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      2. 四書(shū)之《大學(xué)》讀后感

        時(shí)間:2021-04-09 13:09:58 讀后感 我要投稿

        四書(shū)之《大學(xué)》讀后感

          導(dǎo)語(yǔ):《大學(xué)》四書(shū)五經(jīng)中的四書(shū)之一,是中國(guó)儒家經(jīng)典書(shū)籍,你是否讀過(guò)《大學(xué)》,有什么感想?下面是小編收集整理的《大學(xué)》讀后感,希望對(duì)大家有用!

        四書(shū)之《大學(xué)》讀后感

          初次接觸《大學(xué)》,不求甚解,讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)。可能有人覺(jué)得奇怪,《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事,為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講,還源于著書(shū)者及注疏者。

          總結(jié)一下,讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先,我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》,一直對(duì)宋朝的學(xué)者無(wú)好感,尤其是朱熹,印象中總覺(jué)得他是個(gè)迂腐古板,呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者,毫無(wú)靈氣可言,看過(guò)這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡,對(duì)原文的理解深刻而通透。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表,從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道,幾乎是帶了一種虔誠(chéng)的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計(jì)功利的.嚴(yán)肅和認(rèn)真,也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。

          接下來(lái)是第二點(diǎn),《大學(xué)》講的是修身齊家治國(guó)平天下,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng),“湯之盤(pán)銘曰:‘茍日新,日日新,又日新’!贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥摹9湃藢(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格,甚至是幾近苛刻的要求!爸喂墙钦,既切而復(fù)磋之。治玉石者,既琢而復(fù)磨之。”君子自身的修煉恐怕比治骨角,治玉石更要嚴(yán)厲。這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求,令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代,人們我行我素,安于自己的本來(lái)狀態(tài),“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn),實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少,但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬,敬重。

          第三,“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物!睆倪@句話(huà)中,我看出的是一種積極的人生態(tài)度,即有所作為,換句話(huà)說(shuō),就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí),將目標(biāo)一步步分解細(xì)化,從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法,分清本末然后循序漸進(jìn)!白蕴熳右灾劣谑,壹是皆以修身為本!毙奚聿拍荦R家治國(guó)平天下。正因如此,古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營(yíng)人生,嚴(yán)格要求自己,修身養(yǎng)性。相比之下,我們現(xiàn)代人面對(duì)問(wèn)題要消極得多,頹廢與無(wú)奈也多得多。許多時(shí)候,我們也給自己樹(shù)立光輝高遠(yuǎn)的理想,然而卻僅僅是止于口頭,懶于行動(dòng)。只是說(shuō)說(shuō)而已,真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮,止步不前。想想古人,再看看我們自己,真是汗顏。

          以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外,《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合,它的“三綱領(lǐng)”,“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo),以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上,理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。

          還有,文中字字珠璣,包蘊(yùn)萬(wàn)千,讀來(lái)讓人受益匪淺。

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