承受寂寞是一種境界的演講稿
承受寂寞是一種境界的演講稿
說到寂寞，常讓人聯(lián)想到清靜孤獨(dú)，沒人與你交往，但這僅是對(duì)寂寞的一種理解。在哲理故事里，我們分享了一個(gè)經(jīng)典短篇哲理小故事，那則哲理故事告訴我們，外面的世界很精彩,要承受寂寞拒絕誘惑。實(shí)際上寂寞并不是獨(dú)坐家中，不與人來往。寂寞是一種人生的境界，是一種寧馨的享受，是嘈雜生活中人們重新企求的一種生存狀態(tài)。
人生追求輝煌當(dāng)然不容易，而贏得輝煌后能承受寂寞就更不容易。對(duì)青年朋友來說，承受寂寞，才是人生成熟的一種境界。
生命旅程中，任何生命個(gè)體都不可能擺脫寂寞。寂寞使空虛的人孤苦，寂寞使淺薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。當(dāng)今社會(huì)，要想安身立命，必須承受寂寞，因?yàn)橹挥谐惺芗拍侥懿患拍?/p>
承受寂寞，方能內(nèi)心平靜、寵辱不驚，有所作為。承受寂寞，才能不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價(jià)值取向;才能對(duì)真正所愛好的事情專情凝注，心無旁騖，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向著既定的目標(biāo)堅(jiān)持不懈地走下去，最終總會(huì)有所收獲。
承受寂寞，是一種境界和品味。
承受寂寞，是一種情愫、一種享受。寂寞的時(shí)候，面對(duì)真實(shí)的自我，寂寞中有恬靜，悲涼中有溫馨，便有無窮的意味。即使人聲喧囂，也可以關(guān)上自己的心窗，給自己營造一片空間，獨(dú)自感受生命的鮮活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做傾心的交談，細(xì)細(xì)內(nèi)省一下自己，靜靜地?fù)嵛孔约�、解脫自�?/p>
承受寂寞,經(jīng)得起誘惑，人生成熟的境界。
承受寂寞，是一種困境的體驗(yàn)，是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”，人生在世，路靠自己走，在命運(yùn)的行程中，無疑每個(gè)人都是獨(dú)行者，有的一帆風(fēng)順，有的坎坎坷坷�？部蓝噔墩�，如攀山行棧，一息尚存，壯志不己，一路芳卉異草，奇險(xiǎn)風(fēng)景，自有難得的人生體驗(yàn)，這是磨礪，是財(cái)富。承受寂寞，是人生旅程的驛站，是吟喚理性的天籟。只有真正體驗(yàn)了寂寞的人，才會(huì)更加珍視生活的溫馨。因?yàn)橹挥谐惺芗拍�，才�?huì)擁有一份平淡如水的心境，將紛亂的生活作一番調(diào)整，更好地面對(duì)每一天，人生便具有了超凡脫俗、至善至真的內(nèi)蘊(yùn)。正如魯迅先生所說的那樣，“當(dāng)我沉默時(shí)，我感到充實(shí)”。
承受寂寞，是一種修養(yǎng)。
承受寂寞，要有淡泊之心。必須保持心底的那一份純凈，守靜如一，安之若素;必須保持對(duì)誘惑的一種警覺，鬧處不鬧，躁處不躁。
淡泊之心就是不為名利所累。人生在世，對(duì)于名利一般人都是難以免俗的。但是，“君子愛財(cái)，取之有道”，不擇手段地攫取，就會(huì)利令致昏，成為名利的奴隸。
佛家云：“苦海無邊，回頭是岸�！狈艞墝�(duì)功名利祿的追逐，你隨遇而安得到的將會(huì)是寧靜與淡泊;放棄對(duì)金錢無止的掠奪，你安常處順得到的將會(huì)是安心與快樂;放棄掌聲鮮花的陶醉幸福，你激流勇退得到的將會(huì)是醒悟與樂觀;放棄香車美女的沉迷，你得到的將會(huì)是平安與長壽。
鄒韜奮曾說過：“一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來，最后光溜溜地離開這個(gè)世界，徹底想起來，名利是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事�！笨鞓氛呖偸菓阎鴮�(duì)美好生活的向往，以理智和從容的態(tài)度對(duì)待名利，固守著人的尊嚴(yán)和人格。
平平淡淡才是真。在名利面前，正確的態(tài)度是，保持心境平和、寧靜和淡泊，知足常樂。來到手中的，欣然接受;從手中溜走的，怡然放手。。鮮花掌聲，不忘形;冷嘲熱諷，不頹喪;流言蜚語，不憤懣;失意跌蕩，不憂傷，……語云：“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒�！�
淡泊之心還要不為成敗所惑。人生，從某種意義上說，就是由成功和失敗交織起來的鏈條�；嫉没际�，把注意力過多地集中在行動(dòng)的“目標(biāo)”或“結(jié)果”上，而忽視了對(duì)過程的注重和體驗(yàn)，必然憂心忡忡。要學(xué)會(huì)順利時(shí)不趾高氣揚(yáng)，挫敗時(shí)不垂頭喪氣，即使競爭失利，人生遭遇災(zāi)禍，也想得開、看得破、頂?shù)米�、受得了，勇于面�?duì)，從容愉快地對(duì)待平常而重復(fù)的過程，過著灑脫的生活。
承受寂寞，要有清靜之心。
寂寞和浮躁往往是孿生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最難以承受寂寞。克服浮躁、承受寂寞，不是要甘于寂寞，沉淪于頹廢，而是要遠(yuǎn)離心浮氣燥、急功近利，靜下心來，撲下身子多干事，厚積而薄發(fā)。
