《小學(xué)中段高效口語交際教學(xué)策略研究》心得體會范文
《小學(xué)中段高效口語交際教學(xué)策略研究》心得體會范文
傾聽與傾訴可稱為孿生兄弟，一字之差的的他們有了互補(bǔ)的條件和空間，語言的真善美牽動著每一個字眼的真實(shí)性，當(dāng)然口語交際也不例外，可以說口語交際就是在說話上面逐一升級，其華麗的并不是文字的絢爛，而是語言的真實(shí)思維、思想交流、淳樸堅(jiān)實(shí)、表達(dá)自己的真情實(shí)感。
一、口語交際要聯(lián)系實(shí)際生活。
通俗的說，簡單的基調(diào)就是明白的淳樸，往往在日常生活中的交流有時會出現(xiàn)語斷，導(dǎo)致通俗的交流會觸及到文明的底線。以往聽說訓(xùn)練多是一人說，眾人聽，語言信息呈單向傳遞狀態(tài)，思想交流并不能流露�；パa(bǔ)的口語則以通俗的的方式流露了思想的情感，在口語交際中主要以信息的強(qiáng)調(diào)來交換意見，就想接龍游戲，既要認(rèn)真聽取，還要適時接應(yīng)。這樣在日常生活中既能運(yùn)用也能流露思想，口語交際需要更全面的表達(dá)技。
二、學(xué)會運(yùn)用表達(dá)。
1．口語交際比聽話說話更具有實(shí)用性。過去練說話，往往憑借看圖來進(jìn)行，嚴(yán)重脫離生活實(shí)際�？谡Z交際則不一樣，其交流的話題來自于學(xué)生生活之中。訓(xùn)練的形式多是當(dāng)面交談，與生活實(shí)際狀況沒什么明顯的區(qū)別，學(xué)生課堂上學(xué)的，正是生活中要用的，具有實(shí)用價(jià)值。
2．口語交際需要更全面的表達(dá)技巧。既然是面對面的接觸、交流，就不能像自言自語那樣，愛說什么就說什么，愛怎樣說就怎樣說，而應(yīng)該考慮語言、情感、舉止等綜合因素。所以，口語交際不僅需要聽說技巧，還需要待人處事、舉止談吐、臨場應(yīng)變、表情達(dá)意方面的能力和素養(yǎng)。
三，適時引導(dǎo)、延伸。
隨著年齡的增長、知識的豐富，能力的發(fā)展，特別是需求層次的提高，高年級學(xué)生參與的意識有明顯的加強(qiáng)。遵循這一客觀規(guī)律，高年級口語交際教材安排了許多學(xué)生自己參與然后說話的內(nèi)容�；蜷_展活動，或接待客人，或組織討論，或提出建議……注意讓學(xué)生身心的各部分全方位地“動”起來。在學(xué)生參與的過程中，教材強(qiáng)調(diào)自主的原則，采用同桌互聽互說，分組練習(xí)、推選代表全班發(fā)言等形式，把訓(xùn)練落實(shí)到每個學(xué)生，擴(kuò)大了受益面，同時又激活了學(xué)生的聽說興趣，加強(qiáng)了課堂教學(xué)中學(xué)生間的“橫向聯(lián)系”，強(qiáng)化了他們在口語交際過程中的主體意識。
在口語交際教學(xué)中，還要注重領(lǐng)域的發(fā)展性。高年級口語交際教材的領(lǐng)域比中年級更為廣闊，具有突出的延展性。具體地說，視野由窄變寬：低中年級口語交際的角度一般是單一的，而高年級則變得比較開闊，多元；范圍由小而大：低中年級口語交際的內(nèi)容一般限于學(xué)校、家庭，而高年級則擴(kuò)展到了社會生活；層次由表及里：低中年級口語交際的對象一般限于客觀現(xiàn)實(shí)，而高年級則延伸到了主觀看法。教師要由“教教材”變?yōu)椤坝媒滩摹�，靈活開發(fā)拓展，上活口語交際課。
（三）敢于交際、重在參與。
現(xiàn)在的學(xué)生口語表達(dá)狀況：隨著年級的升高，學(xué)生的口語表達(dá)水平反而在退步。表現(xiàn)在上課時發(fā)言的人寥寥無幾，即使有人發(fā)言，也總是那么一兩個，課堂氣氛較沉悶。平時培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)與交際，比如上課做一些交際類的活動，比如作自我介紹、參與學(xué)校的接待活動、課堂的互動環(huán)節(jié)、把老師真正的融入學(xué)生之中就是得知道怎樣去了解孩子們的內(nèi)心世界，這樣才能和孩子們有共同的話題。加強(qiáng)口語交際實(shí)踐鍛煉，可立足課堂�？谡Z交際能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)是主渠道，但這還很不夠，語言的實(shí)踐，需要通過大量的課外實(shí)踐。有道是：“得法于課內(nèi)，得益于課外�！彼蕴嵘谡Z交際還得多途徑多思維，多角度的去找引起趣味的話題。
口語交際就是口語與日常生活的交際，與學(xué)習(xí)的交集。其這樣才能詮釋生活的激情趣味，才能流露真切的思想感情，豐富多彩的文化知識�？偠灾谡Z的交際就是最迫切的思維敏感，最真實(shí)思想流露，最完結(jié)的真善文化。