漁夫和金魚讀后感范文
《漁夫和金魚》講述的是：從前有一個(gè)老頭和一個(gè)老太婆住在一個(gè)破舊的小木棚里，漁夫和金魚讀后感。 有一天老頭兒出去撒網(wǎng)打魚，打到了一條不尋常的魚，那是條金魚。這條金魚苦苦哀求老頭兒將它放回大海，并答應(yīng)可以滿足老頭的愿望。于是善良的老頭兒把那條金魚放回了大海，回家后把這件事情告訴了老太婆。老太婆大罵了老頭兒一頓，讓老頭兒回去向金魚要一只新木盆。于是老頭向金魚要了一只新木盆�；氐郊�，老太婆又大罵了老頭兒一頓，讓老頭兒去向金魚要一座木房子，于是老頭向金魚要了一座木房子。回家后，老太婆破口痛罵，又讓老頭兒向金魚索要一座皇宮。于是老頭兒要了一座皇宮……最后金魚不能滿足老太婆的要求，就游進(jìn)了大海，再也不出來(lái)了。老頭兒回家一看，家還是那座破房子，那只破木盆。
這個(gè)故事告訴我們，追求好的生活處境沒(méi)有錯(cuò)，但關(guān)鍵是要適度，我們要懂得生活，懂得滿足，不要一味的貪婪，過(guò)度貪欲的結(jié)果必定是一無(wú)所獲，知足者常樂(lè)；幸福要靠自己的雙手去獲得，靠別人得到的幸福是短暫的，而靠自己的勞動(dòng)得到的幸福才是永久的。
今后，我要更努力的學(xué)習(xí)，靠自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造屬于我自己的美好未來(lái)！
《漁夫和金魚》是俄國(guó)作家普希金寫的童話。講述的是一位貪心的老太婆，一而再，再而三的向“知恩圖報(bào)”的金魚提出要求：先是新的木盆，接著是嶄新的房子，然后是當(dāng)貴夫人，女王，最后竟然提出要當(dāng)海上的女霸王要金魚去伺候她 ......俗話說(shuō)：“人心不足蛇吞象,一山還比一山高。”這種“無(wú)底洞”的貪婪，簡(jiǎn)直就是“官逼民反”，逼的金魚奮起反抗，給予她一個(gè)狠狠的教訓(xùn)：不僅沒(méi)有滿足她最后一個(gè)要求反而把以前送給她的一切統(tǒng)一收回，讓他們生活從終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，重新回到窮苦的生活。
說(shuō)真的我太討厭書里的老太婆了，我對(duì)老太婆很反感，甚至瞧不起。每當(dāng)看到商店里有人買東西一袋不夠偏偏買兩袋我就吐舌搖頭心想：真能吃！
看后，我也明白了一個(gè)道理：人不能太貪心，應(yīng)該懂得知足。不過(guò)仔細(xì)想想，事情并沒(méi)那么簡(jiǎn)單。我就常常碰到這樣的情況：“貪心”是 應(yīng)該的，并且值得提倡和學(xué)習(xí)的。就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，學(xué)校布置的作業(yè)，比如讀寫默聽(tīng)，如果不管是否掌握，只是一味按部就班，老師的作業(yè)老師要求幾次就做幾次，多做一次也不愿意，這一點(diǎn)也不“貪心”。顯然在這點(diǎn)上，我卻認(rèn)為不“貪心”是不對(duì)的。這樣的不貪心實(shí)質(zhì)上是懶惰，雖然可以換來(lái)輕松悠閑，但是付出的代價(jià)卻是學(xué)習(xí)上的退步以及考試成績(jī)的不佳。
看來(lái)貪心時(shí)好時(shí)壞，還是需要我們區(qū)別對(duì)待，不能“一棍打死”！ 我經(jīng)常提醒和告誡自己，在學(xué)習(xí)中盡量抓住一切機(jī)會(huì)，不要等待和猶豫，一定要“貪心”，而寫要“貪”得多多益善！
這個(gè)也是我讀了這本書以后的一種感受 ，老師和同學(xué)覺(jué)得如何？贊同我的觀點(diǎn)嗎？
書的名字是。故事梗概是：一位貧窮的漁夫在茫茫大海以打漁為生，某日，偶然捕撈到一尾周身赤色的金魚，金魚在漁網(wǎng)中哀求并承諾，如果放了我，我將滿足你三個(gè)愿望，善良的漁夫同情小金魚，沒(méi)有任何要求就放他回歸大海，漁夫回到家里，向妻子講述經(jīng)過(guò)，妻子指責(zé)并要求漁夫向金魚索要富貴，金魚兌現(xiàn)了兩次，漁夫的妻子并不滿足，要求要成為能控制金魚的人，金魚第三次沒(méi)有回應(yīng)，漁夫回到家里，一切又都恢復(fù)到原來(lái)的摸樣，生活依然的赤貧，依然無(wú)望，讀后感《漁夫和金魚讀后感》。
