顧城的詩讀后感

顧城的詩讀后感范文（精選10篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的顧城的詩讀后感范文（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　顧城的詩讀后感1

　　顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心。

　　膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢，顧城試圖通過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光（一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈），因?yàn)榇藟艉退�有光，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水、大海、魚——而有水則有岸則有“臺(tái)階”，大海同"晴空"一樣都是青色，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

　　白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重，我的自由只在夢中。

　　這是一曲對(duì)心中美好的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對(duì)真善美的追求（或許是愛情），我所有的花都從夢里出來，我所有的夢都從水里出來，面對(duì)大海，我低聲說了聲你的名字�！�—我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)——我們都在陽光的鐵鏈下行走，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

　　顧城的詩讀后感2

　　顧城，也算是個(gè)偉大詩人了，可是他卻和很多偉人一樣，自己拿著生命的花瓶，摔在了地上。

　　他的詩集第一篇，我最喜歡，孩子與母親，母親和孩子，孩子犯了錯(cuò)，母親從不手軟，孩子有困難，母親從不袖手旁觀，這首詩，那么輕盈、樂觀。但是我完全想象不到，他卻殺了自己的妻子，自己又自殺身亡。也許他事業(yè)受挫，也許是不受關(guān)注，更也許是沒能擺脫陰影，可是，他為什么不能把他詩中樂觀開朗的精神帶到生活中，這樣一顆文學(xué)明星也許就不會(huì)熄滅，繼續(xù)放射明亮的光芒，照亮黑暗的人間。

　　再想想我們自己，我們也許也沒有把自己寫東西的情感，真用在生活中，偉大永遠(yuǎn)是口頭禪，文章中寫得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到，何不從現(xiàn)在開始，打開心扉，吸取自己所產(chǎn)生的精華，不再是紙上談兵，而是實(shí)兵演練，所有人都做個(gè)“偉大的人”。

　　顧城的詩讀后感3

　　黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

　　很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應(yīng)該是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它尋找光明”的朦朧詩人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家，將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉(zhuǎn)化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許憂傷。我始終記著形容他的那句話：“當(dāng)代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很妥帖。

　　大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？按照他的解釋，是為了避免塵世污染了他的靈魂。因?yàn)樗�的靈魂告訴我們，他的詩歌告訴我們，他眼中的世界總會(huì)蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界。

　　顧城的詩讀后感4

　　讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意，因?yàn)樗�筆下的世界是與我們所在的世界完全不一樣的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí)。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象，并非詩人刻意為之的技巧，事實(shí)上，真正的詩人是拒絕技巧的，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造。

　　換句話說，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對(duì)面飛來的精靈，她可能來自叢林，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀，可能來自神秘的時(shí)光深處。

　　《許多時(shí)光，像煙》這一首詩，也會(huì)就會(huì)喚醒我們的這種奇妙的感覺。時(shí)光，以及與時(shí)光相關(guān)的往事，當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事，回首處，煙靄紛紛。斜陽外，歸鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”之句，不知令多少時(shí)光里的浪子為之唏噓不已。

　　西沉的落日，萬點(diǎn)的歸鴉，無語東流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞。

　　而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一齊的，就是時(shí)光。時(shí)光是永恒的，但是與往事相關(guān)的時(shí)光又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運(yùn)，每一刻都生活在煙云籠罩之中。

　　“許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著”這一句就讓我們見到一幅詩人獨(dú)對(duì)火堆的剪影。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起，那些溫和的火苗里，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中，那閃閃爍爍的火苗，就是煙的眼睛。詩人反復(fù)地嘆惋“有些晚了”，因?yàn)槟切┟利惖幕鹈�，都要變成“美麗的圖案，燭光中精致的水瓶”，火將要熄滅了，我們也就應(yīng)都有過這樣的體會(huì)，在火將熄未熄的時(shí)候，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感。

