中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在家用紡織品圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析論文
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在家用紡織品圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析論文
[摘要]隨著家用紡織品產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,人們對(duì)家用紡織品圖案藝術(shù)的價(jià)值欣賞訴求日益強(qiáng)烈;而在著力追求本土文化藝術(shù)、本元風(fēng)格元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐的全球傳承文化時(shí)代背景下,迎來(lái)了對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案寶貴藝術(shù)價(jià)值認(rèn)識(shí)的再確定。注重民族傳統(tǒng)圖案藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)層面的運(yùn)用與體現(xiàn),同時(shí)必須深入研究并合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案的精髓,把家用紡織品圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)根植于民族文化藝術(shù)的土壤之中,才能贏得更廣闊的設(shè)計(jì)空間。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案 傳統(tǒng)藝術(shù) 家用紡織品圖案設(shè)計(jì) 形式美法則
一、我國(guó)家紡設(shè)計(jì)文化攝入本土傳統(tǒng)圖案藝術(shù)元素的必要性和重要性
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,中國(guó)文化和中國(guó)藝術(shù)元素越來(lái)越成為設(shè)計(jì)者們構(gòu)思和設(shè)計(jì)實(shí)踐的方向。
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與地域化”的特征,當(dāng)我們重新審視自己,便會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)藝術(shù)積蓄著種種豐沛的可以借鑒的設(shè)計(jì)元素。不言而喻,這就是以往從未間斷過(guò)的生命用智慧所創(chuàng)造、并隨著時(shí)間流逝而研磨成形的藝術(shù)瑰寶。
重新審視我們的家紡圖案設(shè)計(jì),從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新理解和尋找傳統(tǒng)文化藝術(shù)的根本入手探尋家紡圖案現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的契機(jī)。
二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案形式美法則的美學(xué)分析與其在現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中國(guó)傳統(tǒng)圖案的形式美法則與當(dāng)今我們歸納研究和運(yùn)用的形式美構(gòu)成法則原理是一脈相承的。
1.變化與統(tǒng)一。也稱多樣與協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)圖案的美學(xué)規(guī)律中,即是在統(tǒng)一中強(qiáng)調(diào)變化,又在變化中追求統(tǒng)一。
變化即可理解為“對(duì)比”,是強(qiáng)調(diào)圖案視覺要素的對(duì)比、差異性和多樣性,變化手法的運(yùn)用能使主題更加鮮明,視覺效果更加活躍。統(tǒng)一性可以理解為紋樣造型、色彩、構(gòu)圖、和技法表達(dá)等各視覺元素風(fēng)格的調(diào)和性。
傳統(tǒng)紋樣中,以首尾相接的龍鳳紋樣來(lái)說(shuō)。其形態(tài)上有虛實(shí)、輕重的對(duì)比,色彩上也在趨向于統(tǒng)一的色調(diào)中追求局部色彩的差異性。再如回形紋樣,則是在凹凸形式上體現(xiàn)了對(duì)比的形式美法則,而連綿延展的組成態(tài)勢(shì)則是體現(xiàn)統(tǒng)一法則的最好詮釋�！鞍最^富貴”其紋樣所映襯的不僅有數(shù)量上的對(duì)比,也有動(dòng)靜觀感上的差異性。相對(duì)應(yīng)地此類手法的合理運(yùn)用即可為家紡現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)增添形式美感的新意。
2.對(duì)稱與均衡。對(duì)稱即均齊,是同形同量的組合,是各元素在形狀、色彩、肌理、質(zhì)量、面積和位置等方面絕對(duì)的平衡相等。均衡即平衡,是同量而不同形的構(gòu)成組合,是指形體在不同位置上量點(diǎn)與力點(diǎn)在視覺心理上的平衡,是內(nèi)在的統(tǒng)一美,是兩個(gè)不均等的元素通過(guò)選擇一個(gè)相應(yīng)的支持點(diǎn)而達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定的平衡效果。
如傳統(tǒng)圖案中圓形瓦當(dāng)上刻畫的青龍、白虎、朱雀、玄武四神圖即為均衡式平衡。旨在尋求視覺和心理感受上的均衡,陰陽(yáng)相合,不偏不倚,是為一種和諧之美的體現(xiàn)。
