《柳子厚墓志銘》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《柳子厚墓志銘》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《柳子厚墓志銘》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。
2、認(rèn)識(shí)文章既重?cái)⑹�、又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生讀懂文句，理清文章思路。
教學(xué)進(jìn)程：
一、簡(jiǎn)介。
1、介紹柳宗元：參見教材P92“柳宗元小傳”。
2、介紹碑文：碑文自古以來(lái)，在形式上不拘一格，幾種常用的碑文有：
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。
2.正文：正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款：落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。
(二)墓志銘
墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文：一般分為“志”“銘”兩部分。“志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；“銘”用韻文，表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中，后來(lái)則立石于墓前，成為墓碑。
3.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑：通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題：通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文：敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的.感激之情。
3.落款：署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。
二、疏通文句。
1、自讀、掌握每段重點(diǎn)詞句（提示如下）：
第一段：皇考以
第二段：逮有子俊杰廉悍踔厲風(fēng)發(fā)屈
第三段：用事者例出泛濫停蓄
第四段：是豈不足為政邪？因其教禁順賴以男女質(zhì)錢子本相侔沒與設(shè)方計(jì)令書其傭比一歲衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
第五段：亦在遣中吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。拜疏士窮乃見節(jié)義詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。
第六段：勇于為人貴重顧藉推挽窮裔道不行于時(shí)也自持有出于人自力以致必傳于后雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
第七段：立然諾盡竟
第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
2、朗讀、翻譯全文。
三、理清文章思路
1、思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？
2、討論：
全文八段，可分為三部分；
�。ㄒ唬�1）寫死者家世。
�。ǘ�2-6）選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績(jī)、以柳易播及文學(xué)成就。
�。ㄈ�7-8）寫子厚之死、歸葬及銘辭。
布置作業(yè)：
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：認(rèn)識(shí)韓愈墓志銘的創(chuàng)新寫法，體會(huì)“士窮乃見節(jié)義”的哲理
教學(xué)進(jìn)程：
一、閱讀與探討
1、文章從哪幾個(gè)方面寫柳宗元的為人的？摘出具體語(yǔ)句。（文后練習(xí)一）
討論；主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的政績(jī)等方面加以介紹。
2、給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。
提示：第四段--為政才能高，選取典型事例；傳播文化的功勞，他人拜其為師，襯托手法。
第五段--舍己為人的高尚品格，選取典型細(xì)節(jié)，對(duì)比寫法。
3、賞析多處對(duì)比的具體作用。（文后練習(xí)二）
4、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意？
提示；以朋友之義為主線。
第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進(jìn)一步，突出了文章主旨。