　　這種美不是靜止的鏡像，但詩人卻用“精致的水瓶”這一個(gè)比喻將其傳神地描繪了出來。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來，隨之而來的是第二天的黎明。而昨日所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶。昨日是什么？有著“子彈擊中銅盤”的響亮的聲音，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡。

　　這些，在這天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片�！坝悬c(diǎn)晚了”，我們又一次聽到了詩人的嘆息，因?yàn)樵跁r(shí)光里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事，那以前如此真實(shí)的一切，包括感情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時(shí)光里的塵埃。這天，懸浮在夢想之上的這天，必將是另外的情形。

　　與昨夜相關(guān)的時(shí)光，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息。但是，對(duì)于生命來說，光是一條永遠(yuǎn)流淌的溪流，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠(yuǎn)的行走下去。既然如此，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎？青蔥的歲月，金色的年華。

　　如煙的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們?cè)谕�年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時(shí)候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色，以及無數(shù)次的誤會(huì)與眼淚，還有無言相對(duì)的身影。

　　這都是我們?cè)谧蛞谷计鸬幕鸸�，然而其�?shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候，讓人忘記時(shí)光的時(shí)候，我們也沒有奢望過，它能一向伴我們走過如此富有詩意的長夜，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著，能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候，擁有一個(gè)有你的夢。

　　我們已經(jīng)成熟了。有時(shí)候想來，成熟真是一個(gè)讓人感到蒼涼的詞語，當(dāng)你說自我成熟的時(shí)候，就意味著你把自我完全交給了現(xiàn)實(shí)。我們能夠用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它，比如善良、職責(zé)、忠誠等，我們一任自我被現(xiàn)實(shí)的水磨平自我的棱角，一任自我逐漸地適應(yīng)各式的面具，自如地扮演各樣的主角。

　　生活里不再有看星星的情緒，我們只是在有的時(shí)候，看著鏡子里不再年輕的面容，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼。因?yàn)�，那我們不曾在意的風(fēng)，已經(jīng)把我們送進(jìn)了秋季。應(yīng)對(duì)這個(gè)我們不喜歡的世界，逃離的沖動(dòng)似乎也不復(fù)存在。

　　我們以前是那只小蝌蚪，想著終生都能夠生活在水中，想著會(huì)像一條魚那樣活潑潑地活著，但是時(shí)光卻讓我們變成了青蛙，這個(gè)世界不是給蝌蚪準(zhǔn)備的，它存在的唯一的命運(yùn)就是，長大，就是，失去自我，變成另外的一副丑陋的身軀，以完全不一樣的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的時(shí)候，還會(huì)想起那個(gè)夢嗎？

　　也許真的，有點(diǎn)晚了。但是，當(dāng)整個(gè)世界的陽光都照在我的身上，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上，煙的形狀。

　　顧城的詩讀后感5

　　在我的印象里詩人的情感是十分豐富的，并且也是多愁善感的。有一種“羅紗輕遮伊人面，眼目含情似無情。櫻唇欲語又還羞，婷婷裊裊似煙飛。”的神秘氣質(zhì)。

　　顧城也不例外，可能有很多人都會(huì)問：“他為什么走到哪兒都會(huì)帶著一頂帽子？”顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的，在訪談錄中張穗子也曾問過顧城："為什么你無論在什么地方無論在什么時(shí)候都永遠(yuǎn)戴著這頂帽子？"顧城說："當(dāng)我完全不在意這個(gè)世界對(duì)我的看法時(shí)，我就戴著這頂帽子，也就是說，我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實(shí)是我和外界世界的一個(gè)邊界，戴著它給我一種安全感。它像我的家。戴著帽子我就能夠在我的家里走遍天下。"這是為了避免塵世污染的思想，也是想持續(xù)自我有一顆純潔，干凈的心。

