有關(guān)《入門四問(wèn)》導(dǎo)學(xué)案
有關(guān)《入門四問(wèn)》導(dǎo)學(xué)案
《入門四問(wèn)》導(dǎo)學(xué)案
第一單元 入門四問(wèn)
主備：徐慶波
教學(xué)目標(biāo)
1．了解中國(guó)古代文化典籍的概況，掌握四部分類法，回顧并梳理自己了解的中國(guó)古代文化著作。
2．了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及其現(xiàn)代意義，學(xué)會(huì)以現(xiàn)代眼光觀照古代文化經(jīng)典。
3．了解本書的結(jié)構(gòu)、編排思路與學(xué)習(xí)方法。
課時(shí): 二課時(shí)
教學(xué)流程:
一、 導(dǎo)入
在國(guó)學(xué)熱、讀經(jīng)熱的當(dāng)下，看看《于丹〈論語(yǔ)〉心得》和《于丹〈莊子〉心得》的大賣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中國(guó)人多么渴望來(lái)自傳統(tǒng)文化的滋補(bǔ)。今年的“世界閱讀日”，我們繼續(xù)閱讀經(jīng)典，閱讀傳統(tǒng)。中華文明孕育了幾千年的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中有大量值得學(xué)習(xí)和繼承之物，在“西化”嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天，我們迫切需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重振“國(guó)學(xué)”精華。但閱讀經(jīng)典，我們要搞清楚面臨的兩個(gè)問(wèn)題：一、應(yīng)當(dāng)丈量出今天的世界和傳統(tǒng)世界之間的距離，以便有效地給傳統(tǒng)文化或經(jīng)典閱讀一個(gè)恰當(dāng)?shù)南臻g；二、必須弄清楚傳統(tǒng)文化對(duì)我們意味著什么。
二、合作學(xué)習(xí)——閱讀文本
�。ㄒ唬┲袊�(guó)古代有哪些重要的文化典籍？
中國(guó)古代的典籍可以分為（ ）（ ）（ ）（ ）四大部分。
1、經(jīng)部：指儒家學(xué)說(shuō)。儒家經(jīng)書開始有五部，即（ ）（ ）（ ）（ ）（ ），稱為“五經(jīng)”，從唐代到宋代，形成十三經(jīng)，即（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。（ ）（ ） （ ）（ ）
稱為“四書”。
2、 史部：指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書。遠(yuǎn)在四千多年前，中國(guó)即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬于這一類。司馬遷的《史記》為中國(guó)正史的開始，以后幾乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、職官、政書、時(shí)令等，凡記事的書籍均歸入史部。二十四史的前“四史”是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。
3、子部：指記錄先秦諸子百家及其學(xué)說(shuō)的書籍。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，學(xué)者輩出，百家爭(zhēng)鳴，哲學(xué)、名學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、兵學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)十分發(fā)達(dá)。每家著書一種，后人因?yàn)榇斡诮?jīng)書而成一家之言，所以稱為子書。如（ ）（ ）（ ）（ ）等著作都屬于子部。道教、宋明理學(xué)、清朝的考據(jù)學(xué)也都?xì)w入子部。
4、集部：泛指詩(shī)詞文賦專集等著作。凡歷代作家的散文、詩(shī)、詞、曲等集子和文學(xué)評(píng)論著作，均歸入此類。屬于一人專有的稱為（ ），如（ ）（ ）。匯選若干人的作品稱為（ ），如（ ）（ ）有關(guān)詩(shī)的集子稱為（ ）。
（二）中國(guó)文化經(jīng)典在各個(gè)歷史階段的產(chǎn)生與傳播有的特點(diǎn)。
如果說(shuō)第一部分是橫向分類，那么這一部分則是縱向展開，按歷史發(fā)展的順序所做的梳理。實(shí)際上這也體現(xiàn)了古人“治學(xué)要先治史”的觀點(diǎn)。
對(duì)這一部分的內(nèi)容及其與教材的對(duì)應(yīng)情況，我們可以用圖表的形式作一總結(jié)。
時(shí)期
文化背景
文化經(jīng)典代表作品
春秋
戰(zhàn)國(guó)
中國(guó)歷史上一個(gè)重大的變革時(shí)代。西周以來(lái)建立的禮樂(lè)制度開始瓦解，群雄爭(zhēng)霸，征戰(zhàn)頻繁。在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，大批人才脫穎而出，各種主張和學(xué)說(shuō)也如雨后春筍般出現(xiàn)，形成了所謂“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《墨子》《韓非子》《荀子》等
春秋戰(zhàn)國(guó)
至兩漢
西漢
兩漢至
隋唐
唐代至
清代
唐代
宋代
明代
先秦至
明代
明清
之際
近代
�。ㄈ┲袊�(guó)文化經(jīng)典在現(xiàn)代文化建設(shè)中有什么意義
答：
第二課時(shí)
�。ㄋ模⒃鯓訉W(xué)習(xí)本書。
本書按照兩條線索進(jìn)行編排。一條線索是從（ ）展開的；另一條線索則大體是依（ ）展開的。
在結(jié)構(gòu)上，本書安排了（ ）（ ）（ ）三個(gè)欄目。
學(xué)習(xí)中國(guó)文化經(jīng)典，態(tài)度與方法也很重要。
在態(tài)度上，我們可以以一種（ ）態(tài)度來(lái)面對(duì)中國(guó)文化經(jīng)典。
在方法上，學(xué)習(xí)中國(guó)文化經(jīng)典，可以是一個(gè)與（ ）對(duì)話的過(guò)程，即
學(xué)習(xí)中國(guó)文化經(jīng)典，也要與（ ） 對(duì)話，即
學(xué)習(xí)中國(guó)文化經(jīng)典，還要與（ ）對(duì)話，即
《今天我們?yōu)槭裁催�要閱讀經(jīng)典》
1、為什么說(shuō)文本閱讀是不可缺少的？
2、為什么要讀中國(guó)的這些經(jīng)典？
3、按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，中國(guó)的經(jīng)典，主要指“六藝”之學(xué)，即《 》 、 《 》、《 》 《 》 、《 》、 《 》。
讀《經(jīng)典常談》
1、 葉圣陶先生認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書的理由是什么