第8段銘文語(yǔ)短情深，因?yàn)樗勒呱霸詿o(wú)后為憂，而死后孩子又特別�。凰糟懳氖菍�(duì)死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對(duì)柳的一往情深。
二、賞析韓愈墓志銘的創(chuàng)新寫法。
1、墓志銘常規(guī)寫法
�、�?gòu)膬?nèi)容上，“直述世系、歲月、名字、爵里”，對(duì)死者一生的德行、事業(yè)有一個(gè)完整的介紹。
②從章法上，開頭敘述死者的世系、爵里，中間敘述死者一生經(jīng)歷，最后扼要交代后人；寫作時(shí)以敘事為主，作者的態(tài)度是隱含其中的。
�、勰怪俱懸话阋罢摿械律乒住�，并且“稱美弗稱惡”。
2、比較本文的創(chuàng)新“變體”寫法。
�、匍_頭不敘姓氏、里居。
�、谥虚g以較大篇幅發(fā)了兩次議論：一是議論世俗交情，二是柳的坎坷經(jīng)歷與文章必傳于世。
思考：這些議論的用意何在？如何理解“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理？作者說(shuō)“雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”嗎？（文后練習(xí)一）
�、蹖�(duì)柳一生因支持王叔文改革而遭貶斥的大事采用淡化處理的敘述方式。
3、小結(jié)韓愈文章的獨(dú)特寫法。
《柳子厚墓志銘》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握“以”“因”“且”“窮”“雖”“逮”等詞在文中的意思和用法。
2、了解柳子厚一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。
3、認(rèn)識(shí)文章既重?cái)⑹掠种刈h論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物的特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)。
4、領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文教學(xué)：
以介紹文體方式導(dǎo)入：說(shuō)說(shuō)什么叫墓志銘----古代一種特定的文體。一般分為“志”和“銘”兩部分，“志”用散文敘述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；“銘”用韻文表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。
二、墓志銘的一般寫法：
開頭一段重?cái)⑹鏊勒叩纳硎�，中間部分?jǐn)⑹鏊勒叩囊簧?jīng)歷，最后一段扼要交待死者的后人，但是韓愈的文章表現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格，同學(xué)們注意體會(huì)。(教學(xué)完成后參見教參171—172頁(yè))
三、講解文章第一段：
(一)重點(diǎn)字詞：
子厚諱宗元 以事母棄太博士 乃復(fù)拜侍御史
(二)重點(diǎn)句子：
求為縣令江南 省略句 并翻譯
以事母棄太博士 翻譯
(三)問(wèn)題探討：
1、用一句話概括這一段的內(nèi)容：
敘說(shuō)柳宗元的家世。
2、強(qiáng)調(diào)其父有什么作用？
(1)一是孝道，與下文對(duì)劉禹錫母親的關(guān)切相呼應(yīng)。
(2)二是剛直，表明品格，這是暗為柳宗元參與二王集團(tuán)辯白。
四、講解第二段：
(一)重點(diǎn)字詞：
無(wú)不通達(dá)（洞明事理） 逮其父時(shí) 其后以博學(xué)宏詞授…… 嶄然（突出的樣子）見頭角
率常屈其眾人 爭(zhēng)欲令出我門下 交口薦譽(yù)之
（二）重點(diǎn)句：
眾謂柳氏有子矣 率常屈其座人
�。ㄈ﹩�(wèn)題探討
（1）這一段是從什么角度來(lái)介紹柳宗元的？
突出的是柳宗元為學(xué)才能
總結(jié)：
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
研習(xí)文章3、4、5節(jié)
一、學(xué)習(xí)第三節(jié)
(一)重點(diǎn)字詞：
遇用事者 例出為刺史 務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄 為深博無(wú)涯涘 而自肆于山水間
(二)重點(diǎn)句翻譯：
遇用事者得罪，例出為刺史
(三)問(wèn)題設(shè)計(jì)：
這一段寫了柳宗元哪方面的事情？
明確：寫了柳宗元的出仕被貶。
二、學(xué)習(xí)第四節(jié)：
(一)重點(diǎn)字詞：
偕出為刺史 既至，嘆曰：“是豈不足為政邪!” 因其土俗 其俗以男女質(zhì)錢 約不時(shí)贖 子本相侔 子厚與設(shè)方計(jì) 觀察使下其法于他州 比一歲
(二)重點(diǎn)句翻譯：
因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。
其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀
(三)問(wèn)題設(shè)計(jì)：
這一段寫了柳子厚哪方面的內(nèi)容？說(shuō)明具有什么品質(zhì)。