　　一首《遠(yuǎn)和近》最觸動(dòng)我的心靈。雖然只有短短的兩段，簡簡單單的兩個(gè)表示距離的用詞，卻能確切地表達(dá)出，人心與人心之間的距離，和社會(huì)的現(xiàn)狀。就如作者所說：“這首詩很像攝影中的推拉鏡頭……”在實(shí)際生活中，人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多，但卻是”我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”�？梢娙诵呐c人心之間的戒備，信任已經(jīng)消失的無影無蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏，自私得甚至不惜傷害身邊的人，原本一顆單純，懂得信任的心，在鏡頭的推拉中，漸漸地，越來越模糊，越來越扭曲，甚至失去了當(dāng)初的模樣。信任已無存，何來單純？就像一塊純潔無暇的碧玉，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，被摔得支離破碎，又被煙熏得烏黑，變得一文不值。戒備心也是如此恐怖：它帶走了人性的美，帶來了人性的惡；它帶走了純潔的友誼，帶來了笑里藏刀；它也代替了人與人之間的信任�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多�！比松�苦短，每一天如此勾心斗角，不如快快樂樂的過，多去為別人著想著想，收獲心靈的快樂，這也不嘗是給自我最大的回報(bào)。

　　人心與人心之間的距離遙遠(yuǎn)，但“你看云時(shí)很近”。這云代表的是大自然，可見人們對(duì)大自然的喜愛，對(duì)大自然的熱戀，對(duì)大自然的崇敬。大自然的鳥語花香，能夠使人拋開一切凡塵俗世的雜念，來凈化心靈的圣地，它能夠讓你敞開心扉，大聲傾訴自我的心聲與難以說出口的苦衷。站在原地，讓鳥兒的歌聲來安撫你的心靈，把疲憊的雙腳伸進(jìn)涼爽的清泉，撫平浮躁的心，微風(fēng)帶來一陣陣花朵的清香，時(shí)刻圍繞著周圍，就像一片片柔軟的花瓣，輕輕地落在身上，盡情的把自我融入大自然，放松情緒，這世界就與你無關(guān)了。

　　《一代人》是一首膾炙人口的詩：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明�！边@是一種對(duì)黑暗的抗衡，對(duì)光明的渴望。黑暗想要吞噬光明——黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆，這是一種反抗，對(duì)光明的'向往。黑暗與光明的對(duì)立，可見顧城的清澈，純凈的心，是一種與生俱來，也是對(duì)心靈上的光明的憧憬，就像泥土對(duì)水分的憧憬；就像花朵對(duì)陽光的憧憬；就像大人們對(duì)童真的憧憬。

　　塵世紛雜，便多給自我留一席清凈之地吧。

　　顧城的詩讀后感6

　　記得一年前讀這本書時(shí)，也許是因?yàn)樾牟粔蜢o，總是一目十行，很多句子只是掃了一眼，而今再讀時(shí)，一字一句地讀，心便真實(shí)地沉浸到這充滿夢幻和童稚的詩中，沉浸到這淡淡的卻又似鉛一樣沉重的憂傷中。

　　最初認(rèn)識(shí)到顧城，是看到他對(duì)爸爸說的一段話：“爸爸，我最神往的地方，就是你年輕時(shí)去過的西藏。我認(rèn)為沒有一個(gè)夢境，是睡在現(xiàn)代化的摩天樓里，它總是隱藏在云深霧濃處，冰山雪嶺中。越高的地方，越接近天國�！笨吹竭@段話的那一瞬，我振奮了，仿佛在布滿齒輪的城市，在狹小混亂的街巷中看到一個(gè)會(huì)唱很多安靜而悲壯的歌曲的靈魂抬頭凝望著接近黎明的天空，我聽見他說：“我要心�！迸�，是的，是的，我們的心在那最純凈的雪域，在那會(huì)盛開大片大片格桑花的布達(dá)拉宮的山巔，在那最接近天國的地方。

