關(guān)于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告范文（精選11篇）
想要了解一些情況或事件時，我們需要調(diào)查清楚情況，最后用調(diào)查報告將調(diào)查成果展示出來。調(diào)查報告怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 1
調(diào)查時間：
xx
調(diào)查地點：
xx
調(diào)查對象：
大學(xué)生
調(diào)查目的：
通過對大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認(rèn)識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個較好的程度。
調(diào)查分析
�。ㄒ唬┱斡^點基本正確，對黨和國家有著較深的感情
結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認(rèn)識。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪，又有60%的學(xué)生會感到自豪感，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機的問題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動機也較為符合大學(xué)生的特點。在對中國特色社會主義的認(rèn)同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認(rèn)同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認(rèn)同。
�。ǘ⿲︸R克思主義的態(tài)度與認(rèn)識
調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認(rèn)識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解，進行思想上的學(xué)習(xí)。同時，在回答馬克思主義對日常生活的影響時，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看，目前大學(xué)生需要正確認(rèn)識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
�。ㄈ⿲ψ陨砝嬉约皟r值意義的認(rèn)識
在調(diào)查問卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進行一定程度的改正，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的`。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任
數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認(rèn)為是肩負(fù)振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認(rèn)為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認(rèn)為是為了實現(xiàn)自己的個人價值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進取。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時，有9%的學(xué)生會及時阻止，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正。
原因分析
通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進取，有較強的責(zé)任感和社會公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會方面的因素
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認(rèn)識形成的因素也越來越復(fù)雜。
1.市場經(jīng)濟的負(fù)面影響。由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3.社會用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練，使得部分大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)計算機和英語，就可以打遍天下無敵手，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
�。ǘ⿲W(xué)校方面的因素
一個時期以來，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進行思想政治教育過程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。
�。ㄈ┐髮W(xué)生自身方面的因素
大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
建議與對策
1、加強正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平
要貼近大學(xué)生的思想實際，有針對性地開展思想道德教育，堅持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認(rèn)識的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內(nèi)容進行包裝，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進來；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合，通過教學(xué)、課堂、講座、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所、開設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強心理健康教育隊伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠信機制
大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期，尤其是對歸屬和愛的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學(xué)生交際的社會化，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會行為，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對社會的了解和認(rèn)識，了解和接受社會規(guī)范，最終成為合格的社會成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系，通過積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進一步倡導(dǎo)誠信理念，建立大學(xué)生的誠信機制。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 2
目的：
為了了解現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調(diào)研大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問卷
問卷：
