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歸來去兮辭讀后感（精選5篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的歸來去兮辭讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歸來去兮辭讀后感 1
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，生活是來去的過程，人生就著這種生活游蕩于生命之中。我們是羈鳥，我們是池魚，我們包含感情，知道戀與思，知道情感的儲(chǔ)蓄方式，舊林，故淵繚繞著古典的傷懷之美。
人生如一場(chǎng)心態(tài)斗爭(zhēng)，我們是斗爭(zhēng)中的主人翁，我選擇，我對(duì)，我錯(cuò)，在步履中我選擇從容，在繁華中我選擇自然，在思想中我選擇隱逸，但隱逸絕非逃避，而是對(duì)感情的釋放，將心釋懷于田園，對(duì)待欲望，功名利祿，淡淡一笑而過，將情操歸于心靈，即“過”非“過”，不是放棄，而是嘗試后試圖尋找自己的.位置，摩登社會(huì)拒絕無職業(yè)者，只有大隱無小隱，在喧囂中要依然平靜給自己的精神生活種植一片田園，而非物質(zhì)生活。
我樂知天命，因?yàn)槲一磉_(dá)，我從容面對(duì)，因?yàn)槲译[于心。
我無需掙扎，只是抓著自然的尾巴行走在阡陌之中。
歸來去兮辭讀后感 2
陶淵明又叫陶泉明，是一位田園詩(shī)人，在陶淵明寫的《歸去來兮辭》當(dāng)中我感受到了：他熱愛大自然，因?yàn)榧依锔F，糧食也不夠吃，只是為了維持生活而強(qiáng)迫自己去當(dāng)一位小官，從小官到了彭澤令，可是人是有感情的，所以他回歸田園，由此看出陶淵明這個(gè)人，不喜歡雜亂、庸俗的官場(chǎng)，只喜歡能夠親近大自然的田園生活。所以當(dāng)人們走向只有錢財(cái)?shù)?社會(huì)時(shí)，他就能使自己走向一種平靜和心靈的世界。
我對(duì)陶淵明有喜歡的一面也有一般般的一面，喜歡是因?yàn)樗粫?huì)追求錢財(cái)，走向含水分的社會(huì)，把自己身上變得俗氣很重。一般般是因?yàn)樗惨幸环莨ぷ�，才能維持家境，使家人們不會(huì)饑餓。
乃瞻衡宇、載欣載奔。 陶淵明回歸田園時(shí)，這就話寫了他激動(dòng)的心情。在他看來，田園生活是豐富多彩、有趣的。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。田園生活是自由自在的，可以既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。陶淵明寫的《歸去來兮辭》擁有著心靈的呼吸，《歸去來兮辭》是田園風(fēng)格的文章，歐陽(yáng)修說過：“東晉沒有文章，只有陶淵明寫的《歸去來兮辭》一篇�！碧諟Y明把《歸去來兮辭》這篇文章寫得如此優(yōu)美，使讀者仿佛跟這作者走向田園。
歸來去兮辭讀后感 3
“歸去來兮！”，豈一“歸”可畢？元亮一生傳奇，性高潔而自由。然，人生于世諸多病痛；元亮亦未可得免！歸去來兮辭，一氣呵成文若行云流水；而今讀來猶若元亮在側(cè)捏須吟詠。然，此辭之美不獨(dú)造詣成就；更兼的留于后人思考？在愚想來五千年泱泱中華，豈元亮一人“自以心為形役”；豈元亮一人“悟以往之不諫”。古今，迷途其未遠(yuǎn)者無數(shù)；是今是，是昨非，當(dāng)內(nèi)省自關(guān)！
元亮，何其美也！其將一腔熱忱、無限愛，寄之于河流山川；使得元亮筆下之山川河流分外惹人。想來“田園詩(shī)人”元亮確也當(dāng)?shù)?。元亮筆下之小景實(shí)寄其大愛無疆也！如此而使得元亮筆下之一園一田，曼妙妖嬈；美美的令人迷醉。某雖不才，千年之后見靖節(jié)公之“一片河山”；幸甚莫名，實(shí)慰吾心。每每想來，元亮寄于秀美山川之那一份無比情懷；獨(dú)獨(dú)令吾神傷。
“歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游�！痹林那橛诖颂幈厝坏姆寤芈忿D(zhuǎn)了。元亮一生本不得志，寄其于湖光山色實(shí)無奈之舉；非其所愿。山色雖美卻不解風(fēng)情；終生廝守亦難免孤寂。此時(shí)于堅(jiān)強(qiáng)不屈之外些許感傷實(shí)血肉之元亮——贊嘆！生也有涯，江山無限；生而不能于靖節(jié)公把酒言歡，實(shí)乃吾生一大憾事。
“已矣乎！”靖節(jié)公確實(shí)非凡！于千年之前，便已理性且超然。公卻不知：千年之后人更加惶惶不可終日，更加的窮奢極欲；迷途其遠(yuǎn)矣！辭之結(jié)尾，靖節(jié)公于千年前之哲學(xué)造詣亦嘆為觀止。愚不禁感嘆文明中華之化而不進(jìn)！
歸來去兮辭讀后感 4
《歸去來兮辭》這篇膾炙人口的辭賦，仿佛是一曲悠揚(yáng)的古調(diào)，引領(lǐng)我們穿越千年，感受陶淵明那份深沉而又超脫的情感。在這篇作品中，陶淵明以他獨(dú)特的視角和筆觸，展現(xiàn)了他對(duì)田園生活的向往，對(duì)官場(chǎng)的厭倦，以及對(duì)自然與人生的深刻洞察。