　　在中考后，爸爸說要帶我旅游，我便站在中國地圖前，長久地看著西藏，長久地看著那塊青紫色的版圖，可是我放棄了這次去西藏的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲也恢�道，�?dāng)我看到現(xiàn)代化的、被柏油馬路分割得支離破碎的西藏時(shí)，我有沒有接受幻想瞬間崩塌的能力。西藏在我的心中已然太過神圣，寄托了太多我的夢境。它如今現(xiàn)實(shí)的樣子，我不愿、也沒有勇氣看到�；蛟S，顧城也是這般，他一生都沒有踏進(jìn)西藏一步。

　　顧城是一個(gè)悲哀的孩子，始終沒有長大。他喜歡一個(gè)人靜靜地凝視雨云下忙于搬家的螞蟻，在護(hù)城河里游動(dòng)的蝌蚪和魚苗，在屋檐下筑窩的燕子和覓食的麻雀……可他不太凝視人，似乎人是種令人生畏的動(dòng)物。就像。他從始至終都沒有學(xué)會(huì)凝視現(xiàn)實(shí)。他一直神往古老的文明，崇尚清新的夢幻。只有在那遠(yuǎn)古的夢境中，他的眼睛，才有星云的流動(dòng)。

　　他是一個(gè)任性的孩子，一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子。他希望，用彩色蠟筆在心愛的白紙上畫出笨拙的自由，畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛，畫下最年輕的沒有痛苦的愛情，畫下未來，畫下因?yàn)闊釔畚磥矶�熄滅的心。他說：“我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明。”可是，他沒有領(lǐng)到蠟筆。一個(gè)讀過太多書的人，一個(gè)太過敏感而細(xì)膩的人，一個(gè)憎惡現(xiàn)實(shí)、與自己用幻想建起的世界相依為命的人，再多走一步，便會(huì)是整個(gè)生命和世界的坍塌。他在自己想像的完美世界上付出了所有的情感，然而這愛，卻像最透明而清脆的琉璃。

　　或許，他也曾掙扎著想要融入現(xiàn)實(shí)。他曾這樣寫過：“我像孩子一樣，緊拉住漸漸模糊的你，徒勞地要把泡影，帶回現(xiàn)實(shí)的陸地�！笔呛�，我明白，倘若讓他接受現(xiàn)實(shí)，讓他放棄那些從夢海深處升起的遠(yuǎn)古的夢境，對(duì)他來說，無異于毀滅。是的，在激流島，一切還是真正地毀滅了。愛，把新鮮的死亡帶來。像顧城這樣透明而脆弱的生靈，無論如何都不適合整日出沒于霓虹閃爍的地方，不適合在金融界賺大把大把的錢，不適合影視歌三棲，不適合政壇勾心斗角，也不適合活到七老八十、子孫滿堂地坐著等待老死。慘烈而決絕地拒絕在銹蝕的死亡上尋找一絲生的空間，或許是他最好的選擇。

　　我愿意相信，天空和海上迸濺的水滴會(huì)覆蓋一切，覆蓋那無法尋找的墳?zāi)�。我知道，那時(shí)，所有的草和小花，都會(huì)圍攏，在燈光暗淡的一瞬，輕輕地親吻他的悲哀。

　　顧城的詩讀后感7

　　周末在書城翻閱書目。不經(jīng)意間一句話映入我的眼簾�！昂谝菇o了我黑色的眼睛，而我卻用它尋找光明”此時(shí)原本以為要結(jié)束今天平淡的書城之行的我。卻被這如吸鐵石般的一句話深深的所吸引……心中仿佛有股無名的躁動(dòng)。令我不禁遐想聯(lián)翩。在黑夜中。無聲。無光。一人被黑夜包圍。而這黑夜也賦予了他黑色的眼睛�？伤麍�(jiān)毅的眼神。有力的凝視前方…

