《那樹》教學(xué)案設(shè)計
《那樹》教學(xué)案設(shè)計
【教學(xué)目標】
�。薄⒄J識樹的偉大形象。
�。病⒗斫庾髡叩母星閮A向。
�。�、探究自然和人類發(fā)展的關(guān)系。
【教學(xué)重點】
掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。
【教學(xué)難點】
�。薄⒋﹃P(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。
�。�、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
【教學(xué)流程】
一、情境導(dǎo)入
多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴重枯竭……
二、導(dǎo)語設(shè)計
大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立著的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了�，F(xiàn)在，就連街頭那棵老樹也未能幸免，那么就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。
三、作者介紹
王鼎鈞，臺灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評、小說批評等等。他的主要作品有散文《人生三書》《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、《王鼎鈞自選集》、《鐘》。
四、朗讀課文，整體感知
１、學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。
明確：這篇散文描寫了一棵大樹長年造福于人類但最終被人類伐倒的故事。
�。�、理清思路，把握文意：
明確：全文大致分為三部分。
第一部分（從開篇到“一厘米一厘米地向外”），描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
第二部分（從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”），描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分（從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾），描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。
教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細。
寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的語言標志。如第６段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第９段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些語言標志。方可快速理清全文思路，整體把握文章。
�。�、感知那樹的形象，體會作者的情感。
討論：
⑴文中作者描繪了一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后又遭遇到怎樣的命運？
明確：第一部分：介紹了老樹的三方面內(nèi)容，即奇特的容貌；生長的特殊環(huán)境以及它對人類的貢獻。它是世間珍奇之物，是人類的守護神。
第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里．即便如此，大樹依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。
第三部分：那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。
教師總結(jié)：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時自己也要保護自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。
�、企w味作者的情感。
討論：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？
明確：“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。
“綠著死”“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲�！睒湓鈿⒙�，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
五、問題探討
�。�、文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說，在文章中起什么作用？
本文主要由作者以第三人稱作全知全能的敘述，但有幾處是引用他人的話敘述，那就是：“而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來”，“據(jù)說，當(dāng)這一帶還沒建造新公寓之前……”還有兩處借婦人之口說出一些事，也相當(dāng)于“據(jù)說”，一處是“與樹為鄰的一位老太太偏說她聽見老樹嘆息”，另一處是清道婦“用作證的語氣說，她從沒有見過那么多螞蟻，那一定是一個螞蟻國”。總起來看這幾處引用的話的內(nèi)容，它們都有這樣一些特點：一是事情不確定，也許確是作者道聽途說的；二是事情奇特，直述怕讀者難以相信，如“連一片樹葉都沒有掉下來”，怎么可能？三是利用引述事件的不確定性，可以自由地寫來，盡情地抒發(fā)感想，如對清道婦的傳言，作者就抒發(fā)了很多很深刻的感想。這些引用的傳說起到了豐富文章內(nèi)容．深化主題的作用。
�。病⑷绾卫斫狻拔浵亣崩锏氖虑�？
這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：（一）動植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；（二）創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當(dāng)初它們遠征而來”，把螞蟻國民認作一個民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。
六、課堂總結(jié)
人們一向歌頌大自然的賜予是無私的奉獻，從來沒想到過這是人類無意識地掩蓋了對自然的掠奪。人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠嗎？一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點？樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
�。�、本文的主旨思想是什么？
明確：這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊．人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
�。病⒈疚脑趯懽鞣椒ㄉ嫌心男┨攸c？
明確：
�、磐形镌⒁馐址ǖ倪\用。
⑵本文通篇用擬人化的手法，給人以沉重的悲劇感，是這篇作品較成功的特點。
七、作業(yè)布置
請以“綠色”為話題，寫一段話。
【《那樹》教學(xué)案設(shè)計】相關(guān)文章：
放風(fēng)箏音樂導(dǎo)學(xué)案設(shè)計03-20
雷鋒叔叔你在哪里的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計03-19
人教新課標《歡慶》教學(xué)設(shè)計（精選11篇）11-09
《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)學(xué)案02-14
《春望》教學(xué)設(shè)計及教后反思（精選13篇）03-24
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
秋天的懷念導(dǎo)學(xué)案03-20