讀完這篇辭賦，我首先被陶淵明那種超然物外的精神所打動(dòng)。他辭官歸隱，并不是因?yàn)閷?duì)世俗的逃避，而是對(duì)真我生活的追求。他渴望擺脫官場(chǎng)的紛擾，回歸自然的懷抱，享受那份簡(jiǎn)單而純粹的生活。這種對(duì)真我生活的堅(jiān)守和追求，無疑是值得我們深思的。
同時(shí)，我也被陶淵明對(duì)田園生活的熱愛所感染。他筆下的田園，是那么的美好、寧?kù)o、和諧。他在這里勞作、休息、娛樂，與大自然親密接觸，享受著那份難得的寧?kù)o與自由。這種對(duì)田園生活的向往和熱愛，反映了陶淵明對(duì)自然的敬畏和尊重，也表達(dá)了他對(duì)人性本真的追求。
然而，在這篇辭賦中，我也感受到了陶淵明的無奈和憂愁。他并不是一個(gè)純粹的隱士，他的骨子里是有著對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和期望的。他的.歸隱，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種無言的抗議。他通過描繪田園生活的美好，來反襯官場(chǎng)的黑暗和腐朽，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。
此外，我還從這篇辭賦中體會(huì)到了陶淵明的智慧和哲思。他通過對(duì)田園生活的描繪和反思，表達(dá)了他對(duì)人生的獨(dú)特見解。他認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的是內(nèi)心的平和與自由，而不是外在的功名利祿。這種對(duì)人生的深刻洞察，使得他的作品具有了超越時(shí)空的價(jià)值和意義。
總的來說，《歸去來兮辭》是一篇充滿智慧和情感的作品。它讓我們看到了陶淵明對(duì)真我生活的追求、對(duì)田園生活的熱愛、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷以及對(duì)人生的獨(dú)特見解。讀完這篇辭賦，我深感人生的復(fù)雜和多元，也更加珍惜當(dāng)下的生活。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，追求真我生活，享受那份屬于自己的寧?kù)o與自由。
歸來去兮辭讀后感 5
讀完《歸去來兮辭》，我仿佛跟隨陶淵明的筆觸，跨越了千年的時(shí)空，深入他的內(nèi)心世界，體驗(yàn)了他那份超脫世俗，向往自然的情感。
這篇辭賦中，陶淵明以他獨(dú)特的視角，描繪了他辭官歸隱的決心和田園生活的樂趣。他厭惡官場(chǎng)的虛偽和紛擾，向往著回歸自然，享受田園生活的寧?kù)o與自由。這種對(duì)真我生活的追求，讓我深感敬佩。
同時(shí)，我也被陶淵明筆下的田園風(fēng)光所吸引。他描繪的田園生活是那么的美好、和諧，仿佛是一個(gè)人間仙境。在這里，他可以勞作、休息、娛樂，與大自然親密接觸，享受著那份難得的寧?kù)o與自由。這種與大自然的和諧共處，讓我感受到了生活的真諦。
然而，在這篇辭賦中，我也看到了陶淵明的另一面。他并不是一個(gè)純粹的隱士，他的骨子里是有著對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和期望的'。他的歸隱，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種無言的抗議。他通過描繪田園生活的美好，來反襯官場(chǎng)的黑暗和腐朽，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。這種對(duì)社會(huì)的敏銳洞察和深刻批判，讓我對(duì)陶淵明有了更全面的認(rèn)識(shí)。
此外，我還從這篇辭賦中體會(huì)到了陶淵明的智慧和哲思。他通過對(duì)田園生活的反思，表達(dá)了他對(duì)人生的獨(dú)特見解。他認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的是內(nèi)心的平和與自由，而不是外在的功名利祿。這種對(duì)人生的深刻洞察，讓我深受啟發(fā)。
總的來說，《歸去來兮辭》是一篇充滿智慧和情感的作品。它讓我看到了陶淵明對(duì)真我生活的追求、對(duì)田園生活的熱愛、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷以及對(duì)人生的獨(dú)特見解。讀完這篇辭賦，我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也更加明白人生的意義和價(jià)值。它告訴我們，無論身處何種環(huán)境，我們都應(yīng)該保持一顆純凈的心，追求內(nèi)心的平和與自由，享受生活的美好。
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