有關(guān)寫希臘神話讀后感3篇
讀后感是讀過一本書或一篇文章以后的感想（多指書面的）。亦指讀完作品后寫下的心得體會(huì)或評(píng)論文章，下面是小編給大家介紹的希臘神話讀后感，歡迎閱讀。
（一）希臘神話讀后感
讀了《希臘神話》這本書，我受益匪淺，我知道了《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
《希臘神話》塑造了眾神宙斯，天后郝拉，以及他們的女兒智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒彌斯，他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯……還講述了伊阿宋奪取羊毛的傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)，忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)……其中我最喜歡的故事是 宙斯和伊俄的傳說(shuō)。
宙斯和伊俄的傳說(shuō)主要講述了這樣的一個(gè)故事，波拉斯戈斯國(guó)國(guó)王的女兒，牧羊時(shí)，宙斯被她迷住了，伊俄知道了，飛一樣地逃開，還是陷入了宙斯的羅網(wǎng)中，宙斯聽到了妻子郝拉的腳步聲，便將伊俄變成了一頭雪白的小母牛，郝拉要求宙斯把它送給自己，宙斯只好將伊俄交給了她。伊俄被郝拉交給百眼巨人看管，宙斯忍受不了分離的痛苦，便派郝耳墨斯救回伊俄，郝耳墨斯先讓百眼巨人睡著，然后砍下它的頭顱，宙斯向郝娜拉發(fā)誓，永遠(yuǎn)放棄對(duì)伊俄的愛情，伊俄這才能獲得自由，她在尼羅湖畔統(tǒng)治多年，當(dāng)她死去時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣駷樗⒘松駨R，她成為著名的伊西斯神！
《希臘神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橐郧�，處于�?duì)自然的認(rèn)識(shí)的局限，往往把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，想象成神的意識(shí)和力量，所以才出了一本《希臘神話》這樣的書，它是世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的組成部分。
在人類文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中，還有許多在等待著我們?nèi)ヌ剿髂兀?/p>
�。ǘ┫ＥD神話讀后感
最近，我看了一本名叫《希臘神話》的書，這本書裝幀精美，選取了古希臘神話中的最經(jīng)典的故事，包括古希臘神話中最有代表性的作品，所以一拿到手，我就津津有味地看了起來(lái)。
每次讀著書里的英雄故事，總是心潮澎湃，還會(huì)碰到許多不明白的地方，我總會(huì)拽著爸爸問這問那，有時(shí)爸爸也鬧不明白，就會(huì)不耐煩地說(shuō)，自己看去。
看了這本書，和古希臘的神有了親密地接觸，讓我了解了很多古希臘的神話傳說(shuō)，對(duì)于宇宙的起源和人類的`產(chǎn)生又多了一個(gè)認(rèn)識(shí)的窗口。我認(rèn)識(shí)了眾神之主宙斯，我認(rèn)識(shí)了天后赫拉，我還認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的十二大神，他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，他們組成了以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)體系。
讀了這本書，我知道了英雄傳說(shuō)源于對(duì)于祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們大都有坎坷的經(jīng)歷和非凡的業(yè)績(jī)，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志。我還知道了《希臘神話》是遠(yuǎn)古希臘先民對(duì)于大自然的驚奇與遐想，是古代人民集體力量和智慧的化身。
看完這本書后，我學(xué)到了很多東西。讓我深深地懂得一時(shí)的權(quán)利，并不能控制一切，掌握一切，如果狂妄自大、得意忘形，最終將一無(wú)所有。懂得一時(shí)的貧困、一時(shí)的挫折，并不能代表自己的未來(lái)就一直貧困，只要鼓起勇氣、正確面對(duì)、堅(jiān)定信心、學(xué)會(huì)堅(jiān)持，那你的未來(lái)將無(wú)限美好。
總之，這本書為我打開了解古希臘神話的大門。里面的英雄傳說(shuō)跌宕起伏，撲朔迷離，英雄人物栩栩如生，豐富多彩，引人入勝。怎么樣，你也找來(lái)看看吧。
�。ㄈ┫ＥD神話讀后感
今天我們讀完了希臘神話故事，我覺得伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎�。在那里他邂逅了埃厄忒斯�?guó)王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國(guó)家和父親，并且還設(shè)計(jì)殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國(guó)王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛情的背叛使美狄亞因愛成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國(guó)家的國(guó)王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無(wú)論她逃到哪里，都無(wú)法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。
愛情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私欲而傷害深愛自己的人，為著宣泄怒火而把復(fù)仇的黑手伸向無(wú)辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的！美狄亞即使美艷動(dòng)人，卻也有蛇蝎般的心腸；伊阿宋縱使英勇無(wú)比，卻也有戴著假面的時(shí)候。他們都存在著極其丑惡的一面。這些被認(rèn)為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢？
即使是神也存在著人性的自私與丑惡。這方面尤其以宙斯為甚。雖然他貴為萬(wàn)神之主，可是并沒有那種皇者應(yīng)有的氣度。他迷戀塵世的女子，或化身靈獸，或化身俊男，接近引誘美貌的女子，到處留下風(fēng)流種子。當(dāng)那些女子知道他就是萬(wàn)神之主宙斯時(shí)，除了認(rèn)命還能怎么辦呢？
宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對(duì)于同為女性的受害者，她不但沒有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當(dāng)宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉
找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識(shí)破了，她派了一名奴仆看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認(rèn)，最慘的還要離鄉(xiāng)背井，備受相思之苦。
希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
有人說(shuō)，外國(guó)神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價(jià)還價(jià)的余地。
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