故事講到這里結(jié)束了，我也講完了，這則故事我很小的時(shí)候就看過(guò)，卻從沒(méi)有仔細(xì)分析過(guò)，理解過(guò)。只是知道誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人�，F(xiàn)如今，同樣的故事讀起來(lái)，卻有很多不同的認(rèn)識(shí)，此刻，我就與大家共同分析和理解故事中的人物和道理，讓我們明白，同樣的事情，同樣的.故事，在現(xiàn)在的今天，同樣的發(fā)生著。
小時(shí)候，認(rèn)為金魚是正義的化身，是值得同情和善待的。此刻，再讀，卻另有一種滋味在心頭。故事中，如果金魚不是被漁夫所打撈，金魚會(huì)因?yàn)闈O夫生活的貧窮和困頓而無(wú)私的幫助或給予承諾嗎？己所不欲，勿施于人。金魚是在自己遭遇危險(xiǎn)或困境之時(shí)，利用人性的弱點(diǎn)或者說(shuō)是善良，拿自己不想或不必需要的東西或事物，給予他人，用人性的中的貪婪加以利誘，那么，現(xiàn)如今，我們又如何來(lái)認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)金魚這位故事中的正面形象呢？
我們?cè)俜治鲆幌聺O夫，漁夫是怎樣的一個(gè)人物形象和特點(diǎn)呢？漁夫我個(gè)人認(rèn)為，他是中國(guó)千百年來(lái)儒家思想所推崇的所謂仁、義、禮束縛下的大眾國(guó)民。他們大多數(shù)具有善待他人，忍讓生活，同情孱弱，無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)的性格特點(diǎn)，具有此種性格的人，大多是被奴役或別人易為控制的人類。在此故事中，漁夫和金魚的關(guān)系因?yàn)椴稉七@一行為動(dòng)作而變的不對(duì)等，而在漁夫有優(yōu)勢(shì)的情況下，漁夫沒(méi)有任何強(qiáng)勢(shì)，無(wú)語(yǔ)謝幕。這種人物無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都是統(tǒng)治階級(jí)所推崇和宣揚(yáng)的對(duì)象，讓人們楷模效仿，使其成為易于統(tǒng)治和管理的順民，在現(xiàn)如今的教育體制中，也是極盡所能的鼓吹此種人物行為，以在思想上達(dá)到控制行為的目的。千人一思，萬(wàn)人一想�？芍^高明。
下面，我們來(lái)說(shuō)一下漁夫的妻子，她在故事中是一位徹徹底底反面人物，關(guān)于她的形象描寫，都是千百年來(lái)中國(guó)惡人的臉譜，肥口碩身，兇殘丑陋，沒(méi)有人情味，貪婪無(wú)度，等等。
我曾認(rèn)真的分析過(guò)：如果漁夫的妻子做出同漁夫一樣的行為模式，似乎是值得我們贊賞的。但，漁夫的妻子想改變現(xiàn)如今的生活狀態(tài)，她有錯(cuò)誤嗎？我們救了你的性命，你也承諾了。我只按照你的承諾進(jìn)行要求，我做錯(cuò)了嗎？金魚在允下承諾之時(shí)，并沒(méi)有限定條件，相反，倒是金魚并沒(méi)有完全按照承諾兌現(xiàn)，是非常不誠(chéng)信的表現(xiàn)，這種情況，在生活中，是隨處可見(jiàn)的。這相對(duì)于法治的國(guó)外來(lái)講，似乎無(wú)論個(gè)人利益得失，只要承諾，就要兌現(xiàn)。這一點(diǎn)，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們是無(wú)論做何種事情，都是不經(jīng)意或潛在意識(shí)里，把自我利益放在首位，然后，進(jìn)行取舍，無(wú)論是我們有意施恩于人或是無(wú)以幫助他人，都是在確保自我利益的情況下，給予施舍。
短短的一則童話故事，笑看人生大舞臺(tái)。生旦凈末丑，就是你我他。
生活，還在繼續(xù)，故事，還在發(fā)生，到處都是你我他。
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