明確：寫了柳子厚在柳州的治績(jī)，突出表現(xiàn)了柳宗元的政治才干。體現(xiàn)了他關(guān)心民生疾苦的.情懷。
三、學(xué)習(xí)第五節(jié)：
(一)重點(diǎn)字詞：
當(dāng)詣播州 吾不忍夢(mèng)得之窮
(二)重點(diǎn)句翻譯：
吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人
士窮乃見節(jié)義
酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下
落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉，皆是也
(三)問(wèn)題設(shè)計(jì)：
這一節(jié)文字突出了柳宗元怎樣的為人特點(diǎn)？作者是如何表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？
明確：突出了柳宗元急人所難，舍己為人的摯友形象。作者以議論的筆法，用強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了柳宗元的這一性格特點(diǎn)。(注意分析出是如何對(duì)比的)
課堂總結(jié)：
第三課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
研習(xí)課文6、7、8、三節(jié)
一、學(xué)習(xí)第6節(jié)(整個(gè)段落須句句落實(shí))
(一)重點(diǎn)字詞：
不自貴重顧藉 道不行于時(shí)也
(二)重點(diǎn)句翻譯：
故坐廢退，既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽
斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮
雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
(三)問(wèn)題設(shè)計(jì)：
結(jié)合本段文字的議論，談?wù)劻谠牡门c失？并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)柳宗元？(或者說(shuō)說(shuō)自己的認(rèn)識(shí))
二、學(xué)習(xí)第7節(jié)
主要內(nèi)容是交待了相關(guān)后事，
重點(diǎn)詞句：
行立有節(jié)概，重然諾，與子厚，子厚亦為之盡，竟賴其力。
自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去；
既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。
總結(jié)：文章寫作手法簡(jiǎn)析：
材料之間前后照應(yīng)。
采用了史傳中褒貶兼用的手法，敘事簡(jiǎn)潔，多用對(duì)比。敘述中輔以簡(jiǎn)潔的議論，并將真摯的感情蘊(yùn)含其中，彰顯了文章的主旨。
《柳子厚墓志銘》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解墓主一生文章震世，輕躁被斥的主要事跡，理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。
2、認(rèn)識(shí)文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。
3、領(lǐng)會(huì)作者概括的"士窮乃見節(jié)義"的生活哲理和"文窮而后工"的藝術(shù)規(guī)律。
文言整理：
重點(diǎn)實(shí)詞虛詞：因、逮、坐、率、比；古今詞義：證據(jù)、出入等。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生讀懂文句，理清文章思路。
教學(xué)進(jìn)程：
一、簡(jiǎn)介。
�。ㄒ唬┖�(jiǎn)介柳宗元。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬?gòu)V西）刺史，政績(jī)卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，寫了大量的山水游記、寓言和人物傳記。山水游記中以“永州八記”最為著稱，其中不但描繪了當(dāng)?shù)氐淖匀痪拔锏�，更融入了遭受政治挫折后�?nèi)心的苦悶。寓言以《三戒》等最為著名，篇幅短小，文字犀利，極力鞭撻社會(huì)丑惡現(xiàn)象。為文主張“文者以明道”，強(qiáng)調(diào)文章針砭時(shí)弊的作用，致力于文體文風(fēng)及語(yǔ)言的革新。為人正直，所交皆當(dāng)世名人。
�。ǘ┠怪俱�
墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。
1.標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。
2.正文：一般分為"志""銘"兩部分。"志"用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；"銘"用韻文，表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中，后來(lái)則立石于墓前，成為墓碑。
