《端午日》沈從文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《端午日》沈從文，歡迎閱讀與收藏。
原文：
端午日
沈從文
端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門(mén)口邊看，不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實(shí)、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線(xiàn)，平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，拖下水去。每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。
賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn)，便派士兵把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。
船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。
閱讀題：
1．第一段主要描寫(xiě)了哪三個(gè)場(chǎng)面？在原文上用“/”劃分層次。
第一個(gè)場(chǎng)面：________________________________
第二個(gè)場(chǎng)面：________________________________
第三個(gè)場(chǎng)面：________________________________
2．這是一篇端午日賽龍舟場(chǎng)面的短文，全文緊扣________________，展開(kāi)思路。
3．全文三段文字，按什么順序來(lái)安排材料？
_______________________________________________
4．歸納這三段的段意。
第一段：________________________________
第二段：________________________________
第三段：________________________________
5．文章提及了茶峒人端午日哪幾種習(xí)俗？
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6．文章開(kāi)始三個(gè)“莫不”句有什么表達(dá)作用？
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7．作者憑著對(duì)__________民俗的細(xì)致觀察和深切感受，描寫(xiě)了龍舟競(jìng)渡和趕鴨競(jìng)賽的歡快場(chǎng)面，展現(xiàn)了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)________________的民族精神。
答案：
1．第一個(gè)場(chǎng)面（開(kāi)頭至“莫不在稅關(guān)前看熱鬧”），寫(xiě)茶峒人傾城而出到河邊觀看劃船。
第二個(gè)場(chǎng)面（“劃船的事各人在數(shù)天以前”至“擂鼓的種種情形”），寫(xiě)劃船前的準(zhǔn)備、船上賽手的配置和龍舟競(jìng)渡的盛況。
第三個(gè)場(chǎng)面（“凡是把船劃到前面一點(diǎn)的”至段末），寫(xiě)劃船竟賽的優(yōu)勝者領(lǐng)賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。
2．端午日。
3．時(shí)間順序。
4．第一段：賽龍舟的場(chǎng)面；
第二段：競(jìng)追鴨子；
第三段：結(jié)束賽事。
5．用雄黃蘸酒在額角上畫(huà)個(gè)王字、劃船競(jìng)渡、追趕放鴨。
6．文中三個(gè)“莫不”展現(xiàn)了人人參與、一個(gè)不漏的場(chǎng)景，為下文龍舟競(jìng)渡為什么如此吸引人設(shè)置了懸念。
7．湘西端午 奮發(fā)向上、合作爭(zhēng)先。
《端午日》
宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
譯文
端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
注釋
�。�1）宮衣，指官服。曾經(jīng)有諺語(yǔ)說(shuō)：“未食五月粽，寒衣不敢送�！敝冈诙宋绻�(jié)的風(fēng)俗，吃粽子后穿上畫(huà)了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風(fēng)霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節(jié)這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩(shī)應(yīng)該是那時(shí)候?qū)懙�。被恩榮，指得到賞識(shí)而覺(jué)得榮幸。
�。�2）細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來(lái)織布，細(xì)葛，指用最細(xì)最好的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。
�。�3）自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說(shuō)濕潤(rùn)的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當(dāng)暑，指在天氣熱的時(shí)候，著，指穿著；清，涼爽。全句的意思是衣領(lǐng)部分好像天生就是潤(rùn)的，天氣熱的時(shí)候穿起來(lái)一定很涼爽。
�。�4）意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。意內(nèi)，指心里。稱(chēng)長(zhǎng)短，指計(jì)算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿(mǎn)圣上的恩情。全句的意思是，心里計(jì)算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺(jué)全身都充滿(mǎn)了圣上的恩情。
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