大學(xué)生園林的實(shí)習(xí)報(bào)告
大學(xué)生園林的實(shí)習(xí)報(bào)告
杭州的婉約
為期十天的華東三市實(shí)習(xí)的首站是自古就有著“人間天堂、絲茶之府”的杭州�；疖嚨胶贾莸幕疖囌镜臅r(shí)候是凌晨三點(diǎn)鐘，整個(gè)城市在喧囂了一天之后正在安靜的睡著，那星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火點(diǎn)綴著城市的一些角落讓其顯得愈加的幽靜，這些悄無(wú)聲息的開(kāi)場(chǎng)并沒(méi)有減弱我對(duì)杭州這個(gè)所謂的人間天堂的好奇心。西湖是杭州最為著名的景點(diǎn)之一，幾乎可以說(shuō)是能代表整個(gè)杭州的一張名片。我們實(shí)習(xí)的第一個(gè)點(diǎn)就定在了這里——西湖，早晨的西湖沒(méi)有白天陽(yáng)光明媚時(shí)的那種光耀照人，薄薄的似紗的霧籠罩著她，遠(yuǎn)處的青山綠水都顯得那么的婆娑，仿佛是位羞澀的少女讓人充滿著無(wú)限的想象，或許這也是她能那么讓人向往著迷的地方之一吧！
西湖的湖水是承載著整個(gè)西湖景點(diǎn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有她的存在那么整個(gè)圍繞著西湖展開(kāi)的景點(diǎn)就失去了他們的生命力，有的或許只剩下形式的外殼。蘇堤和白堤是兩條從不同方向橫跨西湖湖面的堤壩，在承擔(dān)起貫穿西湖交通功能的同時(shí)也是兩個(gè)有著很多故事的景點(diǎn)，不管是才華橫溢的蘇東坡大學(xué)士抑或是唯美的讓人心痛的白娘子和許仙的故事都給它們?cè)鎏砹瞬簧偕衩馗校@一點(diǎn)不僅在古代造園中經(jīng)常會(huì)用到，而且現(xiàn)代園林藝術(shù)也常常會(huì)為了一個(gè)景點(diǎn)讓更多人認(rèn)同而采取了賦予它們一些說(shuō)法，故事、傳說(shuō)，這就讓景點(diǎn)無(wú)論從形式還是內(nèi)涵都具備了�；ǜ塾^魚(yú)是蘇堤邊上一個(gè)尤為出名的景點(diǎn)，假如從門(mén)口看是根本不能察覺(jué)里面的布局會(huì)是那么的自然和獨(dú)到的，自然的水把里面分割成若干個(gè)獨(dú)立的空間，彼此之間有木橋和石橋聯(lián)系著，不論站在那座橋上都可以看見(jiàn)水里的游魚(yú)和岸邊草坪布置巧妙的花群，花港觀魚(yú)要的就是這個(gè)效果。除了沿路那密植的喬木和搭配豐富的鮮花之外，兩個(gè)開(kāi)闊的草坪在里面就顯得格外的顯眼，當(dāng)我們?cè)诒桓叽髥棠菊谏w的密不透風(fēng)的小路走的時(shí)間長(zhǎng)了之后，看見(jiàn)這么大塊開(kāi)闊的草坪，會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者在園子設(shè)計(jì)的時(shí)候把人的心理都充分考慮到位了，這與現(xiàn)在造園體現(xiàn)的以人為本的宗旨是一樣的，只不過(guò)是在很早之前我們的先人就有這方面考量了，在這里實(shí)在不得不佩服他們的智慧。依山傍水是人們追求理想居住環(huán)境需要考慮的地方，整個(gè)西湖的規(guī)劃當(dāng)然也充分的利用了青山和綠水，孤山是西湖邊上一座海拔不算高卻足以俯視整個(gè)西湖的山，至于為什么稱其為孤山？從它處的位置就不難理解，它和西湖其他的山不同，其他的或兩座相挨或三四成群，唯有它是孤單的，那么稱其為孤山也就很容易的被人所接受了。因?yàn)楣律接袃蓚�(gè)面是被水所包圍的，設(shè)計(jì)者充分的利用了有利的地形，山腳下都布置了一些建筑，包括非常有名的樓外樓�？梢�(jiàn)因地制宜利用的很到位。除了西湖那個(gè)大水面，邊上還有一個(gè)茅家埠也是個(gè)非常開(kāi)闊的水面，自然式的岸邊圍繞著明澈如鏡的湖面，繞著岸邊走可以看見(jiàn)布置高低錯(cuò)落有致的植物群落，在一個(gè)開(kāi)發(fā)已久的城市而言能找到這么個(gè)自然天成的景點(diǎn)確實(shí)不多的，假如把西湖比作一個(gè)大方美麗的大姑娘那么茅家埠就是一位青春羞澀的少女，從她們身上都可以領(lǐng)略到女子特有的婉約，一方水土養(yǎng)一方人，自古美女出蘇杭也就顯得合情合理了。
