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      2. 萬歷十五年讀后感

        時間:2021-03-23 15:58:54 讀后感 我要投稿

        萬歷十五年讀后感范例

          萬歷十五年是這作品,通過描繪萬歷年間的政治,官場,反映了那時候政治生態(tài)以及思想約束的批評,下面是三篇萬歷十五年讀后感范例,我們一起來看看吧!

        萬歷十五年讀后感范例

          萬歷十五年讀后感范例【1】

          如果用一句話來概括我大的感受:那就是被主宰的悲哀的命運(yùn),這句話適用于里面每一個人,包括皇帝、能臣、清官等,他們都試圖去追尋他們心目中理想,但都付諸東流。

          萬歷十五年是平淡的十五年,似乎沒有發(fā)生什么驚天動地的大事,但是,實(shí)際上,從這年起,王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了;蛘卟⒉粦(yīng)該這么說,應(yīng)該說王朝的覆滅已經(jīng)注定了,而只是從那時起,端倪更明顯罷了。

          明朝的統(tǒng)治者并非皇帝,而是文官集團(tuán)以及書中沒有提及到得宦官集團(tuán),這是區(qū)別于歷代王朝的一個顯著特點(diǎn)。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相,這是一個很明智的做法,而他并沒有為他無能的子孫想過,也沒有想到在王朝的后期,文官集團(tuán)會是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。

          文官集團(tuán)有制度上的保障,也有思想上的鞏固。而整個文官集團(tuán)是以儒家思想為思想核心,這樣便造成了一個以道德來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治目的的國家,缺乏了真正意義上的法律,使大批的人掛羊頭賣牛肉,為國家的滅亡埋下了一個不定時的炸.彈。

          在《萬歷十五年》中所描述的許多重大的宮廷斗爭中,都是為了一些無關(guān)緊要的消失所牽起的軒然大波,比如說首輔的張居正,他在任期間,父親突然去世,這本來只是禮儀上的問題,但偏偏在文官集團(tuán)的添鹽加醋下成了一場政治斗爭。

          在本書中,作者是以陰陽的思想來闡述的。陽既是光明磊落、不顧生命安危誓死捍衛(wèi)道德的人;陰既是所謂的貪官、貪財(cái)貪權(quán)。陰陽之間的不斷沖突,是導(dǎo)致炸.彈爆炸的一個重要的原因,但我個人認(rèn)為,既是是陽者也有陰,陰著也有陽,在這個物序流轉(zhuǎn)的世界里,每一個事物都有存在的理由,那么誰又能把王朝的覆滅歸罪于哪一方呢?

          最后,作者是以這么一段話結(jié)束他的作品的:“1587年,是為萬歷十五年,丁亥次歲,表面上似乎是四海升平,無事可記,實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個時候,皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂,首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和,高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,文官的廉潔奉公或者貪.污舞弊,思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守,最后的結(jié)果,都是無分善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗而兼名裂。”

          而從書中,我唯一得到的結(jié)論是:儒教誤國。

          萬歷十五年讀后感范例【2】

          最近我把《萬歷十五年》重看了一遍,當(dāng)然還沒看完。我就看了三章,可是這三章讓我明白許多,也讓我明白了黃仁宇先生在《萬歷十五年》里極力想說的觀點(diǎn)。

          1、道德與法律的位置,也就是儒與法的位置。自從秦朝因重法而滅亡后,自西漢以來,各朝都開始任用儒生。但是治國不能光靠儒家的道德觀念,還是需要法家的,于是明儒暗法這一治國之道誕生了。但是一直以來儒都是高于法的,也就是說道德是高于法律的。這一點(diǎn)到了明朝最為顯著。明朝的官員遇到法律所不能包括的案件時,是在用道德觀念來判定對錯,而明朝的道德觀念是被朱熹的四書概括的。海瑞的斟酌標(biāo)準(zhǔn)里就非常強(qiáng)有力地表現(xiàn)出這一點(diǎn):

          凡訟之可疑者,與其屈兄,寧屈其弟;與其屈叔伯,寧屈其侄。與其屈貧民,寧屈富民;與其屈愚直,寧屈刁頑。事在爭產(chǎn)業(yè),與其屈小民,寧屈鄉(xiāng)宦,以救弊也。事在爭言貌,與其屈鄉(xiāng)宦,寧屈小民,以存體也。

          這樣就算有一些事依靠道德觀得以解決,可是法律上的漏洞一味去用道德觀填補(bǔ),沒準(zhǔn)有一些沒有道德觀的官員回去鉆法律漏洞,以圖私利。但是如果讓法律高于一切,就會造成像秦朝的短亡。更何況,無論制定法律的人想得多么面面俱到,智者千慮必有一失,法律肯定會有漏洞,這個時候又沒有道德觀,社會將會更加腐.敗。只有讓法律和道德齊頭并進(jìn),社會才會和諧?墒亲郧爻詠,各朝統(tǒng)治者怕蹈秦之覆轍,所以致使儒生目空一切。

