讀書思廉心得體會兩篇
讀書思廉心得體會兩篇
讀書思廉心得體會（一）
"讀書思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。"讀書思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據學校黨支部的要求，最近我們教師選讀了一些"讀書思廉"活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。
一、讀書思廉，確保正確的人生航向
首先，要用科學理論武裝自己的頭腦。要認真學習鄧小平理論、"三個代表"重要思想，努力踐行科學發(fā)展觀，切實把先進的思想、科學的理論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴明紀律約束自己的言行。黨的紀律是全體共產黨員必須遵守的行為準則。作為一個黨員，應該模范遵守黨的組織紀律，聯系群眾，增進團結，以身作則，嚴于律己，帶頭維護黨紀的嚴肅性，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質的外在表現。作為一名黨員，就要帶頭向先進人物學習，不斷陶冶情操，加強修養(yǎng)，增強黨性，在思想上領先一步，行動上奮勇爭先，作風上率先垂范，在日常的工作中體現黨員的先進性。
二、廉潔自律，強化責任和服務意識
在當前市場經濟的條件下，一些人經不起物欲的誘惑，一心向錢看，有一小部分教師做了令人憤慨的事：利用自己的職權受賄、搞家教、甚至有些教師把重點知識課堂不講家教時再講、一個位置多少錢。把學生當作搖錢樹，敗壞教師的名聲、敗壞師德師風，不思進取，無所作為，這與人類靈魂工程師的稱號是格格不入的。作為一名人民教師，擔負著培養(yǎng)新一代接班人的歷史使命，責任重大。我們必須強調責任意識、服務意識，師表意識，形象意識，要全心全意為學生服務，時刻把學生放在心上，做到無私奉獻，鞠躬盡瘁。
三、爭做表率，永葆與時俱進的黨員本色
1、勤奮學習，做提高能力的模范。要在加強理論學習提高政治素質的同時，認真學習教育教學理論和專業(yè)知識，不斷充實自己、豐富自己、不斷提高教育教學水平。平時謙虛的向其他同事學習，學習他們的經驗，補自己的不足。認真鉆研大綱和教材，備好每一節(jié)課，精心上好每一節(jié)課。熟悉了解學生，便于更好地展開教育。
2、愛崗敬業(yè)，做無私奉獻的模范。要進一步增強職業(yè)榮譽感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺，胸懷遠大理想，腳踏實地工作，立足本職崗位，努力實踐三個代表的偉大思想。
3、愛生如子、做孩子的知心朋友。目前在農村小學大部分孩子是留守兒童，他們的學習沒人問，缺少正確的引導。他們需要我們教師去關心、愛護，給與更多的愛，使他們健康快樂的成長。
4、艱苦奮斗，發(fā)揚優(yōu)良作風。要保持和發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，嚴格遵守黨風廉政建設的有關規(guī)定，（心得體會 ）牢固樹立宗旨觀念，講正氣、講學習、講奉獻、樹立黨員在教師中的良好形象。
通過這次學習，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺實踐"三個代表"的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持中國特色社會主義的理想信念，把樹立遠大目標與立足當今現實結合起來，腳踏實地做好自己的本職工作；要堅持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴于自察，時時自覺追求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
讀書思廉心得體會（二）
每個人在一生中都要用自己的行動回答兩個問題，一個是如何做事，一個是如何做人，而且決定人生成敗的三分在做事，七分在做人。作為一名黨員，要堂堂正正做人，踏踏實實地做事。
堂堂正正地做人，就要注重個人修養(yǎng)，固守人格尊嚴。良好的修養(yǎng)，高尚的人格，體現在獻身事業(yè)、誠實待人、公道正派的實際行動中。做官是一時一事的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基礎。好人不一定能做好官，但要做好官首先必須做好人。很難設想，一個心術不正，品行不端的人能夠成為一名好的領導干部，能夠真心實意地為人民做好事、干實事。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進模范人物，之所以能得到老百姓衷心地擁護和愛戴，也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。
究竟怎樣做人，做一個什么樣的人，對這個問題分析得最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志。他在《紀念白求恩》一文中，旗幟鮮明地提出了我們共產黨人的做人主張，那就是要做"一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人".所謂"高尚的人",就是有崇高的理想、堅定的信念和高尚的情操的人。所謂"純粹的人",就是徹底地擺脫了動物本性，能夠把自己的欲望限制在合理的范圍內的人。所謂"有道德的人",
