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      2. 嗟來(lái)之食的讀后感

        時(shí)間:2021-06-11 08:12:35 讀后感 我要投稿

        嗟來(lái)之食的讀后感

          [篇一:讀后感]

        嗟來(lái)之食的讀后感

          徐悲鴻曾說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!弊x完,我感悟頗深。

          主要寫(xiě)了齊國(guó)發(fā)生大饑荒,黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物,施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥,不吃“嗟?lái)之食”,最后被活活餓死的故事。嗟來(lái)之食讀后感。

          讀完這個(gè)故事,我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán),做一個(gè)有骨氣的人。在這個(gè)故事中,我從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的窮人身上,感受到了“人窮志不短”的高貴品格。

          在我的身邊,就發(fā)生過(guò)這樣的事。有一天,我和媽媽去書(shū)店買(mǎi)書(shū),在門(mén)口看見(jiàn)了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫(xiě)書(shū)畫(huà)。他的字是那么剛經(jīng)有力,圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢(qián)買(mǎi)了幾副字畫(huà),回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí),來(lái)了一個(gè)戴眼鏡的年青人,穿著西服,一副很有錢(qián)的樣子,只見(jiàn)他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。嗟來(lái)之食讀后感。那個(gè)聾啞人拿起錢(qián)就追了上去,咿咿呀呀指手劃腳,手里拿著一副字畫(huà)要送給他,意思說(shuō):“我不要你的施舍,字畫(huà)留給你作留念吧!蹦昵嗳瞬恢么,把字畫(huà)扔在地上,嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放,兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來(lái),聾啞人把錢(qián)還給了他,年青人毫無(wú)辦法,知道自己錯(cuò)了,沒(méi)有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下,他灰溜溜的走了。

          不會(huì)尊重別人的人,別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì),我們應(yīng)該向中的窮人學(xué)習(xí),做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人,因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。

          [篇二:讀有感]

          告訴我們一件令人深思的事:在齊國(guó),有一年,發(fā)生大饑荒,一個(gè)路人餓得少氣無(wú)力,昏昏沉沉,但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物,雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。

          我對(duì)此事有兩種看法。一是像曾子說(shuō)的,路人應(yīng)該吃黔敖的食物。想當(dāng)年,越王勾踐被吳王夫差打敗后,關(guān)在大牢里,每天睡在柴草上,舔動(dòng)物的苦膽,每舔一次,就會(huì)想起國(guó)家被打敗的情景,后來(lái),回到越國(guó),一鼓作氣消滅了吳國(guó)。秦末漢初,韓信為成大事,受一個(gè)痞子小人的胯下之辱,在眾目睽睽的嘲笑之下,從痞子的大腿下爬過(guò)去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無(wú)法忍受的屈辱,最終成就了大事,勾踐滅了吳國(guó),韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將,他們不吃苦中苦,那能成為人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里,只要當(dāng)了叛徒就可活命出去,而葉挺堅(jiān)決不從,因?yàn),他知道一旦?dāng)叛徒,就會(huì)出賣(mài)同志,有損革命事業(yè),違背自己的信仰,也會(huì)失去尊嚴(yán)。所以,不能低頭。

          我認(rèn)為這事不能一概而論,要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來(lái)的后果與自己的目標(biāo)和理想比較,是大還是小,值不值得。尊嚴(yán)是人的可貴品質(zhì),但有時(shí)也要分場(chǎng)合,犧牲小利而服從大義。不然就會(huì)犯因小失大的錯(cuò)誤。

          [篇三:嗟來(lái)之食讀后感]

          這個(gè)故事講的是有一年齊國(guó)發(fā)生了饑荒,一個(gè)人寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食的事。

          那個(gè)餓者不吃嗟來(lái)之食保護(hù)了她的尊嚴(yán),但我不同意他的做法。保護(hù)尊嚴(yán)要先保住生命。比如越王勾踐在吳國(guó)為吳王夫差駕車(chē)養(yǎng)馬,夫人打掃宮室,住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上,睡覺(jué)時(shí)看著苦膽睡,吃飯是先吃一口苦膽,意思是提醒自己不要忘記報(bào)仇。他最終消滅了吳國(guó)。

          如果我是災(zāi)民,我會(huì)吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒(méi)有了,維護(hù)尊嚴(yán)又有什么意義?大家請(qǐng)想:“嗟來(lái)之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格?我個(gè)人認(rèn)為,“胯下之辱”跟甚之。正因?yàn)轫n信能忍受胯下之辱最終成就大業(yè),衣錦還鄉(xiāng)。因此,如果一個(gè)人有志氣,嗟來(lái)之食并不是不可以食用,吃嗟來(lái)之食并不代表沒(méi)骨氣。大丈夫能屈能伸,保存今日之性命,方可成就他日之大業(yè)。