同學(xué)們；為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力，此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，此問卷僅 供 作為學(xué)習(xí)研究使用，我們對您的配合表示深切的感謝!
1. 調(diào)查報告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2. 收回問卷，整理結(jié)果。
3. 根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論。
結(jié)論：
1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的'作用有清楚的認(rèn)識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2. 有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅非常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊！第三，勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買高檔手機，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機。第四，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見不鮮了。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強。
3. 在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4. 另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀點，新思想。形式比較單一，安排課時較少，學(xué)生很難通過課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。
調(diào)查意見和建議：
1. 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步。加強對榮辱觀的理解和認(rèn)識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識的同時，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展。
3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個高尚的人、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人、做一個能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 3
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對于實現(xiàn)中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用。我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查，具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀，探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。
一、對象與方法
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信道德狀況，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問題”課題組開展了一次調(diào)查。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調(diào)查對象主要為浙江財經(jīng)學(xué)院的大一學(xué)生。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題，如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等。
二、調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析
1、大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理
第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認(rèn)同度不高�！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會上對于大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認(rèn)同度也不高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認(rèn)為”大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔(dān)憂”的只占5%；認(rèn)為“一般，不誠信只是個別行為”的占74%；認(rèn)為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%，沒有人認(rèn)為”很差，前景值得擔(dān)憂”。
第二，大學(xué)生對個體誠信道德認(rèn)同度高。調(diào)查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認(rèn)同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調(diào)查中，認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信。這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差。
通過對比分析，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同存在矛盾心理。大學(xué)生對個人的誠信要求高，但同時在現(xiàn)實中，不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮。造成這種矛盾心理的`原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實的差距。另一方面，可能一部分人在作調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調(diào)查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2、大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)的誠信現(xiàn)狀
第一，關(guān)于考試作弊問題。調(diào)查顯示，竟然有高達40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為，并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應(yīng)該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為？理由可歸結(jié)為以下三點。
1）大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時間，平時不注重學(xué)習(xí)的積累，期末期間臨時抱佛腳，最后為了保證自己能通過考試，采取了作弊手段。
2）有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實行為。
3）部分學(xué)生為了拿一個較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。