          2、文官集團(tuán)的弊端。由于天下所有的事情不可能都讓皇帝過目,所以各朝統(tǒng)治者創(chuàng)建了文官集團(tuán),就是為了解決問題,可是久而久之,統(tǒng)治者們發(fā)現(xiàn)問題本身就是文官集團(tuán)。但是這個時候要改是不可能的了,因?yàn)槲墓偌瘓F(tuán)這個制度已被天下有學(xué)之士所接納,如果徹底改變,天下人都會說統(tǒng)治者無道,局部改變又無濟(jì)于事。文官集團(tuán)的問題出現(xiàn)在哪里呢?科舉制度。

          如果想入朝為官、名揚(yáng)天下,這缺不了祖父的生財(cái)致富、父母的辛苦養(yǎng)育、妻子的賢淑達(dá)惠、老師的辛勤培養(yǎng)、朋友的鼓勵加油、考官的欣賞錄取、上級的提拔教導(dǎo)等等等等,所以說一個人當(dāng)官之后都要回報(bào)這些人,可是明朝官員的俸祿僅夠溫飽,與實(shí)際脫節(jié),就算俸祿可以維持小康,但是不夠回報(bào)幫助他的人。所以要收常例,有良心的人就收一點(diǎn),沒良心的就會造成苛政。這全看當(dāng)政的人的品行。所以張居正想改革,最后措施全部作廢;申時行和稀泥,最后雖然使明帝國茍且殘喘,可還是阻止不了帝國的衰亡。

          如果真的想改變這一狀況,還是需要林達(dá)所提出的“平衡與制約”。

          當(dāng)然,《萬歷十五年》里對封建社會制度的看法遠(yuǎn)不止這兩條,還有許多的側(cè)面描寫和一筆帶過的東西,如:重文輕武的利與弊,憤青的不顧全局等等等等。這里我就不多說了,如果想全面了解,就去看一下《萬歷十五年》吧。

          萬歷十五年讀后感范例【3】

          《萬歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國階段歷史的描述,由于習(xí)慣性失眠,書中其中感慨也大多因?yàn)樯钜沟脑陝佣S風(fēng)去了,但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的.血液里。

          我驚詫,此書中許多人物身上,竟都有當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會的影子。

          若將萬歷兒時看做我們的當(dāng)代,他原本聰明敏感、樂于上進(jìn),也曾經(jīng)勵精圖治、喜歡讀書,他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人,怨只怨那些作為臣僚的老師或家長,從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個體來看待,同樣也像像我們的學(xué)生時代,很多時候被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,原本活潑好動、樂于思考,最終卻極度厭學(xué)。諸如參加完升學(xué)考,要將書本剪碎或早上依舊習(xí)慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么。所以,萬歷皇帝作為學(xué)生,臣僚做為教師,最大的失敗之處,是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應(yīng)有的個性、思想和活力。

          張居正不讓他練習(xí)書法,申時行不讓他練兵,所有人都不讓他立三皇子為太子,甚至與他生前形影不離的愛妃都不能與自己埋在一個墳?zāi)估。失去了如此自由,就算做著皇上,又有什么趣味?但他畢竟是皇上,依然擁有無盡的奢華和整個國家,而當(dāng)今社會我們的悲哀何至于此。

          張居正作為首輔原來言行不一,到我們看見了太多人士的虛偽。官二代,富二代,軍二代,黑二代。這個社會原來已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢有勢有權(quán)和不要命的,“學(xué)校十年功,不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。

          我一直感覺,張先生本不是奸臣,他也是希望明朝國富民強(qiáng)的,他僅僅是一個有缺點(diǎn)的聰明的剛愎自用的大臣而已?鬃诱f,“唯女人與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。”其實(shí),“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了,都難免“不遜”起來,皇帝如此,張居正如此,恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實(shí)擺在眼前,改變雖不及萬難卻也非一朝一夕之功。

          由此,我唯有在心田播種善的種子,也時刻提醒自己,只要是人都會產(chǎn)生某些偏見和不可避免的缺點(diǎn),學(xué)習(xí)如何體諒并選擇,哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,那些是“見不善而內(nèi)自省”的,現(xiàn)實(shí)無奈與社會種種幽暗的側(cè)面,但卻必須允許這些幽暗的存在,因?yàn)樗吘故恰柏S富多彩”這個詞的重要部分。

          面對如次、遇到問題、唯有積極想辦法,努力讓自己多一些才能,開闊些眼界,理清些思緒。而決不能消極怠工,心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂生活。

          ——我們無奈于幽暗,也盡量做到讓幽暗無奈于我。

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