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      2. 讀《論語(yǔ)》有感

        時(shí)間:2021-06-10 14:26:32 讀后感 我要投稿

        讀《論語(yǔ)》有感800字范文

          《論語(yǔ)》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。接下來(lái)是小編為大家整理的讀《論語(yǔ)》有感800字范文,歡迎閱讀:

        讀《論語(yǔ)》有感800字范文

          讀《論語(yǔ)》有感篇1

          悠悠華夏五千載,璀璨文化的源頭是《論語(yǔ)》。

          于歷史的今天,瞻仰《論語(yǔ)》的演說(shuō)者——孔子。

          這一位文化的傳承者,這一位永遠(yuǎn)無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨人,他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道為時(shí)光所塵封的門,于是陽(yáng)光從錯(cuò)開(kāi)的門縫間射進(jìn),溫暖充溢天地;他用最深刻的言語(yǔ)鋪展起了一條充滿哲理芳香的坦途,于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最樸實(shí)的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧,于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

          讀《論語(yǔ)》,是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔,在煙熏繚繞間,細(xì)細(xì)品茗!墩撜Z(yǔ)》的字字精華便沉淀在綠葉清茶之中,咀一口,它們就順著舌尖流入體內(nèi),純化了身心,頓覺(jué)一陣清香滌蕩胸懷。

          讀《論語(yǔ)》,是一次旅行———漫長(zhǎng)卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間,感受著儒學(xué)思想的魅力:是那“知之為知之,不知為不知,是知也”的踏實(shí)與求是,是那“己所不欲,勿施為人”的仁愛(ài)與正直,是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá),是那“人而無(wú)信,不知其可也”的明達(dá)與誠(chéng)懇……道不盡,言不窮,《論語(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚,如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景,都足以令我為之心神向往,難以忘懷。

          讀《論語(yǔ)》,是一種學(xué)習(xí)。在品讀間,學(xué)習(xí)為人處事之道,在“仁”的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓“自愛(ài)”與“愛(ài)人”這兩朵人性最美好的芳花,盛開(kāi)在每一位賢士的心中,“仁”,以最高的道德原則的地位,統(tǒng)率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、剛、毅,作為一位賢士,難道不該以“仁”為終身所追求的目標(biāo)么?于感悟中,學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法,那是“溫故而知新“,是”學(xué)而時(shí)習(xí)之“,那是“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,是 “君子欲納于言,而敏于行”……

          讀《論語(yǔ)》,是一場(chǎng)洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓原本疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪;那一句句精奇犀利的言語(yǔ),那一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心,澆濕了你我被快步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。

          讀《論語(yǔ)》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的是精神的點(diǎn)滴精華,領(lǐng)悟到的是思想的深刻內(nèi)涵。

          讀《論語(yǔ)》,于心靈間,蕩漾起一片純凈。

          讀《論語(yǔ)》有感篇2

          儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化。《論語(yǔ)》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等,但實(shí)際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。圣人很難做到,誰(shuí)也不敢說(shuō)自己能做得到,大家都是眾人,甚至是小人。小人不是我們所推崇的,我們所推崇的是君子。君子是我們做人的目標(biāo),是我們努力要做成的一種人。所以在《論語(yǔ)》里提到君子的就有80余處。那么,《論語(yǔ)》里崇尚的“君子”是怎樣一種人呢?

          君子是一種道德高尚的人

          君子的美德之一就是要寬容。子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”(《論語(yǔ)·述而》)“坦”即平;“蕩蕩”即寬廣的樣子;“長(zhǎng)”指常;“戚戚”是憂愁、悲傷的樣子。意思是說(shuō):“君子總是心胸寬廣,小人常是憂愁悲傷。”

          寬容不僅是一種美德,而且是能得到百姓擁護(hù),有親和力的條件。孔子說(shuō)“寬則得眾”(當(dāng)權(quán)者寬容就會(huì)得到百姓的擁護(hù))。所以,商湯說(shuō):“如果我本人有罪請(qǐng)不要牽連天下萬(wàn)方;如果天下萬(wàn)方有罪,那罪就由我一人承擔(dān)。

          君子的美德之二就是要謙讓。孔子認(rèn)為君子有四種道德品行。其中之一就是謙遜。

          君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義,小人懂得的是私利。正因?yàn)槿绱,君子厭惡傳揚(yáng)別人壞處的人,厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人,厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人,厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。

