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        艱難的國運(yùn)與雄健的國民教案

        時(shí)間:2022-06-21 12:48:32

        關(guān)于艱難的國運(yùn)與雄健的國民教案

        關(guān)于艱難的國運(yùn)與雄健的國民教案

        關(guān)于艱難的國運(yùn)與雄健的國民教案

          一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

          1、根據(jù)拼音寫漢字

          zhuó( )流 pò( )勢(shì) 景zhì( )

          迷wǎnɡ( ) 狹zhǎi( ) 斷yá( )

          2、選出下列每組中字形有錯(cuò)的一項(xiàng):

         、 ( ) A、浩浩蕩蕩 B、逼狹險(xiǎn)竣

         、 ( ) A、叢山疊嶺 B、綺嶇險(xiǎn)阻

          ⑶ ( ) A、回環(huán)屈折 B、奇趣橫生

          3、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空:

          歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)__________到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠__________過去的。

          一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時(shí)__________到很寬闊的境界,平原無際,一__________萬里。

          A、走 走 流 泄 B、走 沖 流 瀉

          C、流 沖 走 泄 D、走 沖 流 泄

          4、結(jié)合句意,理解詞語含義:

         、 這種壯美的趣味,沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

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         、 中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。

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          5、品讀分析下面比喻的表達(dá)效果:

          一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時(shí)流到很寬闊的境界,平原無際,一瀉萬里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其伺,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程,其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

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          6、按例句仿寫:

          人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所走過的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。

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          二、提高訓(xùn)練

          歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。

          一條浩浩蕩蕩的長江大河,有時(shí)流到很寬的境界,平原無際,一瀉萬里。有時(shí)流到很逼狹的境界,兩岸叢山疊嶺,絕壁斷崖,江河流于其間,回環(huán)曲折,極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程,其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

          人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方,有時(shí)是坦蕩平原,有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人,走到平坦的地方,固是高高興興地向前走,走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。

          中華民族現(xiàn)在所逢的史路,是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上,實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致,使我們經(jīng)過這段道路的人,感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味,沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

          7、解釋詞語“絕”的不同含義。

          A、絕壁:__________________________________________

          B、奇絕:__________________________________________

          8、文段用比喻采說理,生動(dòng)形象,有說服力。請(qǐng)概括所給文段圍繞三個(gè)方面的比喻。

         、 __________________________________________

         、 __________________________________________

         、 __________________________________________

          9、與文段最后一句話相呼應(yīng)的語句是哪一句?

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          10、文段要表達(dá)的中心是什么?

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          11、如果將“勤奮是通往成才的惟一途徑”作為論述中心,請(qǐng)運(yùn)用比喻來說清這個(gè)道理。

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          三、熱點(diǎn)考題

          中華民族自古以來就不封閉,中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千午時(shí)間里融合了許多古代先民,這個(gè)過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放,我們的民族取長補(bǔ)短,創(chuàng)造了偉大的文明成就;由于融合,民族的精神保存了活力,歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取,最終鑄造了中華民族,由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一,就是對(duì)外開放的環(huán)境與心態(tài),環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜,但同時(shí)也意味著丟失前進(jìn)的機(jī)會(huì)。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí),在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài),在世界進(jìn)入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭,而當(dāng)我們克服這種心態(tài)后,我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史,就是這樣一部“心態(tài)史”。所以,一個(gè)開放的環(huán)境與一個(gè)開放的心態(tài),對(duì)國家的發(fā)展,至關(guān)重要。

          那么,開放的心態(tài)意味著什么?意味著:抬起眼睛來看別人,既看別人的過去,也看別人的現(xiàn)在。改革開放以來,我們?cè)絹碓矫靼,不看別人的現(xiàn)在,那就是夜郎自大,自取落后。但看別人的過去之重要性,卻是多數(shù)人所忽視的。

          “一切歷史都是當(dāng)代史!笨磩e人的過去實(shí)際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功,他為什么成功——成功的根源在過去;別人現(xiàn)在失措,他為什么失措——失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木,現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個(gè)“本”上。有誰能夠相信:一個(gè)國家的興盛,會(huì)沒有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸因素作為其條件,而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的,并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累,或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信:一個(gè)國家的挫折,不由其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等諸方面的問題所造成,而是一日之間成三尺之寒,并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史,就不懂現(xiàn)在;看不懂歷史,就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài),懂得要張大眼睛來看別人;但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在,看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。