作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的受騙者是他們自己。考試只是檢測的手段，而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度，危害顯而易見。
第二，關(guān)于作業(yè)問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，12%的學(xué)生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現(xiàn)了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應(yīng)付老師。
第三，關(guān)于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴(yán)格，你會：”這一問題，38%的同學(xué)選擇上課，等點名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應(yīng)事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。
3、大學(xué)生誠信與利益
誠信的重要性不言而喻，然而，當(dāng)誠信與自身利益發(fā)生沖突時，大學(xué)生又該何去何從？在調(diào)查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信，剩余的21%的學(xué)生則表示無可奈何�？梢�，大部分的大學(xué)生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現(xiàn)，既不肯定，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準(zhǔn)則。
追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應(yīng)該與社會共同發(fā)展，共同進步。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個人和社會的重要問題。
4、誠信缺失的原因
本次的調(diào)查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，就此現(xiàn)象，可能的原因有以下三點。
1）社會因素。當(dāng)今社會，不誠信的現(xiàn)象比比皆是，給年輕的大學(xué)生造成了負(fù)面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視。
2）家庭因素。現(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認(rèn)識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養(yǎng)成都是不利的。
3）學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。
三、對策與建議
針對誠信缺失的原因，我們提出了幾點對策與建議。
1、國家和政府加大管理力度，消除不誠信現(xiàn)象的發(fā)生根源，避免不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。為此，國家應(yīng)該出臺相關(guān)的政策，嚴(yán)懲不誠信的行為，為大學(xué)生形成正確的誠信觀創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。國家和政府也應(yīng)該加大對誠信的宣傳，營造良好的氛圍。社會上企業(yè)也應(yīng)該在自己的運行發(fā)展中，做到誠信經(jīng)營，為大學(xué)生樹立誠信的榜樣。
2、家長首先應(yīng)該端正自己的態(tài)度，不要僅僅把學(xué)習(xí)成績作為唯一評價孩子的標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)。作為孩子的效仿的對象，父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響。家長自身要言行一致，做好表率，承擔(dān)起言傳身教的責(zé)任。
3、學(xué)校應(yīng)該加強道德教育，多開展有關(guān)德育的活動，比如開展”誠信主題月”活動、組織學(xué)生進入金融機構(gòu)切身體驗經(jīng)濟信用行為等，使誠信觀念深入人心。同時，對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為，學(xué)校應(yīng)該充分重視，必要時采取恰當(dāng)?shù)膽土P。
在任何時代，誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會調(diào)查，我們對大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對策和建議。當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會會不斷進步!
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 4
前言
21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)已深入到社會生活的各個角落。它和任何新事物一樣，在發(fā)展的初期都有許多不完善的地方，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和上網(wǎng)人數(shù)的急劇增加，數(shù)字化生存方式已逐漸凸現(xiàn)，人們的工作、學(xué)習(xí)以及生活等各方面正發(fā)生著前所未有的深刻變革。網(wǎng)絡(luò)道德是時代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，人類面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規(guī)范，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成了一些負(fù)面的、消極的影響，為此我們深入調(diào)查。
一、調(diào)查對象與方法
�。ㄒ唬┱{(diào)查對象
全日制大學(xué)生
�。ǘ┱{(diào)查方法
本次調(diào)查是以調(diào)查問卷為載體，以學(xué)生街對大學(xué)生隨機發(fā)書面調(diào)查填寫為主，以網(wǎng)上問卷調(diào)查為輔，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、 調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出書面問卷調(diào)查50份，回收問卷46份，其中有效問卷46份，回收率92%。此外，還有48個人做了網(wǎng)上的問卷調(diào)查，回收48份，回收率100%。
經(jīng)統(tǒng)計結(jié)果顯示，大學(xué)生每天的上網(wǎng)時間以3～5小時的居大部分，而上網(wǎng)的內(nèi)容主要是以游戲為主，此外論壇、貼吧討論熱門話題跟帖灌水、聊天交友、查詢資料、收發(fā)電子郵件、更新博客、網(wǎng)上電子商務(wù)、看電影、聽歌也占據(jù)了很大的一部分。 就數(shù)據(jù)本身來看，目前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德還是呈良性發(fā)展的，但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給大學(xué)生帶來積極影響的同時，也不可避免地帶來許多消極影響。由于我們還處于學(xué)生時代，并沒有與這個社會有多深接觸，人生的經(jīng)驗及價值認(rèn)識還不夠豐富和成熟，所以我們經(jīng)常思想偏激、自控能力不夠強、易受外界誘因影響的特點。所以隱藏在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的一些不良因素給廣大大學(xué)生帶來的許多負(fù)面的影響和沖擊，不能不引起我們的重視。比如，網(wǎng)絡(luò)道德失范危害了大學(xué)生的心理健康，網(wǎng)絡(luò)虛擬性導(dǎo)致了人格的虛
