語文必修五導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)參考
語文必修五導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)參考
語文必修五導(dǎo)學(xué)案答案篇一：高中語文必修5導(dǎo)學(xué)案《宇宙的未來》導(dǎo)學(xué)案(含答案)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識(shí)；
2．了解演講稿的一些特點(diǎn)。
3．通過本文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生幽默的語言風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生對宇宙奧秘的探索熱情。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
一、背景知識(shí)
中國是最早進(jìn)行天文觀測的國家之一，在殷商甲骨文里，就有許多天文觀測記錄。中國古代的宇宙學(xué)說，有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認(rèn)為：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。大表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。”(《張衡渾儀注》)蓋天說認(rèn)為：天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹。宣夜說認(rèn)為：“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過充滿了無邊無際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說。公元前600年左右，古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)�，恒星在�?nèi)層，太陽和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央火旋轉(zhuǎn)。托勒密認(rèn)為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運(yùn)行，創(chuàng)立了“地心說”，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼創(chuàng)立日心說。17世紀(jì)，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了天體力學(xué)。
現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。
二、文學(xué)常識(shí)
1．作者簡介
史蒂芬?霍金是繼阿爾伯特?愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家�；艚�1942年出生于英國牛津，先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年，霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會(huì)引起肌肉萎縮，導(dǎo)致癱瘓；說話會(huì)越來越困難，直至完全喪失語言能力；患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過，患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來在相對論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果�；艚�1988年出版的宇宙學(xué)著作《時(shí)間簡史：從大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的暢銷書�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。
�。ㄌ嵝褜W(xué)生：此段文字可積累很好的作文素材或論據(jù)。）
2.演講稿這種應(yīng)用文體有三個(gè)特點(diǎn)，是，，。在表達(dá)方式上這種問題一般以為主。
三、字音字形
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
模棱（）精神恍惚（）隘（）道拯（）救
尷尬（）股票下瀉（）坍（）縮迄（）今為止
2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）
A．別出心裁映入眼簾贊嘆不已如煙似霧
B．明察秋毫幅圓廣闊輕而易舉瞬息萬變
C．瞻養(yǎng)父母歸根到底晶瑩透明模棱兩可
D．推陳出新疏疏朗朗因地治宜臭名昭著
四、整體感知
1.霍金對宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)？
2.對宇宙的未來，作者以為是可以預(yù)測呢，還是不可以預(yù)測?
五、問題呈現(xiàn)
【合作探究】
1.文章內(nèi)容是談對宇宙未來的預(yù)測，為什么開篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗?
2.體會(huì)這篇演講詞的語言特點(diǎn)。
3.課文中霍金對宇宙未來的預(yù)言，你怎么看?
【一課一得】
【當(dāng)場訓(xùn)練】
1．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是
A．包扎(zā)殷紅(yān)損兵折將(zh?)還看今朝(hái)
B．勁敵(jìng)答理(dá)轉(zhuǎn)彎抹角(mò)悄無聲息(qiǎo)
C．阡陌(mò)膝蓋(qī)舐犢情深(shì)剛愎自用(bì)
D．鐫刻(juān)恪守(ka)迄今為止(qì)煽風(fēng)點(diǎn)火(shàn)
2.下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一組是
A．嗔怪博弈清澈見底鞭辟入里
B．夜宵邊陲渙然冰釋穩(wěn)操勝券
C．遒勁晉升搬師回朝返璞歸真
D．訣竅蓬松不謀而合嶄露頭角