古住今來，凡成就大業(yè)者，無不是一門心思，殫精竭慮。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！辈辉诩拍袏^斗，在奮斗中積累，何來一鳴驚人?人的一生不可能不受挫折，在受挫時(shí)，更要平心靜氣地享受寂寞，養(yǎng)精蓄銳，蓄勢(shì)而發(fā)。
俗話說：“十年磨一劍�！焙Ｑ蠼佣际情L流不息的循環(huán)，才可以保持自己的充足;陽光星亮都是長灑不歇的輪回，才可以保持住自己的能量;花草樹木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生機(jī)。
機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備之人。沒有韌性的把持、沒有耐心的等待，那么自己就沒有機(jī)會(huì)看到旖旎動(dòng)人的彩虹。任何人如果總是淺嘗輒止、一知半解，那么休想獲取機(jī)會(huì)的垂青與眷顧!只有默默無聞地用心去做好每一件事情，有一天終會(huì)功到自然成的，生命之舟將會(huì)水漲船高!
承受寂寞，要有堅(jiān)守之心。
堅(jiān)守之心就是不為苦難所懼。苦難是成功的磨刀石，是對(duì)人的膽識(shí)、智慧和毅力的考驗(yàn)。生活的道路不是一帆風(fēng)順的，往往荊棘叢生。不少人就是邁不過這道坎，害怕、退縮、放棄、變向，結(jié)果只能與成功失之交臂。艱難的時(shí)候，雖然努力追求了不一定會(huì)有所收獲，但不努力追求肯定沒有一點(diǎn)希望。“堅(jiān)持就是勝利”，只有以百折不撓地堅(jiān)定地走下去，把坎坷的生活變得舒心自信，把苦難的時(shí)光變得輕松自在，才能度過黑暗而迎來光明，才能轉(zhuǎn)變痛苦而享受喜悅，才能有“柳暗華明又一村”的收獲,寂寞也就迎刃而解了。
居里夫人研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)，她都是在經(jīng)過成千上萬次的反復(fù)做實(shí)驗(yàn)才成功的。愛迪生之所以成為世界上的發(fā)明大王，他也是不斷地研究并做實(shí)驗(yàn)，才終于成為獨(dú)一無二的發(fā)明大王的，所以，沒有堅(jiān)持到底的精神，就不能守得煙消云散的時(shí)日;沒有百折不撓的磨練，就不能嘗得甜蜜馨香的果實(shí);沒有契而不舍的倔強(qiáng)，就不能獲得滿載而歸的榮耀;沒有經(jīng)過磨練的生命，是很難有潤色光澤的閃爍的;沒有經(jīng)過坎坷的人生，是很難有精彩的舞臺(tái)的。
堅(jiān)守下去，有三個(gè)選擇：選你所愛——不必太在意別人或社會(huì)是否看重，用但丁的名言說，就是“走自己的路，讓別人去說吧!”愛你所選——當(dāng)你沒有選擇或不容易改變現(xiàn)狀時(shí)，“愛你所選”的嘗試加上積極樂觀的態(tài)度，會(huì)幫你找到光明之路。忠于興趣——一旦培養(yǎng)了自己的興趣，就一定要珍惜并全力以赴，勇敢執(zhí)著地堅(jiān)持下去，一定會(huì)有所收獲。
承受寂寞，要有內(nèi)省之心。
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。一個(gè)人最大的缺點(diǎn)，是不知自己有缺點(diǎn);最危險(xiǎn)的缺點(diǎn)，是堅(jiān)持已有的缺點(diǎn);最無知的缺點(diǎn)，是為自己的缺點(diǎn)辯解;最可笑的缺點(diǎn)，是閉上眼睛也能發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，睜大眼睛也看不見自己的缺點(diǎn)�？朔@些缺點(diǎn)的最好辦法，就是培養(yǎng)內(nèi)省精神，“吾日三省吾身”。
人在社會(huì)上，無論是為官還是為民，要和各種各樣的人和事打交道，不可能事事周到、人人滿意，特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會(huì)發(fā)生矛盾、摩擦，最好的辦法是采取謙讓為上的態(tài)度，從而化干戈為玉帛，化斗爭為和諧，化煩惱為快樂。法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！弊鋈酥t和一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容，不為磕絆所羈，才能多一點(diǎn)微笑。
老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自夸者無長�！边_(dá)?芬奇也說過:“微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大地�！弊鋈酥t遜內(nèi)斂不張揚(yáng)，需要有厚實(shí)的內(nèi)功做支撐，只有一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才能真正做到不說張揚(yáng)之語，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能。
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