道士塔的高中語(yǔ)文教案
道士塔的高中語(yǔ)文教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、 把握王道士這一形象，體味“他只是錯(cuò)步向前的小丑”的評(píng)價(jià)。
2、 感受“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，感受作者復(fù)雜的心態(tài)，進(jìn)而感受一種民族的恥辱之痛，一種文人的無(wú)奈之痛，一種近乎自欺欺人的希望之痛。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《道士塔》這篇課文，大家都已充分預(yù)習(xí)過(guò)課文，當(dāng)你最初看到這個(gè)課文題目的時(shí)候，你以為它寫(xiě)什么內(nèi)容？讀了課文內(nèi)容后，課文實(shí)際上寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答。
引導(dǎo)學(xué)生解題，整體感知課文內(nèi)容。
課文沒(méi)有濃墨重彩的寫(xiě)道士塔，而寫(xiě)了敦煌文物遭受的劫難，請(qǐng)你不要超過(guò)十二個(gè)字，用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言給這篇課文擬一個(gè)副標(biāo)題。
參考標(biāo)題：“關(guān)于敦煌文物劫難的思考”“敦煌文物流失的思考”
二、 作者簡(jiǎn)介。
現(xiàn)在我們來(lái)了解、認(rèn)識(shí)一下作者余秋雨。多媒體課件顯示。指名學(xué)生朗讀。
三、 課文研讀。
�。ㄒ唬┒鼗臀奈锏慕匐y是從1900年5月26日那一天的一次偶然發(fā)現(xiàn)開(kāi)始的。那一天，一個(gè)道士的偶然發(fā)現(xiàn)，打開(kāi)了一個(gè)塵封已久的洞天世界，也呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史橫截面，讓許多人歡喜，更讓許多人留下了永久的心痛。
顯示藏經(jīng)洞圖片。這就是道士發(fā)現(xiàn)的新世界，這個(gè)洞的發(fā)現(xiàn)引來(lái)了許許多多國(guó)外冒險(xiǎn)家、學(xué)者的到來(lái)，也給敦煌文物帶來(lái)了劫難。
在具體學(xué)習(xí)課文之前，讓我們先來(lái)欣賞一些精美圖片。 展示有關(guān)敦煌莫高窟的圖片。
�。�1）敦煌是古代東西方文化的匯聚地，而當(dāng)時(shí)莫高窟的主管，就是藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)者王圓菉，這是一個(gè)怎樣的人呢？（顯示王道士圖片）
速讀課文，看一看作者是怎樣描述他的？
指名學(xué)生讀有關(guān)段落內(nèi)容。
�。�2）王道士在主管莫高窟后都有哪些所作所為？速讀課文二、三節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)加以概括。
學(xué)生閱讀思考、討論，明確。
A、 粉刷壁畫(huà)（第二節(jié)第3段）
B、 砸碎塑雕（第二節(jié)第4段）
C、 出賣(mài)文物（第三節(jié)6-11段）
D、 報(bào)送官員 （第三節(jié)前部分）
(3)對(duì)王道士的所作所為，作者余秋雨是怎樣評(píng)價(jià)的？從文中找出評(píng)價(jià)的語(yǔ)句來(lái)。
學(xué)生閱讀思考，討論明確。
A、 歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人；
B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴……
C、 王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。
�。�4）面對(duì)王道士的這一系列行為，作者的心中又是怎樣的情感？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。
引導(dǎo)學(xué)生討論明確
（5）王道士只是清朝末年億萬(wàn)國(guó)人中普通一員，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，無(wú)財(cái)無(wú)名，默默無(wú)聞，一文不名，我們說(shuō)他是千古罪人，我們讓他承擔(dān)千載罵名，你們認(rèn)為這樣公平嗎？如果不公平，說(shuō)一說(shuō)你的理由。
引導(dǎo)學(xué)生理解“他只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”這句話(huà)含義，引導(dǎo)學(xué)生理解為什么敦煌文物的流失是“民族悲劇”，