3.下列語句中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．去鳳凰，是在一個(gè)細(xì)雨綿綿的日子，鳳凰的美便彌漫在這煙雨中，湘西的千年文化也在這煙雨迷蒙中蕩漾開來。
B．網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅以獨(dú)特的方式即時(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，而且還表現(xiàn)了人們思想觀念的變化。
C．當(dāng)今社會(huì)，人們獲取信息的渠道多種多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾，圖書館的傳統(tǒng)職能正逐漸發(fā)生變化。
D.他上學(xué)那會(huì)兒就是瘦死的駱駝比馬大的那種人。按照規(guī)定，他可以申請貧困生助學(xué)貸款，但他卻硬撐著不肯申請。
4.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是
A.秦少游《踏莎行》曰：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡�！币粋�(gè)迷字便攝住了月光的精髓。
B.很懷疑人類對這個(gè)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)真有窮盡的一天？按照事物的相對性推導(dǎo)，是否還存在一種與物質(zhì)相對的反物質(zhì)？
C我們班有個(gè)“班媽媽”，說話霸道而幽默�！鞍鄫寢尅边@個(gè)外號是她自封的，理由實(shí)在讓人無語：“我的地盤我作主，你們以后就是我的孩子了�！�
D.不用說別的．就是光聽聽這些課程的名稱——《公正》《幸�！贰恶雎犚魳贰贰憔陀新犗氯サ臎_動(dòng)。
5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()
A．2011年1月23日，廣州火車站等待乘車回家過春節(jié)的旅客大約50萬人左右，把整個(gè)火車站圍得水泄不通。
B．和《小說月報(bào)》徹底迎合讀者的辦刊方向不同，曾經(jīng)被眾多評論家、作家看重的《小說選刊》在2009年的變化更大。
C．姜文的《太陽照常升起》能夠獲獎(jiǎng)的原因是電影中想象元素組合的力量造成的結(jié)果。
D．美國駐山東總領(lǐng)事查理先生曾到過幾個(gè)濟(jì)南的周邊城市，其中威海優(yōu)美的風(fēng)光和生活環(huán)境給他留下了深刻的印象。
6.日常生活中，講究措辭文雅和形象是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫出下列不同場合中使用的詞語或句子。（6分）
示例：比賽奪了冠軍，可以直接說“奪冠”；文雅一點(diǎn)，可以說“折桂”、“奪魁”；如用四個(gè)字，可以說“成為擂主”、“傳來捷報(bào)”；甚至還可用“雄壯的國歌聲響起來了”這樣的句子來表達(dá)。
（1）決賽輸了，可以直接說“失利”；文雅一點(diǎn)，可以說“”(兩個(gè)字)；如用四個(gè)字的成語或熟語，可以說“”；甚至還可用“”這樣的句子來表達(dá)。
�。�2）比賽平了，可以直接說“戰(zhàn)平”；如用四個(gè)字的成語或熟語，可以說“互交白卷”、“”、“”、“”。
語文必修五導(dǎo)學(xué)案答案篇三：必修五《作為生物的社會(huì)》導(dǎo)學(xué)案(有答案)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、了解作者的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容。
2、閱讀課文，理清文章的行文思路，把握作者的主要觀點(diǎn)。
過程與方法
1、學(xué)會(huì)篩選信息，理解文中關(guān)鍵詞句的含義。
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、了解到人類社會(huì)唯有尊重生物，研究生物的智慧才能最大限度的發(fā)展自己事業(yè)的理念。
2、通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理清文章的思路，把握作者的主要觀點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)篩選信息，理解文中關(guān)鍵詞句的含義。
3、引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力。
【知識(shí)鏈接】
1.走近作家、作品
劉易斯·托馬斯博士（1913—1991），生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆－凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
《作為生物的社會(huì)》選自《細(xì)胞生命的禮贊》。這本書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎(jiǎng)，此后十八年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。
2.寫作背景
1970年，劉易斯·托馬斯任耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長，應(yīng)邀在一個(gè)關(guān)于炎癥的學(xué)術(shù)討論會(huì)上作“定調(diào)演說”。他輕松幽默的泛泛之談被錄音、整理，傳到了《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》編輯手中，主編并不同意他的看法，卻喜歡他的格調(diào)，便以朋友的名義請他為月刊寫一系列短文，兼是詩人、散文家的劉易斯·托馬斯欣然從命，一發(fā)而不可收拾，于是四年之后，就有了這本《細(xì)胞生命的禮贊》。
托馬斯對人類的將來懷著一種自信的樂觀。在他的觀點(diǎn)中，人類作為一個(gè)整體是一個(gè)思考著的、行動(dòng)著的生命。雖然作為個(gè)體我們無法明了整體的思維，就像一只螞蟻無法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個(gè)更大的目標(biāo)努力地勞動(dòng)著，我們勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活，這一切都讓我們覺得美好，因?yàn)槲覀兺瑫r(shí)也是人類作為一個(gè)整體的生命的需要。個(gè)體生存的意義也正在于此。