　　正回過神來。無盡的遐想更加深了我對(duì)這本書的興趣。于是信手拿起這本書。翻開。閱讀。書頁。一頁接著一頁。從一到十再到一百。最后。我竟然一口氣看完了。此時(shí)我對(duì)這句話的意思。也更深了一層次。也許黑夜便是作者所處的社會(huì)。而這社會(huì)也給予了他如此的生平�？晒虉�(zhí)的他。卻不安現(xiàn)狀。對(duì)社會(huì)不滿。正如他自己所說。自己就如一個(gè)任性。叛逆的孩子，可這個(gè)孩子卻固執(zhí)。卻堅(jiān)毅。我想黑夜給了他黑色眼睛。同時(shí)也給了他一只黑色的筆。在那個(gè)黑暗文革時(shí)期。他吶喊。他彷徨、他斗爭、他注定要用這支筆書寫那一代人的心聲！

　　可如今文革時(shí)期以不復(fù)存在�，F(xiàn)在的我們擁有著光明的一切：光明的白晝，光明的眼睛。我是否應(yīng)該為此感到慶幸。我不如顧城有令我不滿的社會(huì)。我也無需去撰寫文章去對(duì)祖國評(píng)頭論足。白晝給了我光明的眼睛我要讓自己成為什么？去完成什么？我想，我雖不如顧城那般勇敢，雖不如他那般堅(jiān)毅。但是我卻有我自己的夢想。有我自己的追求。

　　如果你問我，你的理想你的追求是什么。我會(huì)回答，我要做一名老師。平凡的人民教師。在大家看來。這個(gè)職業(yè)不怎么被看好，既無多大用處。也無豐厚的薪金。甚至有時(shí)這份薪金也不夠養(yǎng)活一家子。有的只是天天與書卷打交道，加深幾分書卷氣而已。而我卻想成為一名人民教師。

　　不僅是因?yàn)槲以敢鈺r(shí)刻保持這份書生氣。愿意在課堂上，聞著書香，聽著書聲，將我所學(xué)的知識(shí)傳授給我的學(xué)生。與學(xué)生們暢談著這節(jié)課的體會(huì)。

　　也因?yàn)�，我可以享受做一名名學(xué)生可以在我的調(diào)教下變成一名有用的人的過程。我可以為國家獻(xiàn)上自己的一分綿薄之力。

　　更是因?yàn)橹�一句話——“師者，醫(yī)心也”一名老師，他可以在生活上給予一定的幫助，也可以在心理上予以一定的引導(dǎo)，倘若學(xué)生的心理有些歪曲。就要對(duì)他進(jìn)行教育讓他不至于誤入企圖，前途變得黑暗…

　　如今白晝已給了我光明的眼睛。我會(huì)讓自己成為一名人民教師。

　　顧城的詩讀后感8

　　人類表達(dá)情感的方式大體上有兩種，一種是行為，另外一種是語言。行為是直接的，發(fā)生于主體和客體之間，相對(duì)于兩者以外的人起不到最為直觀的感染力，語言彌補(bǔ)了這個(gè)不足。

　　但是，語言是不是或者說能不能夠成為表達(dá)情感最為適宜的方法呢？我想，不能。語言是禁錮的，它只代表了一種外型，是一種符號(hào)，旁者能不能夠懂得它的精神（語言的精神），是不可預(yù)測的。所以，有的人不喜用語言表達(dá)情感，甚至認(rèn)為除了精神外的其他主體性存在都是剩余，包括語言、軀體、行為、交流。

