交往在高中歷史教學(xué)中的重要作用總結(jié)
交往在高中歷史教學(xué)中的重要作用總結(jié)
一、從交往的形式上看
和平交往 翻開高中的世界近現(xiàn)史教科書，就會發(fā)現(xiàn)，從編排的體例與內(nèi)容上看，新教材雖然有了一些突破，但仍未擺脫長久以來的束縛與傳統(tǒng)。因而在教學(xué)中，教師們除了能將各國的歷史簡單陳述一遍外，似乎很少談到各國之間的和平交往。當(dāng)提到工業(yè)革命時，當(dāng)提到壟斷時，當(dāng)提到歐洲一體化時，都不能很好地讓學(xué)生了解到它們給整個世界帶來的巨大影響，更不能讓學(xué)生充分體會到“只有經(jīng)濟交往的形成與沖擊，才能真正地、徹底地破除民族與國家的壁壘、地區(qū)間的區(qū)域壁壘，建立與維持地區(qū)間持久、普遍的交往與依存關(guān)系”。暴力交往 暴力交往是交往的另一種形式，它在世界近現(xiàn)史教材中占了較大的分量。因而在進(jìn)行教學(xué)時，一些教師常常向?qū)W生只是批判著侵略者的野蠻，只是贊頌著反抗民族的英勇，而忽視了二者在沖突過程中進(jìn)行的“交往”，這似乎違背了“求真”的學(xué)史態(tài)度。何況“暴力交往以和平交往所不具備的沖擊力表現(xiàn)出了其在歷史上更為顯著的作用”，這也決定著教師必須重新認(rèn)識暴力交往在世界近現(xiàn)代史教學(xué)的作用，并將其貫穿在教學(xué)當(dāng)中。
二、從交往的內(nèi)容上看
人類文明活動空間的拓展 人們往往把人類文明活動空間的拓展稱之為侵略擴張；但不能忘記的是，人類的文明活動空間，也就是在這樣的交往中得到了拓展和延伸。而我們在進(jìn)行教學(xué)時，往往忽視了這一方面的內(nèi)容，使學(xué)生的思維受到了極大限制。經(jīng)濟的交往 經(jīng)濟的交往是世界歷史時期交往的最根本內(nèi)容和基礎(chǔ)，它的核心是“世界市場的出現(xiàn)和形成”。而我們在進(jìn)行教學(xué)時，除了小范圍的提到各國之間的經(jīng)濟交往外，很少涉及世界市場這一問題，致使學(xué)生不能了解世界市場，也無從與當(dāng)今世界所提到的“全球化”“一體化”結(jié)合起來認(rèn)識。政治的交往 近代的政治交往主要包含了三方面的內(nèi)容：一是殖民帝國的建立；二是國際外交關(guān)系；三是世界性組織和團體的建立。而我們在進(jìn)行教學(xué)時，只注重了第一種內(nèi)容的政治交往，對于第二種、第三種內(nèi)容的政治交往很少提到。那么，又如何能向?qū)W生解釋清楚世界政治體系的形成呢？文化的交往 “不論任何時候，世界歷史時期的文化交往都很頻繁”，由此可見，文化的交往在世界歷史中是占有一定分量的。然而，當(dāng)大家展開中學(xué)歷史教科書時，就會發(fā)現(xiàn)闡述文化交往的東西幾乎沒有，那么，又怎樣能使學(xué)生明白東方文化與西方文化之間的交流與滲透呢？人的運動 人是交往的主體，人的運動也為近代的交往賦予了活力和動態(tài)的品格。很多時候，我們只談黑人被販賣，而不談西歐的移民，這能告訴學(xué)生美國的崛起是因為黑人的大量涌入嗎？肯定不行。其實，近代人口運動的主流，是先進(jìn)和較先進(jìn)地區(qū)流向落后與欠發(fā)達(dá)地區(qū)。那么，為什么不能將這些史實描述得更為詳細(xì)而具體呢？民族間、國家間的競爭 競爭是各民族、各國家為在世界整體中求得生存平等地位和發(fā)展優(yōu)勢的角逐，它的成敗直接影響著一個民族與國家在世界的榮辱與地位的高低。而我們的教學(xué)卻拋棄了這種競爭，那么如何培養(yǎng)具有競爭意識、創(chuàng)新意識的國家建設(shè)的接班人呢？
三、從交往的作用上看
