《大作家的小老師》教后感
《大作家的小老師》教后感
片段一：
放，張揚(yáng)個(gè)性
師：娜塔莎是一個(gè)漂亮可愛、人見人愛的小姑娘。（根據(jù)課文第一自然段中的一句話和課文插圖感悟）那么，除此之外，在你的心目中，娜塔莎還是一個(gè)怎樣的小姑娘？為什么？
生：她非常聰明，因?yàn)椤翱墒�，出乎預(yù)料的是，……”她聽出了蕭伯納非常驕傲，就用同樣的方式來提醒教育蕭伯納。
生：我也覺得小姑娘很聰明，她是學(xué)著肖伯納的口氣說的。
師：如果是你的話，你會(huì)用什么樣的語氣對肖伯納說？
（幾位同學(xué)讀得嚴(yán)肅又不失俏皮）
師：真聰明的小姑娘，竟然會(huì)用這樣的方法來提醒蕭伯納。還有不同的看法嗎？
生：老師，我覺得小姑娘很淘氣。
師：你為什么這樣認(rèn)為？
�。ㄊ茄剑苍S這才是女孩子最真的表現(xiàn)。教參上不也提過這一點(diǎn)嗎，我正愁不知如何開啟他們說出這一點(diǎn)呢。我抓住這一異議，緊追不放）
生：因?yàn)樾」媚锟赡苈犑挷{這么說了，就學(xué)著他的口氣說的。
生：我也這樣想。我覺得小姑娘淘氣透了，大作家這么說，她覺得好玩，就故意學(xué)著蕭伯納說的。
師：對呀，也許小女孩只是好玩才跟著說的，真是個(gè)淘氣的小女孩。你能學(xué)著她的口吻來對蕭伯納說一說嗎？
�。◣讉�(gè)淘氣的孩子有聲有色地讀起來了）
師：如果是你，你會(huì)這么對蕭伯納說嗎？為什么？（問題剛提出，有些學(xué)生就開始不自在起來，你瞅瞅我，我看看你。在我的再三鼓勵(lì)下，終于舉起了六七只手）
生：我不會(huì)，因?yàn)槭挷{是一個(gè)大作家，我們應(yīng)該尊敬他。
生：我不敢，因?yàn)槭挷{是世界有名的大文豪。
師：難道他錯(cuò)了，你也——？
（教室里頓時(shí)熱鬧起來，有的說是呀，蕭伯納太自夸了，就應(yīng)該教育他；有的說，要是我，我還是不敢……）
師：小姑娘面對世界大文豪，竟然敢這么說。你認(rèn)為小姑娘是怎么想的？
生：小姑娘認(rèn)為，蕭伯納跟她是好朋友了，可以這么提醒他。
生：也許小姑娘認(rèn)為，蕭伯納不過是跟她一起玩的伙伴，玩的時(shí)候誰還在乎他是什么大作家。
生：我認(rèn)為，雖然蕭伯納是個(gè)大作家，但也是個(gè)人。
生：是呀，不管他地位多高，他和我們一樣，是個(gè)人，沒有什么了不起的。
�。ê⒆觽冊秸f越來勁，膽子也更大了，好多憋在他們心里的話終于都說出來了）
師：那現(xiàn)在你覺得小姑娘是一個(gè)怎樣的人？
生：勇敢的孩子。
生：敢說真話的孩子。
生：能說真話，就是誠實(shí)�？梢哉f是誠實(shí)的孩子。
生：心地善良的孩子，因?yàn)樗菫榱诵げ{好。
師：孩子們，你們說得很有道理。小姑娘就是這樣一個(gè)正直、勇敢、真誠的人。我們也應(yīng)該像她一樣：無論在什么人面前，地位比我們高的也好，低的也罷，我們都應(yīng)該一視同仁，既不奉承拍馬屁，也不歧視小瞧他人。
�。ê⒆觽兊哪樕涎笠缰鵂N爛的微笑，沒有了剛才的忸怩，沒有了剛才的拘謹(jǐn)。）
收，突顯共性
片斷二：
根據(jù)第二自然段的話，學(xué)生們確信蕭伯納當(dāng)時(shí)很自夸，覺得他是一個(gè)驕傲自大的人。
師：蕭伯納真是一個(gè)驕傲自大的人嗎？
（突如其來的詰問使學(xué)生一下子有點(diǎn)愕然，教室里出現(xiàn)了短時(shí)的沉默。不一會(huì)兒，就有幾個(gè)學(xué)生好似一下醒悟過來，自信地舉起了手。）
生：老師，我認(rèn)為他是一個(gè)謙虛的人，因?yàn)樗J(rèn)小姑娘為老師。
師：是呀，大作家把一個(gè)小姑娘稱為老師，可不是一個(gè)驕傲自大的人能做到的！
生：我認(rèn)為他是個(gè)知錯(cuò)就改的人，因?yàn)檎n文里說：“蕭伯納聽了，不覺為之一震。他馬上意識(shí)到剛才太自夸了�！彼呀�(jīng)意識(shí)到太自夸了。
出示：蕭伯納聽了，不覺為之一震。他馬上意識(shí)到自己太自夸了。（指名同學(xué)讀）
師：“為之一震”，“震”是什么意思？蕭伯納為什么而“震”?