　　顧城愛詩，但不是說他愛詩句和語言，他是愛精神，愛自然的精神、自然的境界，享受的是返璞歸真的自由。一個(gè)人追求這種境界，我想，要分刻度。成為寫詩撰文的大家，這只是最初層次，這一層次只是喜好語言，透過語言表達(dá)情感，靠語言歡喜，靠詩句夢想，終其一生停留在斟詞酌句上，這是個(gè)圈子。不如放大了說，語言是符號(hào)，它依靠代表性涵義同思想共鳴，就像一個(gè)彎路，而用思想去描繪情感、去體驗(yàn)自然真諦，是很直接的。顧城做到了，他在南太平洋的小島上，過著魯濱遜般的日子，但又和那不一樣，只要滿足生存則夠了，其余時(shí)光，他用來聆聽自然、品味世界——他精神的世界。他笑著，不會(huì)用語言描述什么，因此，他變的沉默，但不拘謹(jǐn)，深邃的眼光伴隨著幸福的笑，顧城把自我的一切都用在了對(duì)自然的夢想上了，好似思鄉(xiāng)般的深情，他沒有時(shí)光照顧其他，對(duì)生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了，我想，如果有再生的話，他甚至不必添飽肚皮，而讓每個(gè)輪回都轉(zhuǎn)化成對(duì)自然的渴求而永久的留存于他的頭腦，他的精神世界，還有他那深邃的笑里。

　　心是你的眼

　　為世界著色

　　綠的黃的

　　吮吸著味道

　　自然用自然的

　　生命用生命的

　　我只用我的

　　抱歉，我說的這些“語言”是不是也禁錮了我的情感呢？

　　顧城的詩讀后感9

　　早就知道顧城是當(dāng)代的朦朧浪漫主義詩人的代表，忙于工作一直沒有拜讀過。這次仔細(xì)的品味了幾首詩，確實(shí)如此，詩中表現(xiàn)出一種純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，心中浮想聯(lián)翩，特別是名句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！眴拘蚜宋覍�(duì)童年的回憶，充分表達(dá)了我們那一代人的憂傷，覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的憂傷。

　　回想我們走過的路，孩童時(shí)期夢想著成為華羅庚式的科學(xué)家，成為黃繼光和雷鋒式的英雄……，充滿著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，正如“我想在大地上畫滿窗子”，對(duì)未來生活的美好幻想而掙扎、奮進(jìn)、努力拼搏，表達(dá)的正是龍的傳人的精神血脈，表現(xiàn)的是我們中華民族的渴望。“我是一個(gè)任性的孩子”，愿意編織美好的畫，畫下未來，去尋找光明的前程。

　　但現(xiàn)實(shí)的路并不是想象中的美麗，所有的幻想就像肥皂泡一樣，一個(gè)一個(gè)的破滅，“我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛的白紙”�，F(xiàn)實(shí)的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)，從來就沒有嗟來之食，需要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)和工作，經(jīng)歷生活風(fēng)雨的磨煉，最終才是美麗的彩虹。“我是一個(gè)任性的孩子”，不斷地畫，不斷地努力，最終會(huì)尋找到我的歸宿，雖然許多的夢想破滅，但實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，傳承了中華民族的精神，我是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性”，每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我就想呼喚：祖國—我偉大的母親。

　　聯(lián)想到當(dāng)代，社會(huì)進(jìn)步非常大，生活條件優(yōu)越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更應(yīng)該大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)我們民族的精神血脈，發(fā)揚(yáng)中華龍的優(yōu)秀傳統(tǒng)，任性地堅(jiān)持、任性地傳承，為民族永遠(yuǎn)的屹立在東方添磚加瓦。我任性，“一個(gè)被媽媽寵壞的孩子”，這是一個(gè)偉大民族的脊梁。

　　顧城的詩讀后感10

　　不知道什么時(shí)候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發(fā)不可收拾。

　　這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

　　“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！蔽腋惺茏钌畹摹兑淮�人》中的這詩句，已經(jīng)成了中國新詩的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發(fā)高燒，孤僻成性，可固執(zhí)的詩人，不安于現(xiàn)狀，他對(duì)這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí)，正如他自己說的，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆，他用樸實(shí)無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文~時(shí)期，命運(yùn)對(duì)他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時(shí)他用那雙眼尋找光明，一作文步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明。

　　我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學(xué)著去面對(duì)，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)，仍然保留著心中的那一份快樂和對(duì)生活的信心�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實(shí)就是需要一顆勇于面對(duì)困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續(xù)前行。

　　顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。

　　因?yàn)橄矚g《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂

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