交往是生產(chǎn)力發(fā)展的重大因素“交往的發(fā)展和生產(chǎn)力的發(fā)展是世界歷史運轉(zhuǎn)的兩根主軸”。當(dāng)我們講述到一個社會形態(tài)取代另一個社會形態(tài)的時候，也都在強調(diào)這是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，但并沒有提到交往。其實，這也是教師在史觀上需要更新的地方。我們現(xiàn)在還固守著社會歷史發(fā)展的五段論，以致無法充分認(rèn)識到交往對于生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，因而也不能給學(xué)生以正確的社會歷史發(fā)展的狀況。交往是民族國家改變社會歷史進(jìn)程的有力杠桿 在提到民族與國家為改變社會歷史進(jìn)程而做的努力時，教學(xué)時往往只強調(diào)其內(nèi)部發(fā)生的事件或劇變。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中寫道：“由于普遍的交往……其中每一個民族同其他民族的變革都有依存關(guān)系�！庇纱丝梢�，交往在這其中同樣也發(fā)揮著不可小視的作用。忽視了這一點，又如何能讓學(xué)生形成一個整體的世界歷史的概念呢？綜上所述，“交往”在高中世界近現(xiàn)代史教學(xué)中，扮演著極其重要的角色，它不僅能使學(xué)生和教師共同解決許多不易理解的問題，也能使學(xué)生們在紛亂復(fù)雜的世界近現(xiàn)史現(xiàn)象中找到一些可循的規(guī)律。
四、“交往”在教學(xué)中的作用
有利于學(xué)生形成真正的世界史觀 當(dāng)人類歷史進(jìn)入到世界近現(xiàn)代史階段的時候，世界歷史的概念開始逐步出現(xiàn)和形成。在教學(xué)中，有些教師雖然在一定程度上注意了這一點，但講述起來仍然感覺到有一些勉強。通過“交往”這一知識傳授，有些問題就比較好解決了。例如：新航路的開辟究竟給歐洲帶來了哪些深層次的影響？在歐洲資本主義革命的實現(xiàn)中起到了一個什么樣的作用？而東方的航海為何就不能達(dá)到同樣的效果呢？這樣，就可以讓學(xué)生從整體上去把握整個世界近現(xiàn)代史，使他們形成真正的世界史觀。有利于培養(yǎng)學(xué)生的比較、分析和概括能力 能力培養(yǎng)是歷史教學(xué)的三大任務(wù)之一。如今的高考題，也由原來的記憶能力的測試轉(zhuǎn)向綜合能力的測試，比較、分析和概括能力的題目出得較多。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的比較、分析和概括能力的重要性�！敖煌钡母拍钏怀龅木褪敲褡彘g與國家間的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的往來和聯(lián)系，通過對它的傳授和強化，便能加強學(xué)生橫向比較、分析能力的提高。有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的學(xué)習(xí)歷史能力 新世紀(jì)需要的是創(chuàng)新人才。只有教師的教學(xué)創(chuàng)新了，才能使學(xué)生的思維創(chuàng)新、學(xué)習(xí)能力創(chuàng)新。“交往”對于世界近現(xiàn)代史而言，就是一個創(chuàng)新的概念，教師在教學(xué)中充分貫徹，不僅能使學(xué)生突破傳統(tǒng)的歷史思維方式，從所掌握的歷史知識中發(fā)現(xiàn)一些新的問題，也能使教師在解決這些新問題的時候，擴大自身的歷史視野，豐富自身的歷史知識。有利于活躍課堂氣氛 歷史教學(xué)在很多人的眼中都是古板而乏味的。當(dāng)然，歷史教師中也不乏將歷史課上得人人愛聽的能人，但這樣卻很難從根本改變課堂不活躍的現(xiàn)狀。加強有關(guān)“交往”方面的知識教學(xué)，使學(xué)生從中得到某些啟示后，發(fā)現(xiàn)問題，甚至與教科書有沖突的問題；教師便能利用這些問題來組織小范圍的討論，從而活躍了課堂，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
五、結(jié)束語
“交往”這一個在世界近現(xiàn)代歷史中有著很重要地位的詞匯和知識，可以說，長期以來在我國的世界近現(xiàn)代史教學(xué)中被普遍忽視。這使教師的教學(xué)思維受到了限制，也使教學(xué)失去了不少生機。如今，高中教材面臨著大規(guī)模的調(diào)整，教材內(nèi)容的調(diào)整也就意味著教學(xué)方法、手段的改革。那么，教師們也許能從“交往”這一詞匯和知識在教學(xué)的貫徹中，找到一點新的想法。
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