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        語(yǔ)文《美猴王》的教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2022-07-01 05:00:59

        語(yǔ)文《美猴王》的教學(xué)設(shè)計(jì)

        語(yǔ)文《美猴王》的教學(xué)設(shè)計(jì)

        語(yǔ)文《美猴王》的教學(xué)設(shè)計(jì)

          教學(xué)目標(biāo)

          1、知識(shí)與技能:會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事;理解本文語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、的特點(diǎn)。

          2、過(guò)程與方法:運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語(yǔ)言,從而概括其藝術(shù)形象;師生合作總結(jié)詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫(xiě)作特點(diǎn)。

          3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn),敢說(shuō)敢干”的精神,養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。

          教學(xué)重點(diǎn)

          理解把握美猴王藝術(shù)形象。 重點(diǎn):把握美猴王這一藝術(shù)形象

          教學(xué)難點(diǎn)

          了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義,從而正確把握本文中心。

          教學(xué)時(shí)間

          2課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程

          第 一 課 時(shí)

          一、導(dǎo)入新課。

          1、《西游記》是我國(guó)古代著名的神話小說(shuō),作者吳承恩,明代小說(shuō)家,他的《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。

          2、什么是神話小說(shuō)?它源于以神為中心的古代傳說(shuō)。古人不能分清人和神的概念,認(rèn)為天地萬(wàn)物都是具有同人一樣的生命,往往借神話去說(shuō)明一切,把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛,經(jīng)過(guò)后人不斷加工而寫(xiě)成小說(shuō),叫做神話小說(shuō)。

          3、《西游記》共100回,主要寫(xiě)的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端,寫(xiě)美猴王的來(lái)歷,以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。

          下面我們就來(lái)欣賞這篇課文。

          二、閱讀要求

          1、默讀課文,利用工具書(shū)給課文的生字詞注音釋義,掃除文字障礙。

          2、給課文劃分段落層次,理清故事情節(jié),了解課文內(nèi)容。

          三、字、詞的落實(shí):“ 鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神!

          四、賞析課文

          學(xué)生討論,整理課文層次,理清故事情節(jié)

          第一部分:(第一自然段)(故事開(kāi)端):寫(xiě)石猴出世

          討論要點(diǎn):石猴不比其它猴子,是破仙石而出,所以雖不是母體所生,卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾,為后文寫(xiě)孫悟空的神通廣大,降服妖魔埋下了伏筆。

          第二部分:(二、三自然段)(故事發(fā)展)寫(xiě)石猴的山間生活

          討論要點(diǎn):作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面,集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾,又為下文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。

          第三部分:(第四自然段)(故事高潮和結(jié)局):寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,并被擁戴為王。

          五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)

          【板書(shū)設(shè)計(jì)】 14、美猴王

          吳承恩

          情節(jié)發(fā)展順序:

          故事開(kāi)端:石猴出世,神異出眾

          故事發(fā)展:山間生活,自薦探泉

          故事結(jié)局:發(fā)現(xiàn)洞天,攜眾搬家,被擁為王

          第 二 課 時(shí)

          一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

          二、分析“美猴王”這一藝術(shù)形象。

          1、提示:《西游記》中最光輝的藝術(shù)形象是孫悟空,他在人民心目中是最理想的英雄人物的化身。作者在這一藝術(shù)形象上寄寓了自己的理想,孫悟空的主要特征是敢于斗爭(zhēng),不怕困難,積極樂(lè)觀,勇武機(jī)智。它敢于蔑視皇權(quán),勇于造反,表現(xiàn)了作者反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。

          2、在課文中,我們從“美猴王”身上可以看出它的許多鮮明的性格特征。這節(jié)課我們?cè)诹私庹n文內(nèi)容、劃分課文層次、理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)分析一下“美猴王”這一藝術(shù)形象。誰(shuí)來(lái)把“美猴王”的形象概括一下

          要點(diǎn):膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、深得眾望。

          可以啟發(fā)學(xué)生從文中找出具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)明以上這些特征。

          點(diǎn)撥:課文中的這個(gè)石猴,是一個(gè)集猴、人特點(diǎn)于一身的理想化藝術(shù)形象。課文處處緊扣猴子的特征,以形象、優(yōu)美的語(yǔ)言描繪這位石猴的猴性,也刻畫(huà)它身上表現(xiàn)出的“人性”。如:藝高膽大,聰明心細(xì),不愿受拘束,熱愛(ài)自由,不怕艱險(xiǎn)、敢說(shuō)敢做等。

          三、歸納本文中心

          本文通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,而被擁戴為王的故事,交代了美猴王的來(lái)歷,刻畫(huà)了機(jī)智靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深得眾望的美猴王形象,歌頌了它不畏艱險(xiǎn)敢說(shuō)敢做的精神。

          四、歸納本文藝術(shù)特點(diǎn)(學(xué)生討論、老師歸納)

          1、情節(jié)清晰、內(nèi)容完整

          石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)冬天——攜眾搬家——被擁為王

          2、詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出

          略寫(xiě)石猴出世:先天出世,來(lái)歷不明

          詳寫(xiě)美猴成王:

          3、觀察入微、抓住特征

          寫(xiě)石猴:——突出猴的個(gè)性

          寫(xiě)眾猴——突出猴的共性

          作者抓住猴的特點(diǎn),寫(xiě)其鮮明特征,寫(xiě)石猴,即寫(xiě)它身上具有的猴的共性,如活潑好動(dòng)愛(ài)鬧的特點(diǎn),又寫(xiě)它作為石猴的個(gè)性,即勇敢無(wú)畏、膽大心細(xì),特別是寫(xiě)它爭(zhēng)當(dāng)猴王的言行,突出它逞強(qiáng)好勝的個(gè)性特征。

          五、課堂作業(yè)。

          1、說(shuō)說(shuō)課文詳略安排的用意。

          2、你是怎樣理解作者塑造美猴王這個(gè)藝術(shù)形象的意義的?

          【板書(shū)設(shè)計(jì)】

          14、美猴王

          石猴的藝術(shù)形象:

          膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、爭(zhēng)強(qiáng)好勝

          智慧靈巧、敢說(shuō)敢做、熱愛(ài)自由、不受拘束

          ——理想化的君主

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