3.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）與韓愈的交情。
柳宗元與劉禹錫同屬以王叔文為首的政治集團(tuán)，又同時(shí)被貶，可以說(shuō)柳宗元與劉禹錫是志同道合。但是，韓愈與柳宗元作為同期為文者，共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)；作為同朝為官者，政治主張和思想信仰卻截然不同。柳在政治態(tài)度上屬于變革派，韓則是保守的，他對(duì)柳宗元參與以王叔文為首的政治集團(tuán)所推行的一系列改革，很不贊同，嚴(yán)厲指責(zé)。柳是信仰佛教的，而韓愈一生以儒家道統(tǒng)觀念的"衛(wèi)道者"自居，極力排斥佛老，他曾因上《論佛骨表》反對(duì)憲宗迎接佛骨進(jìn)宮供奉而被憲宗命令處死，幸得人相救才免于一死，但被貶到距長(zhǎng)安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又內(nèi)召為國(guó)子監(jiān)祭酒。韓柳作為同朝的不同政見者，絲毫沒有影響他們作為朋友和文友的關(guān)系。在《柳子厚墓志銘》中，韓愈對(duì)柳宗元的業(yè)績(jī)、人品、文章給予了高度的評(píng)價(jià)，這實(shí)是"和衷共濟(jì)"、"和而不同"、"兼容并包"的典范。
�。ㄋ模┍疚脑凇爸厍榱x”上處處有所突顯，是文章一條線索。
二、疏通文句。
1、自讀、掌握每段重點(diǎn)詞句（提示如下）：
第一段：皇考以事
第二段：逮有子證據(jù)率俊杰廉悍踔厲風(fēng)發(fā)屈
第三段：用事者例出務(wù)記覽泛濫停蓄
第四段：不足因其教禁質(zhì)錢子本相侔令書其傭比一歲
第五段：亦在遣中白其大人拜疏以柳易播改刺連州士窮乃見節(jié)義亦可以少愧矣。
第六段：勇于為人故坐廢退貴重顧藉推挽窮裔自持
第七段：立然諾盡竟
第八段：嗣
2、朗讀、翻譯全文。
三、理清文章思路
1、思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？
2、討論：
全文八段，可分為三部分；
�。ㄒ唬�1）寫死者家世。
（二）（2-6）選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績(jī)、以柳易播及文學(xué)成就。
�。ㄈ�7-8）寫子厚之死、歸葬及銘辭。
布置作業(yè)：
通譯全文，整理重點(diǎn)實(shí)詞。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
重點(diǎn)體會(huì)本文議論與敘述相結(jié)合的特點(diǎn)，體會(huì)柳宗元的為人正直重情的高尚品"以及“士窮乃見節(jié)義”的哲理
教學(xué)進(jìn)程：
討論一：文章從哪幾個(gè)方面寫柳宗元的為人的？摘出具體語(yǔ)句。（文后練習(xí)三）
�。ㄒ唬┬〗Y(jié)：主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的`政績(jī)等方面加以介紹。
�。ǘ┙o你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。
1、第五段――以柳易播這一典型事例，柳宗元自身被貶，處境困窘，――據(jù)說(shuō)這次他被貶還是因?yàn)閯⒂礤a寫了一首詩(shī)，叫《玄都觀看花詩(shī)》，觸怒了執(zhí)政，柳宗元也跟著倒霉，但柳不但不怨劉，而是關(guān)心朋友，真誠(chéng)體貼到神情――為之“泣”下，舉動(dòng)――冒死以請(qǐng)，為朋友如此篤情重義，如此舍己為人，怎不讓人感動(dòng)。難怪作者稱贊之余要借題發(fā)揮，寫下一段抨擊世態(tài)人情的話。對(duì)比柳年輕時(shí)“名聲大振，一時(shí)皆慕與之交，諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之”，現(xiàn)在被斥了，無(wú)人愿意出面為他講一句話，世風(fēng)不古，人情澆薄，世態(tài)真真炎涼至極！作者在這里活畫出那些唯利是圖、重利輕義的小人的丑陋嘴臉，出語(yǔ)嚴(yán)峻，痛快淋漓。作者雖然對(duì)柳宗元參與的改革持反對(duì)意見，但不影響他跟柳宗元之間的個(gè)人感情。他對(duì)柳在重情重義品格高尚這一方面是多么敬重��！
2、齊讀體會(huì)作者寓于其中的感情、感慨、感嘆。
二、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章各段是怎樣體現(xiàn)這一脈絡(luò)的？
提示；以朋友之義為主線：
第一段寫死者家世中對(duì)其父柳鎮(zhèn)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是孝道，這與下文對(duì)劉禹錫母親的關(guān)切相呼應(yīng)；二是剛直，表明品格，這是暗為柳宗元參與王叔文改革辯白。
第二段，寫他俊杰廉悍，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人等語(yǔ)，都寫暗示他的為人正直磊落。
