感悟舍與得的哲理散文
感悟舍與得的哲理散文
（一）
舍——意為舍棄；得——意為獲得，極具智慧的中國人竟用這二字組成了“舍得”，這個(gè)蘊(yùn)含深刻人生哲理與規(guī)律的詞語。
陶淵明面對世事矯揉造作，“不為五斗米折腰”毅然隱居，不與世俗相爭，“舍”那“五斗米”的富貴，“得”晚年采菊東籬、悠見南山的天倫之樂；屈原看破官場的昏庸險(xiǎn)惡，“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，汨羅江邊，風(fēng)拂長髯，放眼滾滾江水，決然投江，“舍”的是單薄一命，“得”的是世人千秋萬代贊頌與懷念。海子看到一個(gè)純真時(shí)代的終結(jié)，風(fēng)華正茂的詩人在二十五歲生日含淚臥在鐵軌上，嘴中還輕吟著“幸�！钡脑�，眼角還余有溫情的淚，一切只為他心中那美好的愿望。祭奠了那個(gè)90后的我們無法看到的純真時(shí)代，“舍”掉私己，“得”來渾噩的人們頭頂那一聲震耳的醒鐘。
而今的生活中，每個(gè)人都近乎瘋狂的追逐著名利，幾乎沒有人心甘情愿地去“舍”。
有何不能“舍”，一切事物發(fā)生之前就已定好了結(jié)局，就如我們每個(gè)人都知道，我們終有一天會(huì)離開這個(gè)世界，我們能帶走的只是一段回憶。既然除了記憶什么都帶不走，為何不讓那段僅存的記憶變得美好、變得值得回憶，讓我們自己變得更有價(jià)值。現(xiàn)在我們所說的“舍”，無非是提前了“舍”的時(shí)間。在有生之年付出自己力所能及的東西，留下美好的回憶和在之后不得不“舍”的地步再舍，相信前者更是大家所期盼的結(jié)果。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀(jì)的我們?yōu)楹芜�不釋懷。
緊握拳頭，你什么也沒有；攤開雙手，你就擁有整個(gè)世界。
（二）
舍得，舍得，無舍怎得！
古語云，魚與熊掌不可得兼。世界上沒有什么兩全其美的事。
曇花一現(xiàn)就是有一個(gè)很好的例子。曇花是一種美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養(yǎng)一盆曇花，需要好好多年才開一次，但是這都是值得的不是么！有些事物只有付出才會(huì)有回報(bào)，而付出的多少恰恰是一個(gè)未知數(shù)，所以只有舍得付出才有回報(bào)。
如今學(xué)習(xí)是一門精美的藝術(shù)，也可以說是痛苦的奮斗�，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)非常誘人的誘餌，它引誘高中生學(xué)會(huì)了娛樂，而且有人對此非常癡迷，但是如果不放下著誘人的“美食”你的前途將會(huì)“前途無量“，所以舍下那些娛樂吧，那樣你會(huì)得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那結(jié)果是你必然會(huì)得到另一些東西。
托尼是一個(gè)公司的小職員，老板讓他和同事到一家欠他們公司錢的公司去要錢，同事們都紛紛搖頭回了公司，只有托尼要到了。這是因?yàn)樗麄兣R走是他們的老板說過，只要你們要了他們欠我們公司的二十萬，剩下的十萬利息你們能要回多少都是你的。貪心的同事們一個(gè)個(gè)自告奮勇，高興的去了，結(jié)果和對方談得不和都紛紛的放棄了。而托尼舍棄了九萬元只要了二十一萬，他自己也得到了一萬，公司的欠款也回來了。這就是托尼的舍得。
只有放棄了游遍群山萬壑才能細(xì)看眼前。陶淵明非常愛菊，有一次他把長在菊花旁的牽牛花都拔了，他的妻子很不解，問道：你為什么把好好的花給拔了？”于是陶淵明說馬上就要到初秋之時(shí)了，牽�；ú粫�(huì)再長的，而菊花此時(shí)是菊花的生長之季，你若不除那大片大片惹人喜愛的牽�；�，那我們的句話就不會(huì)開出美麗的花朵�！捌拮勇犃T搖搖頭走了。秋天，一簇簇的菊花爭先開放，路人看見連連稱贊。試想如果陶淵明沒有除掉那惹人愛的牽�；ǎ鯐�(huì)得到讓人過目不忘的菊花！所以有舍才有得。
舍去一輪皎潔的明月，才會(huì)得到那耀眼而美麗的星辰。
舍得，舍得，有舍才有得！
（三）
俗語云：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。雖然我們失去了嬌艷的玫瑰，但卻收獲了聲聲贊揚(yáng)，留下了指間余香。舍，亦得。
三歲，無所知曉的年齡，托尼已然知道了多拿一點(diǎn)，但作為回報(bào)的是一無所獲，。三歲的托尼只知道多拿一點(diǎn)而一無所獲，卻不知道放下一點(diǎn)就會(huì)獲得很多，三歲的托尼知道了得，但卻不知道舍，亦得。
盛唐，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，在這樣的好時(shí)候，誰不想位尊權(quán)歸？詩仙太白則用“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”否定了這污濁的世風(fēng)，他舍棄了得意的仕途，卻得到了千古的贊譽(yù)。“詩仙太白”這一雅號名垂千古，無人不曉，這一切只因舍棄官場，舍，亦得。
亂世，國力衰微，民不聊生，在戰(zhàn)火蔓延的東晉，當(dāng)朝圣上又何嘗不想尋找一些賢臣來治國安邦？面對御詔，陶淵明選擇隱居南山，采菊東籬。面對朝廷俸祿，他選擇了回絕�！皡^(qū)區(qū)五斗粟米，安能使君折腰？”棄舍五斗白米，換得兩袖清風(fēng)，舍，亦得。
東漢末年，三國鼎立，在亂世之中，在烽煙之中，諸葛孔明仍不忘戒子，曾在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！备嬲]兒子，也告誡世人，只有淡泊才能明確志向，只有寧靜才能達(dá)到高遠(yuǎn)，只有遠(yuǎn)離世俗的喧囂才能實(shí)現(xiàn)宏圖霸業(yè)，只有心無旁騖才能至善至美，達(dá)到人生最高境界，舍棄雜念，獲得成功。舍，亦得。
舍得之間，人生百年。人生，不過是在得與失間反復(fù)輾轉(zhuǎn)。
當(dāng)三歲的小托尼深諳舍得的真諦時(shí)，他真正釋懷，卻也真正得到了。當(dāng)他不再拿最大筐的蘋果時(shí)，當(dāng)他不再奢求最高額的獎(jiǎng)金時(shí)，他得到了屬于自己的獎(jiǎng)勵(lì)，也得到了關(guān)于人生的真諦，或許，若干年之后，我們和托尼一樣，頓悟了人生的真諦，真切地感受到了有舍才有得。
人生一世，區(qū)區(qū)百年。只有當(dāng)我們掌握了一取一舍間的分寸，能夠自如地把握尺度，適時(shí)放棄，我們才會(huì)讓有限的生命發(fā)揮無限的光熱，在浩瀚的歷史畫卷上涂上濃墨重彩的一筆，讓舍得之星在天空中熠熠生輝。
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