　王仁美是一個(gè)直率、可愛、執(zhí)著的女人，書中，他和肖家訂婚的時(shí)候覺得肖不好，就和人家主動(dòng)解除婚約，然后大膽向蝌蚪表白，要知道在那樣的社會(huì)背景下能做出這樣決定的姑娘能有幾個(gè)。

　　在文中對每一個(gè)人長大后的樣子都有一個(gè)詳細(xì)的描述，但是對她的描述少之又少，直到后來萬足在井邊向王仁美求愛時(shí)，她才再一次進(jìn)入到人們的視野，顯得十分的突兀。而萬足對王仁美的描述也是極具特色，“仁美也與我一樣，有兩條仙鶴般的長腿”。挑扁擔(dān)的時(shí)候大步流星，不男不女。

　　到后來想要二胎，仁美私自取下節(jié)育環(huán)，在躲避著了魔似的執(zhí)行計(jì)劃生育的姑姑時(shí)變得蓬頭垢面，衣衫襤褸，但是她的精神并沒有像她的外貌一樣，依舊對未來充滿了希望，在手術(shù)臺上仍然抓著萬足的手撒嬌。從她與萬足在一起憧憬孩子的未來時(shí)，可以看出無論什么時(shí)候她都是一個(gè)對未來充滿希望的人。然而就是這樣一個(gè)溫柔可愛的女人卻在手術(shù)臺上失血過多意外去世了。

　　她的死成了全書最壓抑的地方，在國家計(jì)劃生育的政策面前她的生命顯得那么脆弱，那么微不足道。而姑姑卻在她走不久后就讓萬足和小獅子結(jié)婚，作為一名讀者我從此刻開始反感和厭惡姑姑這個(gè)角色，甚至懷疑仁美是姑姑故意害死的。就像魯迅所說：可伶之人必有可恨之處。姑姑最后終日活在幻覺折磨的恐懼中，每日耳邊都是嬰兒的哭聲。但是細(xì)想起來她也只是政策的執(zhí)行者，也只是一個(gè)可伶的人。

　　而作為仁美最后關(guān)頭依靠和相信的人——萬足。竟然同意了姑姑的安排與小獅子結(jié)婚。在我看來這是對仁美的背叛。但是文中最矛盾的地方就在這里，仁美死前對她描述的很少，但在她死后，無論是在去和小獅子登記的路上，還是在于小獅子同房時(shí)萬足心中始終想的是仁美，顯得格外的諷刺。

　　在《蛙》中所有的人物都是立體的，無論是萬足還是姑姑都有好壞兩面。但王仁美仿佛是個(gè)例外，無論在什么時(shí)刻，哪怕是在反抗計(jì)劃生育中還是最后躺在手術(shù)臺上，她的形象、心靈都是完美的，她的死才是最觸動(dòng)人心的地方。

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