          歷史不僅是一種知識(shí),而且是一種智慧,外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識(shí),而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問:學(xué)習(xí)歷史有什么用?我的回答是:歷史給人以聰明。為什么這樣說?因?yàn)闅v史記錄的是前人的經(jīng)歷,提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。人常說:吃一塹,長一智。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧,教訓(xùn)使人有可能成功。我們總希望自己成功,不失敗。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),就是成功和不失敗的一面鏡子。實(shí)際上,任何人都站在歷史的鏡子前,而看不看鏡子,能夠在鏡子中看見什么,這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言,但它卻會(huì)說話;能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了,而能夠聽懂歷史在說什么,這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智,但是想聽歷史,懂歷史,首先就必須學(xué)歷史,讀歷史,在歷史的知識(shí)中聆聽歷史的教誨。

          當(dāng)然,要真正讓每一個(gè)人懂得歷史的重要性,不是一時(shí)半會(huì)兒就能做到的。我們要長期堅(jiān)持歷史教育,恢復(fù)我們民族悠久的歷史感,而這種歷史感,正是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。但是對(duì)這種傳統(tǒng),我們須要作一點(diǎn)補(bǔ)充,這就是:“不僅要學(xué)習(xí)中國歷史;還要學(xué)習(xí)世界歷史;不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光!蔽覀兠褡逡呀(jīng)走向世界了,我們看過去,不僅看我們自己,也看全世界;而這就意味著:我們展望未來,不僅展望自己,也展望全人類。

          12、作者寫這篇文章的目的在于提倡學(xué)習(xí)歷史。縱觀全文,作者是從哪兩個(gè)方面來論述為什么要學(xué)習(xí)歷史的?

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          13、文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”,各指什么?

          “環(huán)境的封閉”是指:____________________________

          “心態(tài)的封閉”是指:___________________________________

          14、“一切歷史都是當(dāng)代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵,請(qǐng)你談?wù)勥@句話在文中的含意。

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          15、作者為什么說“聆聽歷史是一種偉大的才智”?請(qǐng)聯(lián)系全文分析,用自己的話概括作答。

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          16、21世紀(jì)是一個(gè)多元化的、高速發(fā)展的新型社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)更為激烈,開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對(duì)國家還是個(gè)人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章,談?wù)勀悻F(xiàn)在會(huì)怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

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          【答案與提示】

          1、濁 魄 致 惘 窄 崖

          2、⑴ B ⑵ B ⑶ A

          3、B

          4、⑴ 這里指英勇無畏,堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神;

         、 這里形容中華民族處境艱難,正處于生死存亡的危急關(guān)頭。

          5、把國運(yùn)史路這一極抽象的道理比喻成長江大河說得具體、生動(dòng)形象,加強(qiáng)了說服力。

          6、本題為開放題,無統(tǒng)一答案。仿句時(shí)應(yīng)扣住某一話題,采用比喻的修辭手法和“有時(shí)……有時(shí)……”的句式,句中用一對(duì)反義詞即可。

          7、A、斷

          B、極非常

          8、⑴ 以長江大河的流淌來比喻民族生命的進(jìn)程。

         、 以旅途上的征人來比喻人們?cè)跉v史上的進(jìn)程。

          ⑶ 以奇絕壯絕的景致來比喻中華民族奮斗史上的奇絕壯絕。

          9、這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。

          10、只有雄健的精神,才能體會(huì)到崎嶇境界的壯美趣味,只有高尚的民族情懷,才能在艱難的國運(yùn)中創(chuàng)建自己的國家。

          11、提示:可把成才比喻為長跑、登山等。

          12、⑴ 因?yàn)橐磺袣v史都是當(dāng)代史,學(xué)習(xí)歷史能從過去了解現(xiàn)在成功和失敗的原因。(或?qū)W習(xí)歷史看懂過去,才能看懂現(xiàn)在)

         、 因?yàn)闅v史是一種智慧,學(xué)習(xí)歷史可以總結(jié)和吸取前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為現(xiàn)在的發(fā)展提供借鑒。

          13、“環(huán)境的封閉”是指與外界隔絕,遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)!靶膽B(tài)的封閉”是指身處競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中而又無視競(jìng)爭(zhēng)。

          14、現(xiàn)在是在過去的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,,它們有前后聯(lián)系的因果關(guān)系。(或現(xiàn)在這棵樹,是長在過去這個(gè)“本”上)

          15、聆聽歷史的開放心態(tài)是一種才智:能夠聽見歷史在說什么也是一種才智;能夠聽懂歷史在說什么就是偉大的智慧;颉澳軌蛞蚤_放的心態(tài)從歷史中總結(jié)出人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)作為現(xiàn)在發(fā)展的借鑒,這就是一種偉大的智慧”。

          (要點(diǎn)為“開放的心態(tài)”、“聽懂歷史”、“李大釗美文薦讀”)

          16、提示:能夠運(yùn)用文中“開放的心態(tài)”的觀念來分析現(xiàn)在的人或事,既要看人或事的現(xiàn)在,更要從過去找出現(xiàn)在成功或失敗的原因,或展望未來。

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