偽和交際障礙，網(wǎng)絡(luò)文化的開放性降低了高校思想政治教育工作輿論導(dǎo)向的控制能力等等。
�。ǘ┱{(diào)查問題分析
造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點：
�。ㄒ唬﹥�(nèi)在原因
(1)緩解壓力，寄托感情。五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界讓他們領(lǐng)略了學(xué)習(xí)生活之外的精彩，極大地滿足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學(xué)習(xí)的壓力。由于網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和虛擬性，大學(xué)生上網(wǎng)不再受時間、地點、性別、國籍及年齡的約束和限制，每個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，發(fā)表自己獨特的見解，不受任何條條框框的約束，網(wǎng)絡(luò)也就自然而然成了大學(xué)生寄托感情的港灣，平時生活中的寂寞與空虛在這里得到宣泄。
(2)獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學(xué)生對計算機課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識后，喜好自我表現(xiàn)，顯露才能，因而在網(wǎng)絡(luò)世界遨游的過程中充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)“黑客”，他們沖擊和破壞網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，惡意更改一些網(wǎng)頁。另外，當(dāng)前日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力使他們無所適從，只能通過網(wǎng)上發(fā)泄心中的苦悶。
�。ǘ┩庠谠�
1、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的滯后。網(wǎng)絡(luò)使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發(fā)散型轉(zhuǎn)變，變革了人們的價值觀、信息觀、時空觀、實體觀、并產(chǎn)生了新的認(rèn)知模式。學(xué)校教育管理對比情況的認(rèn)知尚處于初級階段，缺乏從根本上引導(dǎo)學(xué)生如何正確面對網(wǎng)絡(luò)的有效手段和辦法。
2、家庭和學(xué)校管理的缺失。據(jù)了解，大學(xué)生宿舍中的電腦，真正用于學(xué)習(xí)的并不多，絕大多數(shù)電腦的主要用途是打網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、看網(wǎng)絡(luò)電影等娛樂活動。家長為大學(xué)生購買電腦，以為孩子上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)計算機課程，但大學(xué)生的實際行為與父母的愿望嚴(yán)重不一致，這與缺少來自家長的必要約束不無關(guān)系。
三、解決對策
1、以社會核心價值體系為基礎(chǔ)，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀
面對新時期日益嚴(yán)重的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問題，僅僅依靠傳統(tǒng)的“封”、“堵”、“截”等方式已經(jīng)跟不上時代潮流，我們必須強化創(chuàng)新意識，開拓新思路，探索新方法，轉(zhuǎn)變新觀念，大力加強和改進德育工作。
�、�.加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀
學(xué)校必須大力開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，借助于道德的力量，依靠高度的自覺性和自律性，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理素養(yǎng)，防止網(wǎng)絡(luò)越軌的發(fā)生，抵制有害信息的侵蝕，倡導(dǎo)文明的網(wǎng)絡(luò)行為�？梢酝ㄟ^各種有效載體和豐富多彩的教育形式，大力加強大學(xué)生的道德教育，注重培養(yǎng)他們的文明修養(yǎng)和良好的思維方式，培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀，培養(yǎng)愛國愛校精神、集體主義精神，幫助大學(xué)生建立正確的人生價值取向。
�、�.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，搭建形式多樣、穩(wěn)定、良好的溝通橋梁
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，因此，我們應(yīng)主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地，因勢利導(dǎo)，加強大學(xué)生的上網(wǎng)教育和引導(dǎo)。一方面，學(xué)校要加強網(wǎng)站建設(shè)，創(chuàng)建德育主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁，吸引學(xué)生來訪問。另一方面，學(xué)校要積極開發(fā)思想政治教育軟件，實現(xiàn)德育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的密切結(jié)合。德育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)匿名制的特性與大學(xué)生實現(xiàn)思想互動，通過這種交流方式，我們可以針對網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的'某些問題有的放矢地對學(xué)生加以教育和引導(dǎo)，深入其心靈深處，幫助其矯正不健全的網(wǎng)絡(luò)道德觀。
�、�.引導(dǎo)大學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計算機方面的興趣和愛好
對于癡迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)采取“大禹治水”的方法，積極地“導(dǎo)”而不是一味地“堵”。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)充滿了好奇，求知欲和探索欲特別強烈，網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化，在很大程度上是因為未得到很好的引導(dǎo)。所以，我們可以采取有效的方式和措施積極引導(dǎo)學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計算機方面的興趣和愛好。
2、科教興國的同時也要重視大學(xué)生的心理素質(zhì)教育