第三段，寫他驟升，遠(yuǎn)貶。升，不是柳鉆營(yíng)得來(lái)，得罪用事者，一貶再貶，同樣不是他的過(guò)錯(cuò)。寫他的為人正直。
第四段，寫他設(shè)計(jì)贖歸奴婢，關(guān)心百姓疾苦，寫他給衡、湘地區(qū)士子口講指畫為文，寫他關(guān)心人，樂助人的品性。
第六段，寫他少年勇于為人，坐廢退，沒人舉之，沒人推挽，暗寫他不愿與權(quán)貴交結(jié)，沒人提攜，“故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)�！�
第七段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，裴行立和盧遵在費(fèi)用和人力方面的幫助，緊扣朋友之義這一主線，比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進(jìn)一步，突出了文章主旨。
第8段銘文語(yǔ)短情深，因?yàn)樗勒呱霸詿o(wú)后為憂，而死后孩子又特別��；所以銘文是對(duì)死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對(duì)柳的一往情深。
三、略議文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律“文窮而后工”這一規(guī)律。
作者說(shuō)“雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者�！蹦隳堋氨嬷眴�？和同學(xué)交流你的意見。
作者是傾向于“為將相于一時(shí)”未必是得。如果被排斥的時(shí)間不長(zhǎng)，如果困厄不沉重，柳未必能下苦功學(xué)習(xí)，寄情于文章，取得流傳于后世的成就，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。司馬遷說(shuō)過(guò)，富貴而名摩滅者，不可勝數(shù)，唯倜儻非常之人稱焉。說(shuō)的正是這一道理。文窮而后工，這是文藝創(chuàng)作的一條規(guī)律。歷史多少豪杰志士的成就證明了這一點(diǎn)，你能舉出一些例子嗎？
――屈原、蘇軾、梅堯臣、曹雪芹等等。
四、作業(yè)：見《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》95頁(yè)
整理本文重點(diǎn)實(shí)詞。
《柳子厚墓志銘》教案4
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1在疏通文意的基礎(chǔ)上了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，掌握墓志銘的一般格式。
2抓住敘述墓主事跡的精彩語(yǔ)段，了解文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。
3領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。
4理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。
二、 教學(xué)重點(diǎn)
1讀懂文句，理解文章思路，掌握墓志銘的一般格式。
2認(rèn)識(shí)文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。
三、 教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。
四、 教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)要點(diǎn)
1在疏通文意的基礎(chǔ)上，抓住敘述墓主事跡的精彩語(yǔ)段，了解文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。
2領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理。
�。ǘ┱n前預(yù)習(xí)
1結(jié)合書下注釋與搜集到的相關(guān)資料通讀全文，把握文章大意。
2劃出初讀時(shí)的疑難點(diǎn)，以便課上研討解決。
�。ㄈ┙虒W(xué)進(jìn)程
1導(dǎo)入
面對(duì)親人、朋友的逝去，除了傷心、流淚，還有什么方式可以寄托我們的哀思呢？這是我想到了一個(gè)詞“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”，用歌詠詩(shī)文來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，這是祖先留傳給我們多好的一種祭奠亡靈的方式��！《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女兒誄》等等，在這些飽蘸傷痛與淚水的一篇篇祭文中，有這么一篇祭文被稱作“古今墓志第一”，這就是韓愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志銘》。
為什么韓愈的這篇祭文被稱作“古今第一”，相信通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)研討后，同學(xué)們自然會(huì)得出滿意的答案。