對(duì)于整個(gè)悲劇，王道士是偶然，也是必然，這是一個(gè)國(guó)家的悲�。∵@是一個(gè)時(shí)代的悲��！這里，不僅是文物的流失，而是知道是文物，是寶貝，卻不知道珍惜，是典型的自作孽，誠(chéng)如郁達(dá)夫悼念魯迅時(shí)說(shuō)：沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。這話(huà)用這里也是可以的。
�。ǘ┮虼耍鎸�(duì)這場(chǎng)民族悲劇，作者只能在課文第三結(jié)尾處仰天長(zhǎng)嘯“我好恨”。
�。�1）作者究竟恨什么呢？速讀課文這句話(huà)前面的內(nèi)容，找一找，歸納一下，看看作者有哪些“恨”在其中。
學(xué)生閱讀思考，討論明確。
在引導(dǎo)學(xué)生明確的過(guò)程中，隨機(jī)顯示相關(guān)的圖片。
追問(wèn)：當(dāng)中國(guó)在遭受劫難的時(shí)候，歐美藝術(shù)家在做什么？
板書(shū)內(nèi)容顯示。
投影顯示魯迅的話(huà)“中國(guó)公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完�！�
記住打著學(xué)術(shù)幌子的文物大盜。
�。�2）由此看來(lái)，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是偶然的，但敦煌文物的劫難、流失的民族悲劇則是一種歷史的必然，它也給了我們?cè)S多的歷史思考和啟迪。因此作者在寫(xiě)這篇文章時(shí)也采用了一些看似很荒誕的寫(xiě)法，具體表現(xiàn)在哪些地方？速讀課文，找出文中有關(guān)語(yǔ)句。
學(xué)生閱讀思考，指名學(xué)生讀找出的句子。
�。�3）假如作者真的生活在當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽墮落的清朝末年，他能夠保護(hù)敦煌文物的流失嗎？他能比王道士聰明而理智嗎？他真能阻止歷史悲劇的發(fā)生嗎？
引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，明確。
�、偻鈬�(guó)冒險(xiǎn)家、學(xué)者傾家蕩產(chǎn)、不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)行騙、行盜，而國(guó)人渾然無(wú)知，敦煌文物的展出在國(guó)外引起轟動(dòng)，才在國(guó)內(nèi)引起一些學(xué)者的關(guān)注、呼吁，滿(mǎn)清政府機(jī)構(gòu)才采取了一些相應(yīng)但不得力的保護(hù)措施。
�、谧髡邞嵓さ恼f(shuō)要與外國(guó)學(xué)者比學(xué)問(wèn)。滿(mǎn)清末年的狀況能讓學(xué)者安心做學(xué)問(wèn)嗎？事隔一百年的今天，泱泱大國(guó)的最高學(xué)府北京大學(xué)，雖排名亞洲第一，但學(xué)術(shù)論文的引用得分卻是零，令人汗顏，如何去比？
�。ㄈ┭凶x第四部分
�。�1）因此面對(duì)敦煌文物的流失，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)有恨，要恨，但僅有恨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，敦煌研究院的專(zhuān)家們是怎樣做的呢？
齊讀課文第四節(jié)，找出相關(guān)語(yǔ)句。
恨＋實(shí)干＝成績(jī)
世界公認(rèn)
�。�2）取得了這樣輝煌的成果，專(zhuān)家們應(yīng)當(dāng)揚(yáng)眉吐氣、志高氣揚(yáng)，為什么他們卻“默默地”走過(guò)？專(zhuān)家們心中究竟是什么情感？
引導(dǎo)學(xué)生討論、理解，明確。
痛。
投影顯示：“敦煌文物的下落”
①敦煌文物還有許多存放在國(guó)外博物館，沒(méi)有回到它們的祖國(guó)。
投影顯示資料圖片
�、趯�(zhuān)家們要研究這些文物資料，必須到國(guó)外博物館申請(qǐng)，買(mǎi)取這些文物資料微縮膠卷，在放大鏡上讀取。
投影顯示歷史應(yīng)當(dāng)記住的人
民族的自尊心和自豪感，歷史的屈辱感，學(xué)者的責(zé)任感，充斥著中國(guó)專(zhuān)家們的心胸，使他們不愿意過(guò)多地言語(yǔ)，而是默默地工作，默默地研究，并把心里的話(huà)付諸行動(dòng)。請(qǐng)大家記住這幾個(gè)名字：陳寅恪，最早提出敦煌學(xué)的人；常書(shū)鴻，用了大半生的時(shí)間修復(fù)、臨摹莫高窟壁畫(huà)，追回散失文物； 樊錦詩(shī)，大學(xué)畢業(yè)后就來(lái)到敦煌研究院，一待就是四十多年，最后她的丈夫也受其影響，將工作調(diào)到敦煌研究院。
余秋雨的文字往往具有這樣的魅力，凝練的幾句話(huà)，卻蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)涵，深沉的理性思考，讓人反復(fù)咀嚼，玩味無(wú)窮。文章中這樣的句子還有很多，大家好好體會(huì)。
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