�、�.重視大學(xué)生的心理健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和面對生活壓力和學(xué)習(xí)壓力。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化與大學(xué)生不能正確處理學(xué)習(xí)和生活
中的壓力也有很大的因果關(guān)系。很多大學(xué)生因為不堪學(xué)習(xí)和生活的壓力，所以才到網(wǎng)絡(luò)中尋找暫時的放松，在網(wǎng)絡(luò)中以破壞和欺騙等行為來發(fā)泄自己的郁悶情緒，求得心理上的平衡。所以，加強大學(xué)生的心理健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會正確面對和緩解生活和學(xué)習(xí)壓力就顯得非常重要了�？梢酝ㄟ^素質(zhì)拓展訓(xùn)練、心理座談等方式來培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團隊精神，幫助大學(xué)生釋放心中的壓力，正視生活中的困難，提高人際交往能力，使形成健康向上的人生態(tài)度。還要對大學(xué)生開展挫折教育，讓他們認(rèn)識到挫折的普遍性和必然性，認(rèn)識到挫折的兩重性；要培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)和獨立克服困難的能力，當(dāng)他們在生活中遇到一些小的困難時，我們應(yīng)該拒絕他們的求助，讓他們在自我奮斗中磨練意志，通過這種方式，能促使學(xué)生盡快成長，具備應(yīng)對和戰(zhàn)勝挫折的能力；要重視培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，引導(dǎo)學(xué)生辨證地看待網(wǎng)絡(luò)，從培養(yǎng)學(xué)生的自律能力入手，倡導(dǎo)道德自律和自制能力，幫助他們增強網(wǎng)絡(luò)文明意識和抗干擾力，從而實現(xiàn)自覺誠信上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
②.加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理咨詢體系建設(shè)
大學(xué)生正處于心理走向成熟而尚未成熟的時期，易受豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息的困擾和影響，而引發(fā)心理變異。因此，學(xué)校和家長要積極應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)帶來的心理問題，注重對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)心理教育。一方面，家長和學(xué)校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理的教育、轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)工作，只有努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能走進學(xué)生的心理世界，才能發(fā)現(xiàn)并幫助其解決存在的心理問題。另一方面，要認(rèn)真研究大學(xué)生的心理動態(tài)和心理變化，注重啟發(fā)和引導(dǎo)他們自覺接受心理幫助與服務(wù)的能動性，引導(dǎo)他們成為自我心理教育的主體。要建立網(wǎng)絡(luò)心理教育系統(tǒng)。通過開展網(wǎng)絡(luò)沙龍、開辟網(wǎng)絡(luò)論壇、舉辦網(wǎng)上征文等網(wǎng)絡(luò)心理教育活動，讓大學(xué)生之間直接進行情感交流和心理溝通。還應(yīng)加強校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)，在校園網(wǎng)中設(shè)立一些權(quán)威性的專業(yè)學(xué)術(shù)站點的鏡像，設(shè)立專業(yè)學(xué)術(shù)主頁，這樣大學(xué)生就會利用更多時間用于專業(yè)學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)性心理障礙發(fā)生的可能就會減少。
3、堅持先進文化的發(fā)展方向，加強校園文化建設(shè)，營造健康向上的課余文化生活氛圍
學(xué)校對大學(xué)生的課余休閑活動的引導(dǎo)和設(shè)施不足也是導(dǎo)致學(xué)生無節(jié)制上網(wǎng)的一個原因，所以加強校園文化的軟硬件建設(shè)就顯得非常重要。學(xué)校的管理和學(xué)習(xí)的壓力無疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性，他們需要通過某種渠道進行發(fā)泄，這是符合人的生理、心理發(fā)展規(guī)律和需要的。如果學(xué)校的校園文化建設(shè)單調(diào)陳舊，沒有足夠的吸引力吸引年輕人參與，那大學(xué)生的注意力勢必就會被網(wǎng)絡(luò)新奇、快捷、自由的特點完全吸引過去。
首先，學(xué)校應(yīng)該加強校園文化硬件的建設(shè)，如體育運動場所和器材的配套建設(shè)、圖書館的建設(shè)、各類文藝體育社團的建設(shè)等等，以吸引大學(xué)生參與。其次，用豐富多彩、充滿新意的校園文化活動吸引大學(xué)生的注意力和參與的積極性。同時，本人認(rèn)為不僅要舉辦時尚性比較強的文體活動，同時應(yīng)該重視中國傳統(tǒng)文化的宣傳，比如圍棋、書法等活動，通過普及這些文藝愛好引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，形成良好的修養(yǎng)。此外，聆聽文化名人、專家學(xué)者的報告會也是一種很好的教育途徑。
通過校園文化建設(shè)，營造良好的文化氛圍，讓大學(xué)生開闊視野，提高綜合素質(zhì)，把大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)世界中拉回現(xiàn)實世界，這對于讓大學(xué)生學(xué)會合理安排自己的課余時間，形成健康的體魄、良好的心理素質(zhì)和與人合作、溝通的能力是非常有益的。
4、堅定不移地推進改革創(chuàng)新，加強校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化和制度化建設(shè)
本人在關(guān)于“大學(xué)生對校園網(wǎng)的態(tài)度”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過2/3的大學(xué)生是很關(guān)心自己的校園網(wǎng)建設(shè)的，希望從校園網(wǎng)獲得更多有益于自己的信息。但是對于目前的校園網(wǎng)建設(shè)持不滿意態(tài)度的大學(xué)生也高達57.8%，所以加強校園網(wǎng)的規(guī)范化和制度化建設(shè)就顯得非常重要。本人認(rèn)為主要應(yīng)該從以下幾方面來做:
�、�.加強制度建設(shè)，用制度和紀(jì)律來約束和規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為
近年來我國相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等十一部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī)，這對規(guī)范我國互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)活動，促進互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)健康有序地發(fā)展，發(fā)揮了十分重要的作用。但是，面對信息潮流的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和大學(xué)生上網(wǎng)率的迅速增加，這些法律法規(guī)還遠遠不能滿足形勢發(fā)展的需要。因此，學(xué)校必須及時并有針對性地制定《校園計算機網(wǎng)絡(luò)管理暫行規(guī)定》、《校園網(wǎng)絡(luò)管理細則》等管理辦法，并在實際工作中予以貫徹落實。
