語文《論語》十則
語文《論語》十則1
《論語》四則
�、僮尤眨骸叭诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)
�、诳鬃尤眨骸耙嬲呷�，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣�！�(《季氏》)
③子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
�、茏酉娜眨骸叭罩渌觯聼o忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！�(《子張》)
【注釋】
①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。
②[便辟]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。
�、踇善柔]善于阿諛奉承，內(nèi)心卻無誠信。
�、躘便佞]善于花言巧語，而言不符實。
�、輀所亡]自己所沒有的`知識、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。
�、轠所能]自己已經(jīng)掌握的知識、技能，已懂的道理等。
14.解釋下列加粗在文中的意思。(3分)
(1)擇其善者而從之
(2)學(xué)而不思則罔
(3)可謂好學(xué)也已矣
15.翻譯下面的句子。(4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。
(2)思而不學(xué)則殆。
16.按要求填寫下面的表格。(4分)
17.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓Φ冖軇t內(nèi)容的理解。(4分)
語文《論語》十則2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解孔子及《論語》。
2、理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的思想。
3、重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的思想。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
【課前自學(xué)、課中交流】
一、 自學(xué)檢測。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 時期的魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，____ 家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。政治上主張____教育上主張____ 。
2、《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____ 及其門徒的
____ ，與_____ ,_____ ,_____ 合稱“四書”.
3、給生字注音。
論( )語 不亦說( ) 乎 慍( ) 三省( )
傳( )不習(xí)乎 曾( )子 罔( ) 殆( )
誨( )女( )知之乎 弘( )毅( ) 凋( )
二、 參照注釋，理解前五則課文內(nèi)容，體會其中蘊(yùn)含的思想。
1、 第一則：重點(diǎn)詞語翻譯：
子：___ _ 時習(xí)：____ 說：____
慍 ：____ 君子：____
【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是… …嗎?”
翻譯()
內(nèi)容理解：第一句講的是學(xué)習(xí)的( )，第二句講的是( )
第三句講的`是學(xué)習(xí)的( )。(提示：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、修身做人)
2、 第二則：重點(diǎn)詞語翻譯：
吾：______ 日：______三：__ ____�。篲_ __為：____ __
謀：______忠：____ __交：___ ___信：____ __傳：___ ___習(xí)：______
翻譯本則()
3、 第三則：重點(diǎn)詞語翻譯：
故：___ ___知：____ __可：___ ___以：___ ___為：___ ___
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個成語( )
翻譯本則( )
思考：這則論語在學(xué)習(xí)方面給予我們什么樣的啟示?
4、 第四則：重點(diǎn)詞語翻譯：
罔：______ 殆：______
翻譯本則( )
思考：這則內(nèi)容帶給我們什么思考?對于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實指導(dǎo)意義?
5、第五則：重點(diǎn)詞語翻譯：
誨：______女：_____ _知之：___ __為：______是：__ ____
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯()
——你是如何理解這句話的?
【課堂小結(jié)】：
前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的( )
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )
【課后作業(yè)】
1、 背誦這五則論語。
2、 繼續(xù)掌握這五則中未掌握的字詞及句子。
【課后反思】通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我的收獲和困惑是：
【當(dāng)堂訓(xùn)練】
一、 孔子和論語。
1、 孔子名____ ,字_____ ，_____ 時期的魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，____ 家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。
