山莊背影讀后感800字
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山莊背影讀后感800字一
這是一篇很長(zhǎng)的文章，其中值得思考討論的地方有很多。在此，僅對(duì)文章最后一句話談些自己的觀點(diǎn)——“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂�！倍腋P(guān)注的是那個(gè)句點(diǎn)。
江山易主，朝代更迭，這是歷史的進(jìn)程與規(guī)律。那些因改變而陷入痛苦的人不在少數(shù)，每一個(gè)改變的時(shí)刻都有這樣一群人留戀著過(guò)去，幻想著復(fù)辟，終是消磨了自己。這些人幾乎從未引起我的關(guān)注，當(dāng)然其中不乏有能在歷史長(zhǎng)河中留下一筆的慷慨行跡，但或許是我無(wú)情，在歷史的'必然性的小小夾層中生活的這些人終只能換來(lái)我短暫的一聲嘆息。
這些人往往都是文人。其實(shí)也不難理解，那文質(zhì)彬彬的，多愁善感的，高貴孤獨(dú)的靈魂是朝代更替中最文藝的陪葬。我從來(lái)不曾思考，為什么有這樣一群人。這沒(méi)什么可想的，就像你離開(kāi)故鄉(xiāng)后會(huì)有思鄉(xiāng)之情一樣。但有一點(diǎn)被我忽略了，游子思念家鄉(xiāng)的景色，思念家鄉(xiāng)的故人，其實(shí)是在思念家鄉(xiāng)的文化。
“文化”這詞可不敢隨便亂說(shuō)。
文中作者引用陳寅恪先生的說(shuō)法——“凡一種文化衰落之時(shí)，為此文化所化之人必感痛苦�！蔽倚闹幸徽�。那些被后世評(píng)價(jià)或“守舊”或“頑固”或“正義”或“勇毅”的人，那些只得一聲嘆息的人，都是為文化所化之人。而為文化所化至極深之度的人真是文人。
曾有過(guò)的不理解與不屑令我后悔。“不是死于政治斗爭(zhēng)，人事糾葛，而是死于一種文化”的觀點(diǎn)讓我開(kāi)始了思考。清王朝滅亡后，大學(xué)者王國(guó)維先生在頤和園投水而死。作者說(shuō)的有理，他怎會(huì)不知明末清初時(shí)期的前車(chē)之鑒，他又怎會(huì)不知按照世界歷史的進(jìn)程，社會(huì)巨變乃屬必然。但，他還是死了。我本以為在這種必然中用生命去祭奠是毫無(wú)意義的�，F(xiàn)在我真正明白，他是為文化而死的。擁有文人氣質(zhì)的他則能忍受文化的改變。終于，他拖著清代的一條辮子，自盡在清代的皇家園林里，永遠(yuǎn)地留在了古典時(shí)代。
還要提及另一件事，來(lái)佐證“文化”在文人心中的非凡地位。
明末清初，文化更替，又是大批文人陷入痛苦的時(shí)期�！暗牵虑榈搅丝滴跄莾簠s發(fā)生了一些微妙的變化。”文人們依然冷眼看著朝廷，朝廷卻奇怪地流露出對(duì)漢文化的熱忱�！凹热豢滴鯇�(duì)漢文化認(rèn)同得那么誠(chéng)懇，漢族文人為什么就完全不能與他認(rèn)同呢？”這樣的認(rèn)同與改變還是因?yàn)槲幕�，這是文化的征服。
“在滿、漢文化對(duì)峙基本上結(jié)束之后，這里洋溢著中華國(guó)家的自得情緒�！边@種情緒意味著什么，想必也不比我多說(shuō)。歷史的必然性在此顯威，以致王國(guó)維類(lèi)的人在這歷史的必然與文化的漩渦之中不停掙扎。
可見(jiàn)，文化的力量。于文人，于朝代，于國(guó)家，文化這個(gè)最不該被忽略的內(nèi)容，卻往往被我忽略。
“文化的極度脆弱和極度強(qiáng)大，都在王國(guó)維先生縱身投水的撲通聲中呈現(xiàn)無(wú)疑�！�
又是一聲嘆息�？蛇@嘆息與之前已大不一樣了。
山莊背影讀后感800字二
康熙帝在位期間，一位大臣曾上書(shū)建議修整長(zhǎng)城，然而康熙帝認(rèn)為自秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋歷代修整，都未能穩(wěn)定邊疆，消除邊患，且明末長(zhǎng)城也并不能阻擋清軍入關(guān)的腳步，更何況修筑長(zhǎng)城會(huì)勞民傷財(cái)，所以康熙帝駁回了修整長(zhǎng)城的建議。
但他卻下令修筑了另外一座“長(zhǎng)城”——承德避暑山莊。這一座山莊是康熙帝對(duì)北方邊境采取的“軟硬兼施”的外交政策的集中體現(xiàn)�！坝病钡氖敲磕暝谏角f附近的木蘭圍場(chǎng)狩獵，也就是搞“軍事演習(xí)”，以震懾北方邊境的少數(shù)民族；“軟”的是在遠(yuǎn)離京城的山莊附近修建了寺廟群，以便與北方邊疆各少數(shù)民族建立起常來(lái)常往的友好關(guān)系。
我由衷欽佩康熙帝這種高明的外交策略，他以一種開(kāi)放的、積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)外界，不斷吸收外來(lái)文化，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，正是如此清朝的統(tǒng)治才得以鞏固，出現(xiàn)了康乾盛世�？上У氖�，他的后繼者一代不如一代，雍正屬于兢兢業(yè)業(yè)的守成之君，乾隆卻是個(gè)好大喜功、為我獨(dú)尊的君主，故步自封、閉關(guān)鎖國(guó)，自此清朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰。后來(lái)的統(tǒng)治者嘉靖、咸豐、道光、慈禧，沒(méi)有一個(gè)繼承康熙帝這種雄才偉略，他們一個(gè)比一個(gè)懦弱無(wú)能，隨著慈禧下令關(guān)閉了承德避暑山莊，康熙帝的“長(zhǎng)城”也最終坍塌了！
我想，不論是什么朝代，不論是什么民族，都應(yīng)像康熙帝那樣，抱有一種開(kāi)放的、積極的心態(tài)去不斷吸取外來(lái)文化，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，唯有如此國(guó)家才能夠繁榮富強(qiáng)，民族才能夠發(fā)展進(jìn)步。
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