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      2. 曾國潘家書讀后感

        時間:2021-03-16 15:19:39 讀后感 我要投稿

        曾國潘家書讀后感

          導語:曾國潘家書讀后感應該怎么寫?以下是小編為大家搜集的文章,歡迎大家閱讀與借鑒!

        曾國潘家書讀后感

          曾國潘家書讀后感【一】

          曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清"第一名臣",后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的xxx就曾說過:"愚于近人,獨服曾文正。"可見曾國藩影響之大。

          作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物,其所著的《曾國藩家書》具有深刻而悠長的內涵。曾國藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類,共10大類。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽,并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

          曾國藩的家庭教育思想,主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾氏家族,向來治家極嚴,也很有章法,曾國藩受家風熏陶,對子弟也要求極嚴,并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中,有許多可取之處,諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面,都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。 "從政要學曾國藩,經商要學胡雪巖。"自近代以來曾國藩就被政界人物奉為"官場楷模",他熟讀中國歷史,對官場之道參深悟透,積淀了一整套官場絕學,用之于中國官場,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,確實有勸世化俗的價值,值得每個人一讀。

          曾國藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,教導和照顧弟妹,體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣,他具有高深的學問素養(yǎng),是一個"辦事兼?zhèn)鹘讨?quot;。

          讀《曾國潘家書》,感慨良多。感觸頗深。

          曾國潘家書讀后感【二】

          初讀《曾國藩家書》,鑒于其文字多為古義,理解起來頗為困難;再讀《曾國藩家書》,由于初讀奠定基礎,其中為人處事之道理才盡系被理解。

          這本書,單看其名,不言而喻,便知其中之內容多以書信方式呈現(xiàn)。通讀全書,曾國藩在家中的角色大致可以歸納為三種,書信中所涉及之內容可理解為三大境界。細細道來,三種角色:父母、兄弟、子女;三大境界:“孝”、“勸”、“教”。

          父母之命“孝”為先

          當椿蓉并茂之時,曾國藩雖身為朝廷命官,但凡家中嫁娶婚喪之事,無不是征求過父母之意見,方作出決斷;當父母離開人世之時,雖手中大權在握仍不忘記講求孝道,在家丁憂以明孝義,即使在太平天國運動爆發(fā)被朝廷委以重任之時,仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。

          也許在別人看來,曾國藩的孝道其中夾雜著封建綱常倫理的色彩,但是我們現(xiàn)在所應批判的是封建綱常倫理中的消極不利因素,而不是像孝道之類的積極有利成分,孝道作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),任何時候都應該積極發(fā)揚,而不是拋之于腦后。雖然說現(xiàn)在社會不同于以往,許多事物都發(fā)生了變化,但是每個人都是由母親懷胎十月所生的現(xiàn)實沒有改變,每個人都是由父母(或其他親人)養(yǎng)大的事實沒有變,同樣,對父母養(yǎng)育恩情的也不應有變,確切的說應是有增無減。

          從呱呱墜地到成年自立,其間父母流的汗水和淚水恐怕連他們自己也記不清了,但是即使他們到行將就木之時,他們也不曾向我們索要過什么,求過什么,并不是他們不會開口,而是他們沒有想過開口。在他們心里只要子女是快樂的,他們就是最幸福的。

          父母不向我們索要回報,作為子女的我們是不是更應該想想怎么樣去知恩圖報。也許你此時不能給父母以最舒適的房屋,最漂亮的汽車,但是你親手為父母搭建的房屋,用自己的血汗錢買的車子依然可以博得父母的歡笑;你可能沒有能力給父母以山珍海味,但是你自己用心給父母做的家常便飯亦然可以讓父母吃的津津有味。無論你現(xiàn)在的情況是什么樣的,只要你嘴里時常念著父母,心里時常想著父母,你就可以詮釋最至誠的孝道。

          手足之意“勸”為上

          曾國藩在家中身為長子,在當時“長兄為父”的.時代曾國藩在家中所充當?shù)牟粌H僅是長兄的角色,在一定意義上還有父親的成分。他以“勸勉兄弟勤學修身”為至上,以告誡“兄弟間當和睦,方可興家望族”為重點。尤其在讀書方面,給兄弟提供的讀書課程表對我們現(xiàn)在讀書更是有重要的借鑒意義。他提出讀書當“主敬”、“靜心”、“早起” 、“讀書不二”、“讀史”、“寫日記”、“日知其所亡” 、“日無忘所能”、“謹言”,并且提出讀書持“專注”和“有恒”四字。他認為只有如此,方可稱其為真正意義上的讀書人,真正的讓讀書成為養(yǎng)生養(yǎng)氣之術。,

          在現(xiàn)代社會由于大部分家庭都是單子女家庭,很難可以像曾氏兄弟那樣得到像兄長之類的過來人的教誨,而且隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡技術的發(fā)展,書信有漸漸退出歷史舞臺之趨勢,想要得到像書信所能帶給人民的那種獨特的感覺的機會也越來越少,但是當你閱讀這本書之時,你就可以補充現(xiàn)實中無法改變的情景。每天讀一封其所寫之信,每次都會有不同的感受帶該你,讓你體會“每天讀完一信,心靈洗禮一次”的感覺。


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