2、《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____ 及其門徒的
____ ，與_____ ,_____ ,_____ 合稱“四書”.
二、解釋下列加點(diǎn)的字。
1、不亦說乎?( ) 2、人不知而不慍( )
3、吾日三省吾身( )( )
4、與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?( )( )
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。( )( )
6、誨女知之乎?( )
7、是知也。( )
三、翻譯下列句子。
1、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。
語文《論語》十則3
教學(xué)目的
1.了解文言虛詞“而”的用法。
2.學(xué)習(xí)古人勤學(xué)好問，把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)設(shè)想
1.安排二課時。
第一課時，簡介孔子，教學(xué)第一、二、三則。
第二課時，講評練習(xí)，教學(xué)第四、五、六則，總結(jié)思想意義。
2.在學(xué)習(xí)過程中，不失時機(jī)地進(jìn)行學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的教育。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。
第一課時
教學(xué)重點(diǎn)
釋詞、口譯，分析前三則。
教學(xué)過程
1.簡介孔子和《論語》。
孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）。50歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾經(jīng)周游列國、終不再任。晚年致力于教育，是第一個把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作�？鬃哟罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說。在世界觀上，對殷周以來迷信鬼神的活動采取存疑態(tài)度，認(rèn)為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見解。
在認(rèn)識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。
他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動人民。
在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護(hù)奴隸制秩序，在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。
自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談?wù)�。它是研究孔子思想的重要依�?jù)。
2.教師范讀課文。
3.正字正音。
慍ｙùｎ罔ｗǎｎｇ說ｙｕè——不亦說（悅）乎
4.教學(xué)第一則。
(1)子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》))指定學(xué)生一人朗讀這一則。
“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子。孔子說�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過，后面省略了學(xué)的內(nèi)容；而，順接連詞；時，按時，時時；習(xí)，溫習(xí)、實習(xí)；之，代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了（什么），按時溫習(xí)它，不也愉快嗎？“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也快樂嗎？“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉(zhuǎn)折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？
這一則包含幾層意思？各表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？
這一則包含三層意思：
�、賹W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。
�、谟信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？
這一層表明了學(xué)須有友�！抖Y記學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。
③人不知而不慍，不亦君子乎？
這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題，其實也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。《論語憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。
第一則三句話講了三個意思，層次分明，言簡意賅。
5.教學(xué)第二則。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)朗讀
“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習(xí)；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識，能夠領(lǐng)悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。
這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題，具有什么含意？
這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認(rèn)識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。
6.教學(xué)第三則。子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。
這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？
這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。
7、教學(xué)第四則。子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
“子貢曰：‘孔文子何以謂之“文”也’”：何以，以何。為什么，憑什么；謂之，稱他。子貢問道：“孔文子（謚號），為什么稱他為‘文’呢？”“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也’”：敏，聰敏；好（ｈàｏ），喜愛；恥，把……當(dāng)作恥辱；下問，問下，向不如自己的人請教；是以，以是，因此。孔子答道：（“孔文子）聰敏而又喜好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請教當(dāng)作恥辱，因此（他的謚號）稱他為‘文’”。
這一則中，孔子對弟子進(jìn)行了什么教育？表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？
這里孔子借回答子貢提出的問題，教育弟子既要勤學(xué)，更要好問，要敢于向不如自己的人請教，取人之長，補(bǔ)己之短；表明了在學(xué)習(xí)上要有勤學(xué)好問、不恥下問的態(tài)度。韓愈在《師說》中說：“圣人無常師�？鬃訋熪白樱O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。”意思是說，圣人沒有固定的老師�？鬃釉蜊白诱埥坦俾毜拿Q，向萇弘請教關(guān)于音樂的事，向師襄學(xué)過彈琴，向老聃問過“禮”的知識。這些人的學(xué)識和個人修養(yǎng)都不如孔子。這正是孔子對子貢答話的很好的注解。8、教學(xué)第五則。子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”：默，默默地；識（ｚｈì），記�。恢�，代所學(xué)的'東西；厭，滿足；誨，教導(dǎo)；何有，有何，有哪一樣；于，在；哉，嘆詞。默默地記住學(xué)過的東西，對學(xué)習(xí)從不感到滿足，教誨人從不感到疲倦，在我身上有哪一樣呢！6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解詞：識：記�。粎挘簼M足；誨：教導(dǎo)。
翻譯：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識�！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足�！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生�？子谝簧际沁@樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
翻譯：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正�！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�(《雍也》)
翻譯：孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
翻譯：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去�！敝v的是珍惜寶貴的時光。10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�(《衛(wèi)靈公》)
翻譯：孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)�！�
語文《論語》十則4
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
慍yùn 三省xǐng吾身 論lún語 罔wǎng
2.解釋下面加點(diǎn)的詞。
(1) 學(xué)而時習(xí)之 時：時常。
(2) 不亦說乎 說：愉快。
(3) 人不知而不慍 慍：生氣，發(fā)怒。
(4) 吾日三省吾身 日：每天。�。悍词�，自我檢查。
(5) 與朋友交而不信乎 信：真誠，誠實。
(6) 學(xué)而不思則罔
罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
(7) 思而不學(xué)則殆 殆：有害。
(8) 然后知松柏之后凋也 凋：凋謝。
3.請寫出三個出自本課的成語溫故知新、見賢思齊、擇善而從。
二、重點(diǎn)句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1) 闡明學(xué)與思關(guān)系的句子是學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(2) 孔子認(rèn)為怎樣才能做到明智? 知之為知之，不知為不知。
(3) 孔子認(rèn)為對先進(jìn)和落后的'態(tài)度應(yīng)是見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
(4) 贊美松柏堅強(qiáng)品格的句子是歲寒，然后知松柏之后凋也。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1) 溫故而知新，可以為師矣。
溫習(xí)舊知識，能夠獲得新的理解和體會，就可以做老師了。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“故”、“為”等詞的意思。
(2)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
讀書人不可以不心胸寬廣、意志堅強(qiáng)，他們責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。
點(diǎn)撥，重點(diǎn)理解“土”“弘毅”等詞的意思。
三、段背記知識清單
1.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?”