半圓形瓦當(dāng)采用的是對(duì)稱式平衡,這種平衡是完全對(duì)仗、形態(tài)一致的,視覺感受上有整齊、平靜安定的美感,使人達(dá)到審美的愉悅。現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中,此兩種平衡形式法則已被廣泛的借鑒與運(yùn)用。
3.節(jié)奏與韻律。條理與反復(fù)構(gòu)成了圖案的節(jié)奏韻律,若條理、重復(fù)的形式表達(dá)不同,其節(jié)奏與韻律所烘托的氛圍也不盡相同。
原始社會(huì)古樸神秘的彩陶器皿、厚重威嚴(yán)的商周青銅器、流暢飄逸的漢代漆器上的二方連續(xù)紋樣裝飾造詣已具備了極高的藝術(shù)成就;其藝術(shù)美感仍為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們嘆為觀止;而這些將節(jié)奏與韻律感合理運(yùn)用的傳統(tǒng)圖案也正是我們家用紡織品圖案設(shè)計(jì)者們應(yīng)細(xì)心研磨借鑒的成功范本。
4.條理與重復(fù)。在傳統(tǒng)圖案造型中那些如點(diǎn)、線、面秩序排列的構(gòu)成規(guī)律、色彩中呈現(xiàn)出的冷暖、明暗、濃淡變化等畫面現(xiàn)象都是條理與重復(fù)在圖案構(gòu)成形式上所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。反復(fù)是指相同、相似的傳統(tǒng)形象或單元以某種形式有規(guī)律的重復(fù)排列,給人以單純、整齊的美感。經(jīng)條理和反復(fù)原則的組織,可使不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)的形、色得到渾然一體融合的效果。
傳統(tǒng)圖案中對(duì)那些變化的因素加以有規(guī)律的概括整理,使之成為變化有序且具備條理感的統(tǒng)一體。在整體的布局上,使不同的造型錯(cuò)落有致,排列合理,達(dá)到視覺上整齊美觀的感受。在造型、色彩及處理方法上可用統(tǒng)一的手法使其條理化。
三、中國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)變化手法分析與其在現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
1.化繁為簡(jiǎn)的手法。用提煉、概括歸納的手法將自然界和生活中紛繁復(fù)雜的自然形象進(jìn)行藝術(shù)加工,使紋樣形象特征突出、表達(dá)精煉,呈現(xiàn)出高度概括又可以反映物象生理特征的造型。
2.夸張變形的手法。將紋樣形象中反映對(duì)象特征和具有代表性的部分用夸張變形的手法進(jìn)行藝術(shù)描繪,以形成符合圖案裝飾特點(diǎn)和大眾審美趨向的紋樣。
3.重構(gòu)組合的手法。把不同生長(zhǎng)規(guī)律、不同季節(jié)的紋樣形象組合在一起,目的在于綜合各物象其優(yōu)美的特征并將其架構(gòu)在一起,從而進(jìn)一步豐富圖案造型語(yǔ)言和藝術(shù)想象力。
如傳統(tǒng)圖案中花中套花、葉中套花、花中套葉等形象的紋樣表達(dá);再如寶相花的圖案形象即集眾花之長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)以完美的姿態(tài)訴說(shuō)著美與組合創(chuàng)意的力量。我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)的許多作品也成功地借鑒了這種藝術(shù)變化手法使畫面達(dá)到令人滿意的效果。
4.寓意象征的手法。運(yùn)用自然和抽象形象來(lái)表達(dá)一定的含義,稱寓意的手法。傳統(tǒng)紋樣一大特點(diǎn)則是形生“意象”,在形象塑造上,有時(shí)求神似或寄托某種情感和愿望。如“牡丹富貴”、“福祿壽喜”、“翹盼福音”、“連理枝”、“松鶴延年”等傳統(tǒng)吉祥紋樣即是寓意象征手法含蓄運(yùn)用的證明。
再如,傳統(tǒng)裝飾題材也往往以某種植物品質(zhì)寓意象征人格理想,如“梅蘭竹菊”、“本固枝榮”、“歲寒三友”等等,借助松柏之偉岸挺拔、竹之清朗高逸、荷蓮之圣潔飄逸、梅蘭之孤傲清高意指人的品質(zhì)與道德等等,寓德于物,以突出創(chuàng)造者對(duì)道德追求的意境之美。
人們喜歡這些意蘊(yùn)深刻飽滿的美好隱喻,這和中華文化里含蓄不張揚(yáng)的特點(diǎn)是密切關(guān)聯(lián)的。家紡圖案設(shè)計(jì)雖然只有二維的空間,卻可以運(yùn)用這些中國(guó)傳統(tǒng)圖案的形式美原則和圖案藝術(shù)變化手法、規(guī)律去經(jīng)營(yíng)和拓展,通過(guò)平面的經(jīng)營(yíng)去構(gòu)建讓人們思緒飛舞的圖案畫面。
中國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)以其獨(dú)特的東方魅力和璀璨奪目的藝術(shù)形式于世界藝術(shù)文化之林中閃爍著熠熠光輝。只有深刻發(fā)掘探究傳統(tǒng)紋樣元素的內(nèi)質(zhì),才能更恰當(dāng)?shù)乩^承和創(chuàng)新經(jīng)典。深刻發(fā)掘和總結(jié)傳統(tǒng)圖案中的形式美、色彩美和圖案藝術(shù)變化手法且妥善運(yùn)用到現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中,就能開拓出更廣域的創(chuàng)意思路,以進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)文化的發(fā)展。
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