2閱讀與研討
�、俪踝x文本后，請(qǐng)概括出柳宗元一生的經(jīng)歷與事跡。（檢查預(yù)習(xí)情況）
明確：墓主家世、少年才俊、出仕被貶、柳州政績(jī)、以柳易播及文學(xué)成就。
�、谠谶@些經(jīng)歷中你認(rèn)為哪部分寫得最感人、最精彩？表現(xiàn)了柳宗元怎樣的品格？
明確：第五段——以柳易播，舍己為人的高尚品格。
�、壅�(qǐng)概述“以柳易播”的事件經(jīng)過(guò)。
A學(xué)生朗讀第五段，糾正字音。
亦在遣（qiǎn）中
當(dāng)詣(yì)播州
請(qǐng)於（yú）朝
雖重(chóng)得罪
士窮乃見(jiàn)節(jié)義
詡詡(xǔ)強(qiáng)（qiǎng）笑語(yǔ)以相取下
此宜(yí)禽獸夷狄(dí)所不忍為
亦可以少(shǎo)愧矣
B學(xué)生依據(jù)課前劃出的疑難點(diǎn)提問(wèn)
C教師利用多媒體以提問(wèn)的方式歸納重要知識(shí)點(diǎn)。
實(shí)詞：亦在遣中（被貶出京城）
當(dāng)詣（前往）播州
吾不忍夢(mèng)得之窮（困窘）
無(wú)辭（借口，理由）以白其大人
將拜疏（上呈奏章）
死不恨（遺憾）
夢(mèng)得於是改刺（用作動(dòng)詞，任職）連州
酒食游戲相征（約之來(lái)）逐（隨之去）
詡詡（融洽地聚在一起的樣子）強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下
不一引（伸，拉）手救
聞子厚之風(fēng)（風(fēng)尚，節(jié)操）
亦可以少（稍微）愧矣
虛詞：士窮乃（才）見節(jié)義
愿以（用）柳易播
遇有以（把）夢(mèng)得事白上者
而其人自視以為（認(rèn)為）得計(jì)
活用：又下（名詞動(dòng)用，扔下）石焉（兼詞，于之，在那里）者
D學(xué)生生動(dòng)的語(yǔ)言概述“以柳易播”事件。
明確：元和十年（815），柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬期滿進(jìn)京又外任為柳州刺史。同時(shí)，他得知?jiǎng)⒂礤a（字夢(mèng)得）也被貶為播州刺史。柳宗元落著淚說(shuō)：“播州不適合人居住，非�；倪h(yuǎn)，而夢(mèng)得是個(gè)孝子，家有老母親，我不忍心夢(mèng)得身陷困境，又沒有可以勸慰老母親的話語(yǔ)，且沒有母子同去播州的道理�！庇谑�，柳宗元向朝廷請(qǐng)求，上奏疏給皇帝，愿用自己任所的`柳州與劉禹錫對(duì)換，就是再加一重罪，也死而無(wú)怨。恰好有人把夢(mèng)得的事上報(bào)給皇上，夢(mèng)得被改任連州刺史。
�、芙處熝a(bǔ)充“以柳易播”事件背景：劉禹錫寫了《玄都觀看花詩(shī)》惱怒了執(zhí)政者，柳宗元也跟著受牽連，才被貶柳州，但柳宗元不但不怨劉禹錫，反而為劉禹錫著想，冒死上請(qǐng)以自己將被貶的柳州交換劉禹錫要去的播州。柳宗元這樣做的理由是什么呢？
明確：播州非人所居，夢(mèng)得有老母健在，不易遠(yuǎn)行。
�、菘梢�，柳宗元有“老吾老以及人之老”的至孝之心，這種孝心與柳家的家風(fēng)不無(wú)關(guān)聯(lián)，請(qǐng)找出文中的依據(jù)。
明確：
原句：皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。
知識(shí)點(diǎn)：皇考（對(duì)亡父的尊稱）
以（為了）
求為縣令（于）江南（省略句）
第一段敘述其父柳鎮(zhèn)為了侍奉母親，辭去太常博士之職，求為江南縣令時(shí)就強(qiáng)調(diào)了孝道，可見墓志銘或傳記文學(xué)中對(duì)墓主或傳主家世的敘述很必要的，這樣就交待清楚了墓主或傳主性格、品格的成因。
�、蘖谠軌蛏峒簽橛�，可見他十分重視友情，文中還有那些段落介紹了柳宗元的交友經(jīng)歷？
明確：第二段：柳宗元不慕權(quán)貴，但別人仰慕愿與之為友。
原句：一時(shí)皆慕與之交。
諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門下，交口薦譽(yù)之
知識(shí)點(diǎn)：一時(shí)皆慕（之）與之交。（省略句）
諸（眾）公
交口（眾口）薦譽(yù)（推薦、贊譽(yù)）之
第三段：政治上交友不善，遭遇貶謫。
原句：遇用事者得罪，例出為刺史。
知識(shí)點(diǎn)：用事者（掌權(quán)者，指王叔文）
例（名詞用作狀語(yǔ)）出（按規(guī)定遣出）
第七段：死后獲朋友相助，歸葬故土
原句：其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。
葬子厚於萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。
知識(shí)點(diǎn)：其（他）得歸葬也
行立有節(jié)概（節(jié)操氣概）
重然諾（許下的諾言）
子厚亦為之盡（盡心，盡力）
竟（最終）賴其力
學(xué)問(wèn)不厭(通“饜”，滿足)
遵從而家（意動(dòng)，以為己家）焉
逮（等到）其死不去
又將經(jīng)紀(jì)（安排料理）其家
庶幾（近似，差不多）有始終者
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