生：“震”就是“震動(dòng)”，就是心里有點(diǎn)震動(dòng)。
生：“震”就是震驚的意思，他為小姑娘說的話而震驚。
師：對于一個(gè)小姑娘的話，蕭伯納就會(huì)有這么大的反應(yīng)，他應(yīng)該是一個(gè)……
生：一個(gè)非常虛心的人，因?yàn)橐粋�(gè)小姑娘的話他也會(huì)接受。
師：是呀，一個(gè)大作家，能接受小姑娘的提醒，這是一種多么謙遜的精神。（板書：謙遜）
生：他是一個(gè)胸懷寬廣的人。因?yàn)樗谷蝗萑绦」媚镞@樣說他，還認(rèn)為自己錯(cuò)了，真了不起。
師：看來，他對自己的要求非常嚴(yán)格，我們送給他一個(gè)詞：“嚴(yán)于律己”，也可以說“十分自律”。（板書：自律）
生：他十分尊重小姑娘，他能平等待人。
生：他是一個(gè)嚴(yán)格要求自己的人，因?yàn)樾」媚镆苍S是跟他開玩笑，可他卻這么當(dāng)真。
師：對呀，如果小姑娘是故意學(xué)著他的口氣說的，這樣一個(gè)大作家竟然能接受這種批評或者說是善意的提醒，這需要多么博大寬廣的胸襟，可見他是一個(gè)極其謙遜自律的人；如果說小姑娘只是開玩笑說的，蕭伯納竟然為這樣的一句玩笑而震驚，還馬上認(rèn)識(shí)到剛才的失言，更足見他是一個(gè)極其嚴(yán)格自律的人。
生：我覺得最后一段也說明他謙遜自律。
�。ㄒ胱x、悟最后一段）
教學(xué)反思：
目標(biāo)，在個(gè)性與共性的整合中達(dá)成
教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，或者說它是教學(xué)的靈魂。它支配著教學(xué)的全過程，并規(guī)定著教與學(xué)的方向。然而在開展個(gè)性化的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)老師片面理解“個(gè)性”或?qū)Α岸取钡陌盐詹划?dāng)而導(dǎo)致迷失教學(xué)方向，最終丟失或偏離教學(xué)目標(biāo)。因此，在語文教學(xué)中開展個(gè)性化閱讀，作為教師，就應(yīng)十分注意“放”與“收”，可謂“兩手都要抓，兩手都要硬。”“放”，就是要在教學(xué)過程中讓學(xué)生獨(dú)立思考，自悟、自得；“收”，就是在教學(xué)過程中正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師要努力創(chuàng)設(shè)一種民主平等的氛圍，放手讓學(xué)生暢述自己的觀點(diǎn)，然后在教學(xué)過程中對教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生的疑點(diǎn)，加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。使學(xué)生由不懂到懂，不會(huì)到會(huì)；由膚淺到深入，表面到實(shí)質(zhì)。
在上述案例中，執(zhí)教者基于通過課文語言使學(xué)生感悟大作家的謙遜自律的人格美、寬廣的胸襟以及文本所透露的一些人文精神這一教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“在你的心目中，小姑娘和蕭伯納分別是一個(gè)怎樣的人？”這一問題通過讀讀、悟悟、議議再悟悟展開個(gè)性化的閱讀教學(xué)。問題的開放性為學(xué)生的多元理解提供了廣闊的空間。因此，“小姑娘聰明極了”和“小姑娘淘氣透了”兩種好似截然矛盾的論點(diǎn)在課堂上匯成了和諧的交響樂。“聰明極了”為大家展現(xiàn)的是一個(gè)超乎同齡人的、很理性的小姑娘，一個(gè)非常善良、懂得自尊自愛的小姑娘；而“淘氣透了”為大家展現(xiàn)的是一個(gè)天真、純潔又頑皮的小姑娘。