          君子是一種能力高強(qiáng)的人

          《論語(yǔ)·為政》記錄了孔子的話“君子不器”。意思是說(shuō)君子不能像器具那樣,只僅僅具有一才一藝就行。“文質(zhì)彬彬”是形容人既文雅又樸實(shí)。子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語(yǔ)·雍也》)。

          《論語(yǔ)·里仁》記錄孔子的`話:“君子之于天下,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比!睙o(wú)適:沒(méi)有專門的規(guī)定一定要這樣。無(wú)莫:沒(méi)有專門的規(guī)定不能這樣。義:宜,適合。比:挨著、靠近。意思是說(shuō),君子對(duì)于天下的事情,沒(méi)有固定不變的要怎樣做,也沒(méi)有固定不變的不應(yīng)該怎樣做,而是怎樣適合情理,就怎么去做。這里所說(shuō)的情理,實(shí)際上表現(xiàn)了作為君子的一種智慧,一種分辨是非的能力。

          君子是一種勤勉自律的人

          君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)的“如切如磋,如琢如磨”,也就是說(shuō),君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋;像加工玉石,琢了還得磨。

          讀《論語(yǔ)》有感篇3

          學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?“相信很多人都熟悉這幾句話,但是你們知道它出自哪里嗎?它就是中國(guó)古代巨著《論語(yǔ)》里的第一篇。這個(gè)寒假,我拜讀了這本書(shū),使我受益匪淺。在幾千年的華夏文明史中,它一直被人們推崇為經(jīng)典,這是為什么呢?原來(lái)這本書(shū),是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著作?鬃拥闹螄(guó)觀點(diǎn)以及他評(píng)價(jià)古代圣賢的言論,是中國(guó)古代最基本、最簡(jiǎn)單、卻又最不可缺少的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則。在古代這本書(shū)被視為兒童的啟蒙讀物。

          我讀完這本書(shū)后終于明白了它為什么被視為兒童的啟蒙讀物了。書(shū)中有這樣幾大部分:學(xué)而篇,為政篇,里仁篇······這些篇目中的言論和故事告訴我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問(wèn),如何做人······

          比如其中有這樣一句話:”日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可為好學(xué)也已矣!白酉牡倪@句話意思是:”每天學(xué)習(xí)不知道的知識(shí),每月都不忘自己學(xué)過(guò)的知識(shí),這樣就算是好學(xué)之人了!斑@里我還看到了一個(gè)叫孫敬的好學(xué)之人,他經(jīng)常把自己關(guān)在屋子中,不分晝夜,廢寢忘食地讀書(shū)。他刻苦到夜里讀書(shū)困了,怕自己打瞌睡,就把繩子栓在頭發(fā)上,把另一頭固定在房梁上,這樣他就不會(huì)看著看著睡著了。他就是憑借這樣的刻苦學(xué)習(xí)精神,使自己成為了一代鴻儒。如果我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)都能有他的這股頭懸梁的勁頭,還有什么學(xué)不成的呢?我想到自己看書(shū)時(shí),看一會(huì)兒就想去玩,真是慚愧!對(duì),我也要成為好學(xué)之人。只要下定決心,我能做到的。

          再比如其中的這樣一句話:”誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);始于四方,不能專對(duì),雖多,亦奚以為。“意思是:”雖然會(huì)背《詩(shī)經(jīng)》三百篇,但是把國(guó)家政治交給他,卻不能治理;讓他出使諸國(guó),不能獨(dú)立辦事,雖背得多,但不會(huì)運(yùn)用,又有何用呢?“讀到這里我腦中立刻浮現(xiàn)了一個(gè)故事——《紙上談兵》。故事的主人公趙括把兵法背的滾瓜爛熟,談起打仗,他父親是趙國(guó)有名的大將都說(shuō)不過(guò)他?哨w王讓他去帶兵打仗,他卻不會(huì)根據(jù)實(shí)際靈活變通,結(jié)果誤國(guó)誤民,慘死在戰(zhàn)場(chǎng)上。這又讓我明白了:我們既要成為好學(xué)之人多讀書(shū),同時(shí)也要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用,做個(gè)會(huì)學(xué)之人,活學(xué)活用,知識(shí)才能轉(zhuǎn)變成智慧。

          書(shū)中還有許許多多深刻的道理,我仔細(xì)咀嚼,久久回味,像是親自聆聽(tīng)了孔子的教導(dǎo),也希望同學(xué)們有空來(lái)讀一讀這本書(shū),體味經(jīng)典,對(duì)話圣賢,它會(huì)讓你終身受益,帶你走向不遠(yuǎn)處的輝煌!

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