3.文題解讀
“社會(huì)”本來是指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。作為一篇論述生物群居性的文章，標(biāo)題為“作為生物的社會(huì)”，意在提醒人們不可忽視這些群居的生物，它們和我
們?nèi)祟愐粯又匾�，它們有我們�(nèi)祟惞餐奶卣鳌?/p>
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、合作探究法：文章中，作者有意用擬人的手法寫動(dòng)物，又用擬物的手法寫人，并借助具體事例對生物的行為進(jìn)行了反思。學(xué)習(xí)時(shí)要注意思考作者為什么要采用這種手法，對生物行為反思的目的是什么。
2、自主學(xué)習(xí)：本文是一片譯文，閱讀過程中不必字字斟酌、句句計(jì)較，要著眼于整體把握觀點(diǎn)和文章行文思路。
【學(xué)習(xí)過程】
【課前學(xué)習(xí)】
一、學(xué)前閱讀：
唐·羅隱《蜂》
不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
二、自主學(xué)習(xí)：基礎(chǔ)知識(shí)自查。
1、給下列加點(diǎn)的字注音
鱒魚（zūn）木屑（xiè）迄今（qì）蜂窠（kē）毗鄰（pí）．．．．．
亂竄（cuàn）真菌（jūn）閾值（yù）梗節(jié)（gěng）觸角（chù）．．．．．
拱券（xuàn）海濱（bīn）迷惑（huò）蟻冢（zhǒng）家畜（chù）．．．．．
籌劃（chóu）疏遠(yuǎn)（shū）霎時(shí)間（shà）苜蓿（mùxu）．．．．．
2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A.窠臼迷惑島嶼清天白日
B.騷動(dòng)穹頂木屑訖今為止
C.毗鄰籌畫閾值富麗堂黃
D.格調(diào)蟻冢書籍苦口婆心
答案：D(A青天白日；B迄今為止；C籌劃，富麗堂皇。)
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
（1）建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定的細(xì)枝。
（2）它們像受了驚一樣作出，它們開始騷動(dòng)、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。
�。�3）當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長長的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來平地，高墻，巨石，去把食物搬回來。
A.規(guī)格反映翻過繞過越過
B.規(guī)范反映越過繞過翻過
C.規(guī)格反應(yīng)越過翻過繞過
D.規(guī)范反應(yīng)翻過繞過越過
答案：C.（規(guī)格：產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，如一定的大小、輕重、精密度、性能等。規(guī)范：約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。反映：反照，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。反應(yīng)：有機(jī)體受體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)活動(dòng)。后三個(gè)依據(jù)邏輯斷定。）
4.下列各句中加點(diǎn)的熟語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.從這個(gè)子實(shí)體又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞，又要在同一塊濕地上游來游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)來獨(dú)往，野心勃勃。．．．．
B.四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的．．．．．．．事。
C.關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來．．．．
自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。
D.無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊(duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，作成天衣無縫的拱券。．．．．
答案：A(野心勃勃：形容野心很大。野心：對領(lǐng)土、權(quán)力、金錢等大而非份的欲望；勃勃：旺盛的樣子。含貶義，應(yīng)雄心勃勃。)
三、合作學(xué)習(xí)：初讀課文，感知文意。
1、大家快速瀏覽課文3—10自然段，說說文章寫了哪些生物及其活動(dòng)，這些生物的活動(dòng)有什么共同特點(diǎn)。
【明確】
螞蟻、蜜蜂、黏菌細(xì)胞、鯡魚、飛鳥；
相互依存、相互聯(lián)系、同步活動(dòng)
�。ㄗ鳛橛猩纳锓N類，它們似乎與人類一樣有自己的社會(huì)組織，不論是從個(gè)體還是從群體的角度看，生物的行為或者社會(huì)性真是太像人了。）
2、女生齊讀第2自然段，生物學(xué)界同意作者的觀點(diǎn)嗎？這體現(xiàn)了人類的什么心理？
【明確】不。這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)了人類中心主義、盲目自大的心理。
3、指名誦讀11-14自然段，大家思考作者指出人類生存面臨一個(gè)怎樣的問題？作者最后提出了怎樣的希望？
【明確】人類缺少聯(lián)合智慧；希望人類親密合作。
�。ㄔ诼L的生物發(fā)展歷史上，人類是姍姍來遲的一個(gè)物種，人類雖然最終脫穎而出，并主宰了這個(gè)世界，但生物群居的活動(dòng)與人類的確十分相似。人類不但不能盲目自大，而且需要充分認(rèn)識(shí)自身的生存危機(jī)，學(xué)習(xí)生物的智慧。）
4、本文共13個(gè)自然段，請同學(xué)們根據(jù)下面提示，理清作