蘇州的古典
領(lǐng)略了杭州的婉約，我們趕赴實(shí)習(xí)的第二個(gè)城市——蘇州，兩個(gè)城市距離不是太遠(yuǎn)，車程也就近一個(gè)小時(shí)。自古人們總喜歡把兩者聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，也不是沒(méi)有道理的。蘇州是一個(gè)歷史很悠久的古城，城中保留了很多的古建，讓從未來(lái)過(guò)蘇州的人一時(shí)間走進(jìn)了古時(shí)候的感覺(jué)，白墻黛瓦是大部分古代房子的基本顏色，因?yàn)閷?duì)古建的保護(hù)力度很大，所以走在舊城區(qū)極少看見(jiàn)帶著刺眼色彩的建筑，統(tǒng)一的色調(diào)和房子的樣式讓人覺(jué)得回到了古時(shí)候那規(guī)劃得體的坊市。古典山水園林是蘇州主打的一個(gè)品牌，這里有號(hào)稱“中國(guó)園林之母”的拙政園，拙政園的面積也是蘇州所以的園林中最大的，這當(dāng)然是緣于它的主人顯赫的地位。園內(nèi)山島、竹塢、松崗、曲水的巧妙布局為其贏得了“天下園林之典范”，并且貴為中國(guó)四大名園之首，這都一一說(shuō)明了拙政園在造園藝術(shù)上不可動(dòng)搖的地方。園內(nèi)最為著名的是位于南部民居的三間水閣“小滄浪”，它和北面的廊橋“小飛虹”把空間分開(kāi)形成了水院。假山石的利用在園中用到了極致，在水池中堆砌而成的小山上修筑了亭子，可以在一個(gè)比較高的位置俯視全園。爬山樓修筑在水池的邊上，提供了一個(gè)從低到高不同海拔的觀景高度，這比單純的假山上近于垂直向上的臺(tái)階顯得更為的人性化，當(dāng)然假山石砌成的臺(tái)階比用地磚鋪成的坡道會(huì)更加有趣，所謂各有千秋吧！全園是圍繞怎么在池的周圍展開(kāi)，這和杭州的西湖確有相同之處，亭臺(tái)樓榭都布置在池的周圍，力求在不同的角度可以欣賞到一年四季不同的水景，夏天滿池的荷花和冬天結(jié)成了冰的水面都給人帶來(lái)與眾不同的視覺(jué)沖擊。很可惜的是我們實(shí)習(xí)的時(shí)候兩者都沒(méi)趕的上，倒是池中自由自在的幾只鴛鴦給原本缺乏亮點(diǎn)的水景帶去了些許的趣味，這也算是對(duì)自己的一點(diǎn)補(bǔ)償吧！園子里的建筑都保持了原來(lái)的樣子，建筑用的大多是木頭，再涂上油漆，門(mén)檻普遍都很高，封建男尊女卑等等級(jí)制度在園子里隨處可以看得到痕跡。主廳對(duì)著一座用山石堆砌起來(lái)的假山顯得很引人注目，古時(shí)候人們追求的是謙虛，喜歡用一些有遮擋作用的物體遮擋自己的園子，所以當(dāng)客人從大門(mén)進(jìn)來(lái)看到的不是景墻就是假山，目的就是不讓你一眼把什么都看光了，好東西要用心來(lái)慢慢欣賞的。這一點(diǎn)倒是很值得現(xiàn)在的人好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人總是唯恐一朝成名天下無(wú)人知。運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)當(dāng)中就要要求我們?cè)谠O(shè)置一些至關(guān)重要的景點(diǎn)或是建筑的時(shí)候都應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼谘冢丝偸怯幸活w好奇心，對(duì)未知的事物有著很強(qiáng)的探索欲，而我們所造的園子就是讓人們可以走入到里面去，然后有所發(fā)現(xiàn)，或喜悅、或吃驚、或震撼都證明了我們的用心讓人們到，