2.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單
1.孔子，名丘，字仲尼，春秋時期偉大的思想家、教育家。
2.《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
語文《論語》十則5
導(dǎo)入：(成語)
同學(xué)們在小學(xué)的課程里，學(xué)了多少成語?你還記得它們的含義嗎?現(xiàn)在我們大家一起來回憶一下……(請學(xué)生說幾個成語，并解釋意思，進(jìn)行點(diǎn)評)
板書引出新成語，詢問同學(xué)們對這些成語意思的掌握。接著一個個為大家解釋意思，最后講明每個成語的出處，引出《論語》一書的介紹。
溫故知新
(論語為政篇)溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。
任重道遠(yuǎn)
(論語泰伯篇)任：負(fù)擔(dān);道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。
三人行，必有我?guī)?/p>
(論語述而篇)【原文解釋】：許多人一起行走，其中一定有能當(dāng)我老師的人。
《論語》十則
同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的.封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
詢問大家對孔子和《論語》有多少了解。
一.介紹孔子、《論語》
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，享年73歲。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人，也是名列于世界十大歷史名人之首我國古代思想家，他的思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。
孔子在家族中年齡排行第二，故也有人稱為孔老二，孔子早年喪父，家境衰落。年輕時做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦，但好學(xué)上進(jìn)善于取法他人，曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！庇捎谒R淵博，開始授徒講學(xué)，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)下移，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，成書于戰(zhàn)國初期，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，后來成為封建時代讀書人的必讀書。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。
現(xiàn)存《論語》20篇，這些篇章分別是：
學(xué)而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉(xiāng)黨第十 先進(jìn)第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛(wèi)靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十
20個篇目里共492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。體式包括語錄體、對話體和敘事體。
此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。
二.初讀課文，參考注釋或利用工具書，給不認(rèn)識的字注音，把握文意，圈出疑難之處。(請學(xué)生注音)
慍(yùn) 罔(wǎng) 殆(dài)
不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身
誨女(rǔ)知之乎 是知(zhì)也
三.聽錄音朗讀，注意停頓、語速語調(diào)，錄音讀完之后嘗試著用鉛筆劃出需要停頓的地方�！緦懓鍟�
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不悅，不亦/君子乎?”
曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣�！�
子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆。”
子曰:“由,誨女/知之乎!知之/為知之,不知/為不知,是/知也�！�
四.板書完之后，請一位同學(xué)到黑板上把需要停頓的地方用斜線畫出來，并進(jìn)行點(diǎn)評，最后班級齊讀(省)。
五.在板書基礎(chǔ)上進(jìn)行文章內(nèi)容講解。
(分小組合作，由學(xué)生通譯一下，圈出疑難之處，對問題進(jìn)行匯總，老師點(diǎn)撥，師生共同完成，尤其是有些重點(diǎn)詞句落實下來。)
翻譯
第一則
孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后時常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
第二則
曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”
第三則 孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了�！�
第四則 孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有危害。”
第五則 孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--這就是聰明智慧�！�
文言代詞
吾——人稱代詞“我”
女(汝)——人稱代詞“你”
通假字
說——悅
女——汝
知——智
古今異義
不亦君子乎
古義：道德上有修養(yǎng)的人。
今義：對人的敬稱。
可以為師矣
古義：可以(憑借)，把。
今義：表示許可。
是知也
古義：這
今義：表肯定判斷。
吾日三省吾身
古義：泛指多次。
今義：數(shù)詞。
一詞多義
知
人不知而不慍
溫故而知新
是知也
詞類活用
(1)溫故而知新 (形容詞作名詞，“故”指舊知識，“新”指新知識)
(2)傳不習(xí)乎 ( 動詞做名詞，傳授的知識 )
學(xué)習(xí)探究：
分成四個小組，組內(nèi)組織討論。
要求學(xué)生分別從1到5則中找出你最喜歡的一則，最后組
內(nèi)派出一名代表發(fā)言，談?wù)勏矚g原因是什么，以及有怎樣的啟發(fā)。
課堂檢測：
1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思
(1)學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎 (2)人不知而不慍
(3)傳不習(xí)乎 (4)溫故而知新
2、翻譯下列句子
(1)、吾日三省吾身
(2)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
(3)、誨汝知之乎 ?知之為知之，不知為不知，是知也。
課后作業(yè)：
1、背誦、默寫書中《論語》前五則，下節(jié)課抽查。
2、掌握重點(diǎn)字詞，如通假字、多音字以及古今異義字詞等。
3、熟讀后五則內(nèi)容，找出文中成語或者名言警句。
語文《論語》十則6
《論語》十二章所談及的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會“學(xué)而時習(xí)之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學(xué)習(xí)沒興趣，因為我們沒有“學(xué)而時習(xí)之”，為什么我們犯錯誤，因為我們沒有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因為我們“學(xué)而不思”讀死書。
課后，學(xué)生思考并討論：你認(rèn)為孔子是一個什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標(biāo)，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的.。但孔子也不是完人，我們認(rèn)為他太過于注重仁德，而沒有了個性。如果一個人完全按孔子的言行做人做事，會不會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨(dú)特的個性呢？這是一個值得探究的問題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向為起點(diǎn)，以孔子的言行為航標(biāo)，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標(biāo)為終點(diǎn)。任何個性張揚(yáng)都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個性了。
語文《論語》十則7
《溫儒敏論語文教育》大致分為7輯。第一輯“課表與課改”， 第二輯“教材編寫”， 第三輯“高考語文”， 第四輯“語文教學(xué)”， 第五輯“研修文化”， 第六輯“大學(xué)本義”， 第七輯“文學(xué)生活”，而我最感興趣且印象最深刻的是第四輯：語文教學(xué)。下面就本書第四輯：語文教學(xué)中的“語文課要‘聚焦語用’”談?wù)勎业淖x后感。
一、語文課要“聚焦語用”
溫儒敏教授提出語文課要“聚焦語用”，語用就是語言文字運(yùn)用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。那該如何定位呢？語文課就是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的課，同時把文化修養(yǎng)、精神熏陶，很自然地帶進(jìn)課堂中。如何實現(xiàn)語用，溫儒敏教授建議我們教師讓學(xué)生自己讀，接著老師帶著學(xué)生邊讀邊把生詞和某些難點(diǎn)解決了，并在閱讀中很自然地講解或者穿插討論課文中的重點(diǎn)。
在平常的教學(xué)中，我通常都是引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，理解了再讀，把自己的情感融入到課文中讀，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生也樂于去讀，樂于去說，且很自然地走進(jìn)了課文，接近作者，理解文本。
二、語文課要教給學(xué)生具體方法
語文教學(xué)中，閱讀是最為重要的！學(xué)生閱讀時，我們并不是僅僅口頭布置，而是要授予學(xué)生一定的閱讀方法。
在課堂上，我一般會提問學(xué)生：讀了課文你們有什么感受或者有什么想說的？學(xué)生回答的都千篇一律，讓我很疑惑。看了溫教授的這篇文章，我明白了：閱讀得有提示、得有具體，得有練習(xí)。原來我沒有教給他們一些方法，而不是籠統(tǒng)的提出一個問題，讓學(xué)生摸不著頭腦。正所謂：授人以魚不如授人以漁。
三、略讀課就要讓學(xué)生自己讀