者思路。
生物群體與人類社會(huì)有（第1-2自然段）
生物的行為活動(dòng)螞蟻具有高度的。（第3—7自然段）
�。ǖ�3—10自然段）蜜蜂的活動(dòng)具有高度的。（第8自然段）
黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的。（第9自然段）魚類、鳥類的活動(dòng)也具有。（第10自然段）
人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要，需要，才能不斷地產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（第11—13自然段）
【明確】生物群體與人類社會(huì)有相似之處（第1-2自然段）
生物的行為活動(dòng)螞蟻具有高度的組織性。（第3—7自然段）（第3—10自然段）蜜蜂的活動(dòng)具有高度的組織性。（第8自然段）
黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的組織性。（第9自然段）魚類、鳥類的活動(dòng)也具有社會(huì)性。（第10自然段）人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能不斷地產(chǎn)生智慧，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（第11—13自然段）
5、《作為生物的社會(huì)》是一篇自然科學(xué)小論文，既然是論文必然有論點(diǎn)，你認(rèn)為作者論點(diǎn)是什么？
【明確】人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。
6、本文雖是一篇科普論文，但我們讀來卻并不枯燥。大家瀏覽課文，畫出你最喜歡的句子，談?wù)勀銓ο铝芯渥拥睦斫狻?/p>
�、偎鼈兊垢褚恍┲谱骶�、卻魔魔道道的小機(jī)器。
②螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
③它們什么都干，就差看電視了。
④我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
【明確】
�、僦S刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
②渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。事實(shí)與心理的矛盾讓人為難，諷刺了人類的自大心理。
�、塾每鋸埖恼Z言說明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。④以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
【課中展示】
1、作者對生物行為的反思，其目的是什么？
【明確】
作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個(gè)物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
2、怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述？
【明確】
作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚
至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然我們就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
3、本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些主要的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)?
【明確】
本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。但是生物的社會(huì)行為，歸根到底還是不能與人類的社會(huì)行為相提并論的，它們在認(rèn)識(shí)自然、改造自然方面不如人類發(fā)達(dá)，更談不上有什么意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展。生物的社會(huì)行為是生理程序的展開，萬古不變，其間較少創(chuàng)造和進(jìn)步的因素。
4、作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析?
【明確】
作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒有個(gè)體的參與，而對于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開社會(huì)而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開對個(gè)體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會(huì)組織的依賴性更強(qiáng)；人類的個(gè)體具有相對的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。
5、本文采用了哪些論證方法？
【明確】
這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性；再次，對生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
6、怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格？
【明確】
作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
【反思提升】
1、結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文，我們得到哪些啟示？
【示例】
人類應(yīng)該尊重生物，人與生物應(yīng)該和諧共處，我們不能盲目自大。
人類應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，充分發(fā)揮人類集體智慧，學(xué)習(xí)生物團(tuán)隊(duì)精神。