這不正是每個(gè)設(shè)計(jì)者最值得欣慰的么？獅子林是我們?cè)谟斡[拙政園第二個(gè)去的園子，比起拙政園的其實(shí)宏偉它就顯得收斂了很多。獅子林最令人拍手稱道的是那用石頭堆砌的假山，這假山有兩個(gè)奇特的地方，其一是石奇，石頭形似形態(tài)各異的獅子，具體有多少只石獅子估計(jì)每個(gè)人心中都能給出個(gè)不同的答案，但是沒(méi)人否認(rèn)的是獅子林真的有獅子的，其二是假山奇，這里說(shuō)它的奇特不是它堆砌的多么怪異，而是它里面交叉復(fù)雜的道路系統(tǒng)，一座不到三百平方的假山里面有多達(dá)九條不同的道路，稍微方向感弱的人在里面轉(zhuǎn)不了幾圈恐怕得迷路，因?yàn)槊慨?dāng)看到有光的地方以為是出口都會(huì)是一個(gè)路口給取而代之了，怎么在這么狹小的空間里設(shè)計(jì)這么復(fù)雜的道路系統(tǒng)我無(wú)從考究，但是值得肯定得是造園者高超的技藝無(wú)人能出其左右。給我以同樣感覺(jué)的還有更為精致的網(wǎng)師園，圍繞這一個(gè)池展開(kāi)的設(shè)計(jì)當(dāng)屬極品。再到后來(lái)的盤(pán)門(mén)景區(qū)、七里山塘和周莊都一樣的古色古香，古典氣息異常濃郁。
上海的摩登
上海是個(gè)摩登大都市是公認(rèn)的了，高樓大廈林立，車水馬龍的現(xiàn)代氣息讓人產(chǎn)生懷疑，這真是那個(gè)在上海灘里面的大上海么？除了在外灘你可以看到當(dāng)年外國(guó)列強(qiáng)在上海修建的歐式建筑之外，其他地方都很大程度被現(xiàn)代化了，或許那些并不是什么值得留戀的事物，它們的存在是歷史的回憶，而那些都是屈辱的歷史，又會(huì)有誰(shuí)愿意天天看到過(guò)去的不堪呢？外灘黃埔江邊那一排修建的頗具藝術(shù)的外國(guó)大樓頂上都插著一面中國(guó)國(guó)旗，為什么要這么做？沒(méi)人告訴我，不過(guò)可以隱約看到的是國(guó)人在向世界宣示，中國(guó)強(qiáng)大了，不再是百年前任人魚(yú)肉的封建王朝了。再看看上海舉辦的世博，那整個(gè)園區(qū)最為耀眼的中國(guó)之冠不正似古時(shí)帝王的皇冠么？周邊布置的其他國(guó)家的展館似遠(yuǎn)道而來(lái)朝貢的外邦使臣，一種大國(guó)的優(yōu)越感油然而生，多少年了？久違的感覺(jué)，國(guó)人等了多久，從華人與狗不得入內(nèi)的那個(gè)牌子到現(xiàn)在萬(wàn)國(guó)館樓頂插著的中國(guó)國(guó)旗在昭示著我們等這一天等了實(shí)在是太久了，久的把一切的屈辱都拆掉了取而代之的是尊嚴(yán)，久的當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)花上時(shí)間和金錢(qián)去了三四次中國(guó)之冠，他們都是為了什么？不就是享受國(guó)家強(qiáng)大了帶來(lái)的優(yōu)越感么！
十天的實(shí)習(xí)，行程和時(shí)間顯得那么的不和諧，還沒(méi)來(lái)得及墜入西湖的懷抱就得趕去聆聽(tīng)園子訴說(shuō)它們的過(guò)去，剛聽(tīng)到興起又不得不奔赴黃埔江邊領(lǐng)略現(xiàn)代摩登的風(fēng)采。但不管怎么說(shuō)，邂逅西湖；聆聽(tīng)經(jīng)典；觸及現(xiàn)代，給我留下的不再是遺憾更多的是不舍。
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