溫儒敏教授提出略讀課就放手讓學(xué)生自己讀。在新的教材中，“精讀”改成“教讀”，“略讀”改成“自讀”�！敖套x”課安排 有預(yù)習(xí)，思考題也比較多，照顧到方法的提示與練習(xí)�！白宰x”課有導(dǎo)讀，還有旁批提示，引導(dǎo)學(xué)生順利閱讀，理解課文，激發(fā)思考。除了“教讀”、 “自讀”，教師還要注重課外閱讀的延伸，這樣的語文課才算是成功的。所以溫教授建議我們老師要求學(xué)生“多讀書，讀好書，好讀書，讀整本的書”，讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的生活方式。因為擴(kuò)大閱讀量，是語文教育改革的方向，我們需要引起重視。
四、不要濫用多媒體
溫儒敏教授認(rèn)為現(xiàn)在濫用多媒體，已經(jīng)成為語文教學(xué)的“毒藥”，且很多老師得了“百度依賴癥”。確實如此，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們只要手指頭動一動，上網(wǎng)百度一下，什么教學(xué)資源都有，這確實給我們的'教學(xué)帶來了許多方便，但凡事都是有利弊！現(xiàn)在的我們過于依賴多媒體，給我們的教學(xué)帶來了一定的阻礙、困擾。濫用多媒體會讓我們的老師失去自己的個性，制約老師專業(yè)能力的提升，溫教授建議老師語文課不用或者少用多媒體，讓語文課重新回到樸素本真的狀態(tài)中來。
“活到老，學(xué)到老”，這段時間閱讀《溫儒敏論語文教育》三集，我受益匪淺。在未來教育的道路上，我將不忘初心，繼續(xù)前行。
語文《論語》十則8
一、教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)讀字詞；
2．理解各則語錄；
3．整理、積累語言材料。
4．學(xué)習(xí)和繼承中國古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個板塊。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1．讀懂《論語》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗，深入感受《論語》精髓。
五、教學(xué)過程
�。�1）、導(dǎo)入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：“臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部論語治天下”，便是這個意思。宋代大儒朱熹，把論語、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語、孟子做集注。朱注四書，后來歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注（第45頁）
�。�2）、認(rèn)讀課文(15分鐘左右)
1．同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2．各自大聲地朗讀課文。
3．聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。
4．分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5．分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6．全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
（3）、析讀課文。(12分鐘左右)
1．同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2．同學(xué)們試作批注，概括每一則的內(nèi)容大意。
3．教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4．教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
�。�4）理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進(jìn)行整理)。
1．在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2．在“成語”類記下：
學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)?/p>
3．在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知
�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、萦糜谌松形颍菏耪呷缢狗�，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
4．“難句翻譯”類練習(xí)：
①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
�、跍毓识�，可以為師矣。
�、廴诵�，必有我?guī)熝伞?/p>
�、苤卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者。
�、菔耪呷缢狗�，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
六、作業(yè)
1、背誦《論語》十則
2、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
[創(chuàng)意說明]
此教學(xué)設(shè)計的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的`課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設(shè)計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計立意高遠(yuǎn)的課堂實踐活動。
學(xué)生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程（）應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會�！�
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進(jìn)行充分有效的語文實踐活動。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
《論語學(xué)而》
廣東 胡壽棟
問：
《論語·學(xué)而》篇有"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"這三句話我總覺得沒有什么關(guān)聯(lián)，后兩句跟學(xué)習(xí)更無關(guān)系。如何整體理解這三句話呢?
