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        《克隆技術(shù)的倫理問題》教案

        時間:2022-05-13 12:08:46

        《克隆技術(shù)的倫理問題》教案

        《克隆技術(shù)的倫理問題》教案

        《克隆技術(shù)的倫理問題》教案

          教學(xué)目標(biāo):

          1、知識與技能:識記“脊椎、畸形、缺陷”等生字詞的音形義,了解作者邱仁宗的常識。

          2、過程與方法:通過自讀整體感知文章內(nèi)容,了解人與克隆人的區(qū)別、為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由。

          3、情感態(tài)度與價值觀:初步理解作者可以發(fā)展克隆技術(shù)但不可克隆

          人的觀點,激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的熱情。

          教學(xué)方法:自讀法、討論法 教具:多媒體及常規(guī)教具

          教學(xué)重點:通過自讀整體感知文章內(nèi)容,了解人與克隆人的區(qū)別、為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由。

          教學(xué)難點:初步理解作者可以發(fā)展克隆技術(shù)但不可克隆人的觀點。

          前置練習(xí):自讀課文,查找有關(guān)克隆技術(shù)發(fā)展的資料和觀點。

          教學(xué)過程:

          一、 復(fù)習(xí)提問:

          問題:你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀(jì)”這句話的?

          明確:這是對梁思成在這個世紀(jì)做出重大貢獻的肯定,也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀,再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。

          二、導(dǎo)入新課:

          自半個世紀(jì)前(1953),沃森和里克歷史性地發(fā)現(xiàn)DNA的螺旋結(jié)構(gòu)以來,科學(xué)經(jīng)歷了飛速發(fā)展,基因重組、動物克隆、人類基因組計劃、胚胎干細胞研究以及器官移植、試管嬰兒、基因檢測和治療等科學(xué)突破和醫(yī)學(xué)奇跡,給人類帶來莫大福祉,同時也引發(fā)了空前的倫理沖突。今天我們就來學(xué)習(xí)……

          三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo),共同確認目標(biāo)。

          學(xué)習(xí)目標(biāo)具體內(nèi)容見上。

          四、學(xué)習(xí)新知:

          一)交流預(yù)習(xí)成果并檢查預(yù)習(xí):

          1、識記字詞:克隆lóng 畸形jī 哺乳bǔ 概率lǜ 干預(yù)gān

          脊椎 缺陷 估量 納粹 歧視 截然不同 剎車

          2、詞語解釋:

          克。荷矬w通過體細胞進行無性繁殖,復(fù)制出遺傳性狀完全相同的生命物

          質(zhì)或生命體。

          培養(yǎng)基:人工配制的適合微生物生長繁殖或積累代謝產(chǎn)物的營養(yǎng)基質(zhì)。

          畸形:不正常的形狀。 截然不同:形容完全不相同

          3、作者常識:邱仁宗,畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院,華中科技大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部兼職教授,國家人類基因組北方研究中心倫理委員會主任委員,世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002年度倫理學(xué)獎獲獎人,國際單體型圖委員會委員,國際婦產(chǎn)科聯(lián)合會生殖健康和婦女健康倫理委員會委員。是我國著名的生命倫理學(xué)家,他對人類胚胎干細胞中的倫理爭議深有研究。在20世紀(jì)80年代初,把生命倫理學(xué)系統(tǒng)地介紹到中國。

          二)自讀全文,整體感知:

          1、本文是一篇什么文體的文章?

          2、文章主要講述了什么內(nèi)容?

          3、全文的行文思路是怎樣的?

          文章首先明確克隆人與人的含義與區(qū)別,給我們一個明確的概念,然后從正反兩個方面來論述。正論,先把對克隆人提出的理由列出來,再用大量的事實為依據(jù)加以批駁,告訴我們克隆人的嚴(yán)重后果。在反面論證時,先列舉了一些不能成立或不是根本性的理由,然后從倫理學(xué)的角度對克隆人做了根本性的闡述。最后得出結(jié)論:發(fā)展克隆技術(shù),不要克隆人的方針是正確的。

          4、人與克隆人的區(qū)別在哪里?為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由又有哪些?

          三)分組討論理清結(jié)構(gòu):

          全文由三個小標(biāo)題把文章分為四部分。

          第一部分:通過介紹人是生物、心理、社會的集合體,說明所謂的“克隆人”是什么意思。

          第二部分:反駁在倫理上可以克隆人的理由。

          第三部分:辨析反對克隆人的理由。

          第四部分:得出結(jié)論,在技術(shù)上可能做的克隆人,在倫理上不應(yīng)該做。

          五、小結(jié)與檢測:

          這篇文章分析了可不可以克隆人的問題,闡明不能克隆人的觀點。

          《克隆技術(shù)的倫理問題》作者___,當(dāng)代學(xué)者。作者在克隆人的問題上作者的觀點是什么?依據(jù)是什么?

          六、作業(yè)布置:完成《同步配套練習(xí)》P7 一。

          七、板書設(shè)計:

          課后分析

          《克隆技術(shù)的倫理問題》

          人與克隆人的區(qū)別

          為克隆人辯護的理由

          反對克隆人的理由

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