          我們現(xiàn)在是學(xué)生,那怎樣才算有尊嚴(yán)的呢?不干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在校園、教室內(nèi)、看到的垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱內(nèi)有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的

          [篇四:讀有感]

          在教室里,老師講著一篇課文—。

          這個(gè)成語(yǔ)故事,講的是這樣的:

          有一年,齊國(guó)發(fā)生了大饑荒,黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天,來(lái)了一個(gè)災(zāi)民,沒(méi)有力氣了,黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個(gè)災(zāi)民沒(méi)吃而餓死了。

          讀完這片課文,我感處頗多,那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán),但太固執(zhí),可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾,比如一個(gè)故事:

          在美國(guó),一個(gè)人開(kāi)了一家店,不久就關(guān)門(mén)了并欠債累累,他很灰心,覺(jué)得生活欺騙了他,對(duì)任何事都失去了信心 。他只想向銀行借100元,回老家,然后讓母親隨便幫他找一份工作度過(guò)余生。然而卻在去銀行的路上,他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車(chē)輪上的`殘疾人在賣(mài)西瓜。賣(mài)瓜的人很快樂(lè)的和他打招呼,“嗨,年輕人,打起精神來(lái),你該拋棄煩惱快樂(lè)起來(lái)”。他頓時(shí)愣住了,想了片刻,堅(jiān)定的向銀行走去。原來(lái)本想借100元卻借了2000元,因?yàn)樗X(jué)得他還年輕,有能力找一份好工作,并過(guò)上快樂(lè)的日子。他用在銀行借來(lái)的2000元開(kāi)了一家公司,每天都用新的面貌來(lái)爭(zhēng)取成功。后來(lái),他成了美國(guó)為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨,他都會(huì)對(duì)著鏡子大聲念到:

          我憂郁,因?yàn)槲覜](méi)有鞋。

          直到在街上見(jiàn)到一個(gè)人,他沒(méi)有腳。

          [篇五:嗟來(lái)之食讀后感400字]

          告訴我們一件令人深思的事:在齊國(guó),有一年,發(fā)生大饑荒,一個(gè)路人餓得少氣無(wú)力,昏昏沉沉,但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物,雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。

          我對(duì)此事有兩種看法。一是像曾子說(shuō)的,路人應(yīng)該吃黔敖的食物。想當(dāng)年,越王勾踐被吳王夫差打敗后,關(guān)在大牢里,每天睡在柴草上,舔動(dòng)物的苦膽,每舔一次,就會(huì)想起國(guó)家被打敗的情景,后來(lái),回到越國(guó),一鼓作氣消滅了吳國(guó)。秦末漢初,韓信為成大事,受一個(gè)痞子小人的胯下之辱,在眾目睽睽的嘲笑之下,從痞子的大腿下爬過(guò)去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無(wú)法忍受的屈辱,最終成就了大事,勾踐滅了吳國(guó),韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將,他們不吃苦中苦,哪能成為人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里,只要當(dāng)了叛徒就可活命出去,而葉挺堅(jiān)決不從,因?yàn),他知道一旦?dāng)叛徒,就會(huì)出賣(mài)同志,有損革命事業(yè),違背自己的信仰,也會(huì)失去尊嚴(yán)。所以,不能低頭。

          我認(rèn)為這事不能一概而論,要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來(lái)的后果與自己的目標(biāo)和理想比較,是大還是小,值不值得。尊嚴(yán)是人的可貴品質(zhì),但有時(shí)也要分場(chǎng)合,犧牲小利而服從大義,不然就會(huì)犯因小失大的錯(cuò)誤。

          [篇六:嗟來(lái)之食讀后感]

          嗟來(lái)之食?講得是一個(gè)人由于不吃嗟來(lái)之食而餓死了的故事,這篇文章,帶給我極大的震憾,正象盧梭先生說(shuō)的:“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)”。一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴(yán),將如同行尸走肉,沒(méi)有任何生存的意義。

          我想起了石油大王哈默,他年輕時(shí),在一群難民中,用勞動(dòng)獲得食物的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了尊嚴(yán),贏得了別人的尊重,從而改變了自己的命運(yùn)。

          想起了?愛(ài)國(guó)少年?中那個(gè)在法國(guó)輪船上十分貧窮,卻維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),寧愿不接受銅幣的那位十一歲少年。

          想起了在街上雙腿殘疾卻靠拉琴賣(mài)唱掙錢(qián),不愿白收錢(qián)的老大爺。

          也想起了四肢健全卻到處見(jiàn)人下跪來(lái)乞討的青年人,人人見(jiàn)他躲著走的情景。

          尊嚴(yán)使人自敬,也使他人敬之。

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