就是注重道德修養(yǎng)，自覺地遵守社會公德、家庭美德和職業(yè)道德 的人。所謂"脫離了低級趣味的人",就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩，"不飲盜泉之水，不食嗟來之食"的人。所謂"有益于人民的人",就是牢記全心全意為人民服務的宗旨，權為民所用，情為民所系，利為民所謀取，為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯誤的，人民的利益放在第一位的人。
造成一些黨員干部行為不端、為人不正的原因是多方面的，但從根本說，問題還是出在世界觀、人生觀和價值上。如果說堂堂正正做人是黨員干部為官做事的前提的話，那么樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，則是黨員干部堂堂正正做人的根本。世界觀、人生觀、價值觀不端正，權力觀、地位觀、利益觀就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空話。所以，每一名黨員干部，都要努力在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城。
首先，要解決好世界觀問題。對于一個黨員干部來說，世界觀的改造是最根本的改造。我們共產黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們的共產主義理想和社會主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎之上的，如果我們對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產生了懷疑和動搖，就不可能有堅定的共產主義理想和社會主義信念，革命意志就必然衰退，頭腦就必然空虛，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等非無產階級的東西就會乘虛而入，占領我們的思想陣地，擾亂我們的做人準則。世界觀的改造過程，是一個長期艱苦的過程，對每一名黨員領導干部來說，都是終生的課題。各級黨員領導干部都要象鄭培民同志那樣，以"吾日三省吾身"的精神，做到活到老，學到老，思想改造到老，不斷加強黨性修養(yǎng)，陶冶情操，提升精神境界，做一個名符其實的共產黨人。
其次，要解決好人生觀問題。正確的人生觀是在正確的世界觀的指導下，不斷深化對人生意義的認識，從而養(yǎng)成無私奉獻精神的基礎上逐漸形成的。我們共產黨人的人生觀，集中體現在黨的全心全意為人民服務的宗旨上。檢驗一名黨員干部是否真正樹立起馬克思主義的人生觀的基本標準，就是看他是否真起碼做到了全心全意為人民服務。我們有些黨員干部，為人民服務三心二意，甚至虛心假意，而對爭名于朝、爭利于市那一套卻滿腔熱情，千辛萬苦，在所不辭，問題就出現在人生觀上。在他們看來，人生的意義不在于奉獻而在于索取，索取的越多，人生意義就越大，所以干起以權謀私的勾通當來貪得無厭，近乎于瘋狂。這種人生觀如不盡快改變，遲早是要身敗名裂的。
第三，要解決好價值觀問題。一個黨員干部，要堂堂正正地做人，除了應樹立正確的世界觀和人生觀之外，樹立正確的價值觀也是不可或缺的。我們共產黨人的價值觀，是以個人利益與國家、社會、集體利益相結合，并以國家、社會、集體利益高于個人利益為基本原則的。按照這樣一個價值觀的要求，當個人利益與國家、社會、集體利益發(fā)生矛盾的時候，個人利益必須無條件地服從國家、社會和集體利益。說到底就是一個公與私的問題，公與私的問題處理好了，價值觀就端正了，"大公無私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為好人，有公有私為常人，先私后公為小人，損公肥私為罪人。"按這種劃分，我們各級黨員領導干部都應是"圣人"或"賢人",因為我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，除了廣大人民群眾的利益之外，我們不謀求任何個人權利。如果認為這種要求太高還很難做到的話，起碼也應做一個先公后私的"好人",總不能去做那種先私后公的"小人",更不能去做那種損公肥私的"罪人".
每一位黨員干部，必須按照"三個代表"重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現自己的人生價值，經常保持一顆進取心，加強理論理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
通過"讀書思廉"活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學習，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風氣的侵蝕；要自覺實踐"三個代表"的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作；要時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。志當存高遠，心常懷敬畏，做到廉有初，廉有終，永葆黨員干部廉潔奉公、勤政為民的本色。
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