答：
初看這三句話確是沒有關(guān)系。但反復(fù)研讀，就能發(fā)現(xiàn)這位祖師爺在教育他的弟子時，是何等的刻骨銘心。
先看第一句"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?"這里他在告知弟子學(xué)習(xí)方法的同時很明確地表達(dá)了他對學(xué)習(xí)的濃厚興趣。第二句："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?"表面上是說與朋友交往的態(tài)度，其實，還是講了學(xué)習(xí)的問題。古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué)，在從師方面，有請固定的老師指導(dǎo)，也有游學(xué)從師。元代宋濂的《送東陽馬生序》中就有記載："既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。"元且如此，何況先秦。游既是求學(xué)，也有探討，彼此通過交談，可以從對方那里學(xué)到很多知識與道理�？鬃訉ε笥训牡絹磉@個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會感到非常的快樂，故曰："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?"一個人既然如此好學(xué)，其才學(xué)肯定淵博，但也不能居高自傲。須知孔子為實現(xiàn)其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國，終不見用。這里他告誡弟子，當(dāng)人家不了解你的時候卻不怨恨，才是君子的風(fēng)范。所以第三句話："人不知而不慍，不亦君子乎?"是關(guān)于個人修養(yǎng)問題。由此觀之，從學(xué)習(xí)方法，談到學(xué)習(xí)態(tài)度，再到學(xué)習(xí)的成果，這三句話的聯(lián)系是多么嚴(yán)密。
其次，此文遣詞造句也很講究。"說"(悅)與"樂"似乎是同義詞，但聯(lián)系上下文來看，還是有細(xì)微的差別："說"是心里感到喜悅、高興，可見孔子教育弟子對待學(xué)習(xí)要從內(nèi)心感到高興，要很愉快地去學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)好。而"樂"是快樂、歡喜之意，有形之于色的意思，對待朋友的到來應(yīng)現(xiàn)出歡樂的表情以示歡迎�？鬃釉谇灿么硕謺r，可謂是恰如其分，頗具匠心。
三句都使用了反問句式，表明了孔子對自己所闡述的觀點(diǎn)是堅定不移的，強(qiáng)調(diào)弟子們要實現(xiàn)它的意義。
語文《論語》十則9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫嵲~，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，第10課我論語教案(新課標(biāo))。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語、格言、警句。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
○課前準(zhǔn)備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
② 查閱工具書，疏通文意，把握全文梗概。
第一課時
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
交流探究
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
�、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�知識點(diǎn)由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，初中二年級語文教案《第10課我論語教案(新課標(biāo))》。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪三個方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。) 8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。
合作探究
課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c．質(zhì)疑交流：根據(jù)對課文字詞句的`理解，學(xué)習(xí)小組互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋、 三 、“ 溫故而知新， 可以為師矣。” 吾日三省吾身 ，為人謀而不忠乎。
�、诰x課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b．班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習(xí)”第一題。
�、谶x作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計：
課文導(dǎo)入：
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
�、偃嗬首x課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
�、郯嗌辖涣�，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。
b．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學(xué)們從字面和深層含義兩個層面探究本句的含義。
班內(nèi)學(xué)生交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。 學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品
語文《論語》十則10
閱讀下面的文言文，完成習(xí)題。（15分）
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
小題1:、下列句子朗讀停頓正確的一項是（3分）
A．溫故/而知新，可以/為師矣。B．溫故/而知新，可/以為師矣。
C．溫/故而/知新，可以/為師矣。D．溫故/而知新，可/以為/師矣。
小題2:、解釋下面劃線的字詞。（4分）
不亦說乎（ ） 吾日三省吾身（ ）
與朋友交而不信乎（ ） 溫故而知新（ ）
小題3:、翻譯下列句子。（4分）
�。�1） 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
�。�2） 擇其善者而從之，其不善者而改之。
小題4:、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”從這句話中，可以提煉出兩個成語，它們是：（4分）
�。�1） 現(xiàn)在的意思是：_______________________________________
�。�2） 現(xiàn)在的意思是：_______________________________________
參考答案：
小題1:A
小題1:愉快多次進(jìn)行自我檢查、反省真誠、誠實學(xué)過的知識
小題1:（1）有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎？
（2）我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。
小題1:任重道遠(yuǎn) 比喻責(zé)任重大，需要長期奮斗； 死而后已為某一事業(yè)奮斗到底
小題1:此題考查的是文言句子節(jié)奏的.劃分，要根據(jù)句子的意義進(jìn)行，不要把意思在一起的詞語給劃破了。
小題1:此題考查的是文言實詞的詞義，平時應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，解釋時結(jié)合所在句子進(jìn)行。
小題1:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。
小題1:此題考查的是成語。平時應(yīng)多積累，那么再從“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”這句話中提煉就容易了。
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