在教學(xué)中，老師鼓勵(lì)學(xué)生從自己的視角出發(fā)，對文本作出了個(gè)性的反應(yīng)。然而，在閱讀教學(xué)過程中，教師能依據(jù)個(gè)性化的理解，順勢推舟，從正反兩方面人士蕭伯納的高尚人格。同時(shí)，教師不是一味地認(rèn)同，當(dāng)孩子們的傾向文本的焦點(diǎn)之處發(fā)生偏差——覺得蕭伯納自夸時(shí)，教師以疑激思，利用孩子思維的焦點(diǎn)——矛盾點(diǎn)，充分激發(fā)了孩子讀書的欲望，明確讀書的目的，在讀中感悟；激發(fā)了孩子討論的興趣，在交流中進(jìn)一步感受大作家寬廣的胸襟，偉大的人格，學(xué)會(huì)做人的道理。在探究研讀文本中教學(xué)重點(diǎn)得到突出，教學(xué)難點(diǎn)得到突破。
整個(gè)教學(xué)過程，教師既大膽放，給學(xué)生以足夠的自由空間，同時(shí)又注意了教師的點(diǎn)與撥，使個(gè)性歸于共性的目標(biāo)。因而，學(xué)生在積極主動(dòng)的的思維和情感活動(dòng)中，加深了對課文的理解和體驗(yàn)，讀出了鮮活的人物形象，從而獲得了極大的審美享受。閱讀真正成為了學(xué)生的個(gè)性化行為。
生命，在個(gè)性與共性的整合中溢彩
語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一次次生命的對話，是孩子們內(nèi)心情感的真切流露，是他們個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。本堂課中，不僅開放性的問題為學(xué)生個(gè)性化的理解提供了平臺(tái)；同時(shí)，教師民主平等的教學(xué)作風(fēng)更是對“平等”的最好闡釋。
在整個(gè)教學(xué)過程中，教師始終能能認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，不武斷地下結(jié)論。例如，當(dāng)孩子們在理解小姑娘的話時(shí)產(chǎn)生了兩種矛盾的答案時(shí)，教師沒有主觀地傾向哪一種，而是引導(dǎo)、鼓勵(lì)，不僅使學(xué)生能大膽、自由地作出不同的回答，還能講出所以然。不管是“聰明極了”還是“淘氣透了”，句句幼稚的話語里流淌著孩子們真實(shí)的情感，
“如果是你，你會(huì)這么對蕭伯納說嗎？為什么？”這樣一位世界大文豪，你該如何去面對？角色的轉(zhuǎn)換，使孩子們面臨的是“做人”的抉擇�！半y道他錯(cuò)了，你也？”一引一激，學(xué)生茅塞頓開，最后教師根據(jù)學(xué)生多彩的回答進(jìn)行小結(jié)。利用文本隱性的教育內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行了一次實(shí)實(shí)在在的做人的原則教育。學(xué)生在與文本積極地對話的同時(shí)，受到了美的熏陶、情的陶冶、以及心靈的洗滌，從而獲得了真正意義上的個(gè)性張揚(yáng)。
總之，在5里，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教者更應(yīng)關(guān)注的是進(jìn)入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心作為生命體參與其中，讓課堂充滿人文關(guān)懷，成為人性養(yǎng)育的殿堂，并由此煥發(fā)生命活力，這樣的教育才會(huì)讓生命溢彩。
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