關(guān)于安陽殷墟問卷調(diào)查的總結(jié)
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可以幫助我們總結(jié)以往思想，發(fā)揚成績，不如立即行動起來寫一份總結(jié)吧。如何把總結(jié)做到重點突出呢？下面是小編精心整理的關(guān)于安陽殷墟問卷調(diào)查的總結(jié)，希望對大家有所幫助。
安陽殷墟問卷調(diào)查的總結(jié) 1
這是我的第一次做問卷調(diào)查，剛開始很新鮮，但這也是一件很辛苦的事，可以說感受也很深。從問卷設(shè)計到問卷發(fā)放再到問卷分析，還有最后的報告總結(jié)。一張小小的問卷，一本薄薄的報告，不知蘊涵了我們多少的汗水。
我們組一共有四個人，第一天我們商量選題，經(jīng)過幾番討論，最終確定了“安陽殷墟問卷調(diào)查”這一主題。我們各抒己見，共提出了幾十個可以備選的問題，但是為了節(jié)約被調(diào)查者的時間，我們最終挑選了十多個關(guān)注度比較高的問題，而且我們的問題均是以選擇題的形式出現(xiàn)，以方便被調(diào)查者。我們組分為兩兩一小組，分別前往安陽殷墟附近進行調(diào)查，由于時間和人力的關(guān)系，我們決定共進行六十份問卷調(diào)查。收回了有效的問卷后，我們分工進行資源整合，將所得到的數(shù)據(jù)整理后做成圖表的形式，并針對所得信息進行相關(guān)的數(shù)據(jù)分析，最終完成了這次調(diào)查報告。可以說最后的報告可能是最難做的，這樣的重擔(dān)也就落在作為組長的我身上了。
為了能更好的做好這次問卷調(diào)查的分析報告，我和組員們把問卷的題目全部仔細看過并分析通過這些問題得到答案的意義，然后把數(shù)據(jù)總結(jié)和分析又認真的審核了一遍。在確保無誤的前提下，用了一個晚上的`時間把問卷調(diào)查報告寫出來了。擔(dān)心內(nèi)容還會有些差錯，我就把報告的電子稿同時發(fā)給其他小組的組員，讓他們查找錯誤。經(jīng)過我們的審核，就修訂好了最后的這一份總結(jié)報告。這次調(diào)查由于時間和人員等外界因素的影響，我們的樣本僅六十份，而且集中在安陽殷墟附近，所以其具有的代表性有限。因此我們不能將所得數(shù)據(jù)以偏概全，認為是整個安陽殷墟的情況。
我認為這次安陽殷墟問卷調(diào)查實習(xí)仍舊非常有意義！其意義在于三點：第一，這次實習(xí)給我們機會邁出校園，步入社會，起初與陌生人打交道顯得有些羞澀，不好意思開口耽誤別人時間，但是凡事都要有第一次，當(dāng)我們成功收回第一份調(diào)查問卷的時候，我們就有勇氣繼續(xù)下去了。當(dāng)然，其間我們也遭遇了不少冷漠，但是我們不灰心不喪氣，畢竟大多數(shù)人是熱情的。第二，這次實習(xí)讓我明白了，個人主義是很難成事的，集體的力量才是強大的，這也就是我們常說的團隊精神。
在討論主題和后期數(shù)據(jù)分析以及報告的制作方面，如果單憑我一人的力量，會遇到太多的問題，比如調(diào)查問題選擇的不夠恰當(dāng)，調(diào)查問卷的調(diào)查區(qū)域以及樣本過少，后期數(shù)據(jù)分析任務(wù)過重，報告的制作不夠完善等等。但正因為我們是一個團隊，因此一切變得相對簡單起來。第三，通過這次實習(xí)，我們也了解到了調(diào)查問卷的意義和實施方法。當(dāng)我們需要得到一定的市場信息的時候，我們就可以采取調(diào)查問卷的方法，但在今后的時間里，如果需要得到更為準(zhǔn)確的市場信息，就必須得到更大的樣本數(shù)據(jù)，這樣才能更具有代表性。
這次實習(xí)讓我受益良多，它讓我學(xué)習(xí)到了與人打交道的技巧，讓我了解到了團隊協(xié)作的重要性，讓我知道了為什么要做調(diào)查報告和怎么做調(diào)查報告，還讓我知道了做任何事都要能做到有恒心、有毅力。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷比在課堂上學(xué)習(xí)更有意義，相信這會對我們今后的工作帶來很大的幫助，也希望學(xué)校多辦一些這樣的實習(xí)。
安陽殷墟問卷調(diào)查的總結(jié) 2
安陽殷墟的調(diào)查是中國現(xiàn)代 考古學(xué)的一個重要里程碑，它不僅證實了古代文獻中關(guān)于殷商王朝的記載，還極大地豐富了我們對商代歷史、文化、社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰、科技水平等方面的認識。以下是安陽殷墟調(diào)查的一些主要總結(jié)點：
發(fā)現(xiàn)與確認商都遺址：1928年開始，由中央研究院歷史語言研究所組織的考古隊在河南安陽小屯村進行了大規(guī)模發(fā)掘，確認了這里就是商朝晚期的都城——殷墟。這一發(fā)現(xiàn)解決了長期以來學(xué)術(shù)界對于商朝都城位置的爭議。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)：殷墟最為人矚目的發(fā)現(xiàn)是大量刻有文字的甲骨，即甲骨文。這些甲骨文記錄了商代的卜辭、歷史事件、王室成員、祭祀、戰(zhàn)爭、天文、歷法等內(nèi)容，是研究商代歷史的第一手資料，也是目前所知中國最早成系統(tǒng)的文字記錄。
青銅器的出土：殷墟出土了大量精美的.青銅器，包括禮器、武器、工具和生活用品等，展示了商代高度發(fā)達的青銅鑄造技術(shù)。這些青銅器上的紋飾豐富多樣，反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌、宗教信仰和審美情趣。
宮殿與墓葬的發(fā)掘：通過對宮殿基址、墓葬區(qū)的發(fā)掘，學(xué)者們對商代的城市規(guī)劃、建筑技術(shù)和喪葬習(xí)俗有了更深入的了解。如婦好墓的發(fā)現(xiàn)，不僅揭示了一位商代女將軍的生平，還出土了眾多珍貴文物，包括玉器、銅器和象牙制品等。
社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟生活的研究：殷墟的考古材料為研究商代社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟形態(tài)提供了實物證據(jù)。例如，不同規(guī)模的墓葬反映了當(dāng)時社會的等級制度，而農(nóng)業(yè)、手工業(yè)遺存則展示了經(jīng)濟活動的狀況。
科技與藝術(shù)成就：除了青銅鑄造外，殷墟還展示了商代在陶瓷制作、玉器雕刻、骨角器加工等方面的高超技藝。這些發(fā)現(xiàn)不僅體現(xiàn)了當(dāng)時的技術(shù)水平，也展現(xiàn)了商代文化的繁榮。
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