�、�.加強網(wǎng)絡(luò)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)本身是一種技術(shù)、一種載體，要做到趨利避害，關(guān)鍵就在于加強管理。在網(wǎng)絡(luò)管理方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取一些技術(shù)手段，開發(fā)能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件，加強對國際互聯(lián)網(wǎng)出入口通道的管制和監(jiān)督，建立校園網(wǎng)絡(luò)安全體系，適時有效地對網(wǎng)上的各種信息進行監(jiān)督控制，及時過濾篩選過時的和不真實的信息，防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播，嚴(yán)把校園網(wǎng)站信息的質(zhì)量關(guān)，凈化校園的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
�、�.強化法制意識，規(guī)范上網(wǎng)行為
學(xué)校要對大學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制的宣傳教育。通過思想品德課和法律基礎(chǔ)課等渠道，對學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制教育，用現(xiàn)實生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生的網(wǎng)上行為，增強學(xué)生在網(wǎng)上的自律性；強化法制意識，教育學(xué)生在上網(wǎng)時要注意尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，在虛擬世界中同樣要遵紀(jì)守法，規(guī)范自己的上網(wǎng)行為。
總之，任何科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也不例外�；ヂ�(lián)網(wǎng)在給人們帶來社會進步、信息豐富、交往便利的同時，也引發(fā)了一些道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò)道德失范行為；在使個體生命的存在價值獲得無限的提升和張揚的同時，也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物欲的實現(xiàn)，技術(shù)的迅猛發(fā)展，并不必然帶來心性與修養(yǎng)的同步提高。網(wǎng)絡(luò)病已經(jīng)不是危言聳聽。但說到底，這一切都不是網(wǎng)絡(luò)的功勞或過錯。它只不過是作為一個媒介、一個工具而存在。用好了可以造福人類，用不好也可以遺害無窮。關(guān)鍵是看怎樣利用它。所以，與其說我們在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，毋寧說是在關(guān)注我們自身。人類生存和發(fā)展的古老話題并沒有也不可能因為網(wǎng)絡(luò)的異軍突起就簡單明朗起來。但愿我們每一個人，特別是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的世界中不要傷害自己，也不要去傷害別人。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 5
一、前言
道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
二、調(diào)查背景
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。近年來，有關(guān)大學(xué)生道德問題的事件層出不窮。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
三、調(diào)查方式
發(fā)放調(diào)查問卷
四、調(diào)查對象
在校大學(xué)生，主要是蘇州大學(xué)本科生，另外包括一些其他大學(xué)學(xué)生。
五、調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷80份，收回66份，有效問卷66份。
六、結(jié)果分析
（一）、大學(xué)生應(yīng)具備的道德素質(zhì)
對各種素質(zhì)的投票數(shù)量相差不大�？梢�，同學(xué)們認(rèn)為，大學(xué)生還是應(yīng)該具備各方面的素質(zhì)。這也折射出，在這個快速而全面發(fā)展的社會中，全面發(fā)展的人才是具有優(yōu)勢的。
同時，雖然各素質(zhì)的票數(shù)相近，可是誠實守信的數(shù)量還是最高的，這與現(xiàn)在所提倡的社會風(fēng)尚也是相一致的。另外，遠大抱負(fù)的投票量也很高，這說明我們大部分同學(xué)還是很注重個人修養(yǎng)的。
從結(jié)果看，當(dāng)代大學(xué)生還是很重視個人修養(yǎng)的，希望自己能夠具備各方面的素質(zhì)，希望自己成為全面發(fā)展的人才。
�。ǘ⒌赖碌闹萍s作用
從上圖的結(jié)果，我們看出絕大部分人認(rèn)為道德對我們的制約作用在逐漸減弱，少部分人認(rèn)為道德還有很大的制約作用，還好沒有人認(rèn)為道德對我們沒有制約作用。從這個結(jié)果來看，我們大部分人的道德意識在減弱，導(dǎo)致了道德公信力在下降，從而近幾年來社會上出現(xiàn)的各種有違道德的事件也就在預(yù)料之中了。
道德的制約作用下降原因是多方面的。傳統(tǒng)道德不能及時的豐富與發(fā)展，現(xiàn)代道德的不完備等方面的原因都會導(dǎo)致道德的公信力在下降。
道德的公信力在下降應(yīng)該喚起我們的思考，我們應(yīng)該想想道德的制約作用為什么在下降，在平時生活中自己的行為是不是有違道德等方面的問題。
（三）、大學(xué)生的道德意識
道德的制約作用作用很大18%作用在逐漸弱化82%沒任何作用0%從上圖結(jié)果看出，整體上現(xiàn)在大學(xué)生的道德意識并不強。只有一小部分人認(rèn)為大學(xué)生的道德意識很強，大部分人認(rèn)為大學(xué)生的道德意識不強，而且在日常生活中道德意識表現(xiàn)得不明顯，還有人認(rèn)為大學(xué)生的道德意識很弱。這個結(jié)果應(yīng)該是令人堪憂的，我們一直在提倡構(gòu)建和諧社會，提倡提高個人修養(yǎng)，然而現(xiàn)在大學(xué)生的道德意識為什么會這么低呢？大學(xué)生道德意識不強的原因應(yīng)該是多方面的。現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，物質(zhì)需要的不斷提高，物欲的膨脹應(yīng)該是主要原因；其次，各種不道德事件的不斷上演，人們迫于生計而采取的不文明做法也有著很大的影響力。
對這個結(jié)果我們應(yīng)該深入思考，我們該如何提高大學(xué)生的道德意識，這不僅僅是每個大學(xué)生應(yīng)該思考的，同時也是學(xué)校應(yīng)該思考的，社會各界為提高大學(xué)生道德意識也應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。
�。ㄋ模�、社會公德
調(diào)查中，不少題目都涉及到了大學(xué)生社會公德心的問題。
在談到別人的'利益受到傷害自己該怎么做時，大部分學(xué)生還是表示盡力幫助（比例為54.5％），少部分學(xué)生表現(xiàn)出隨大流的做法（比例為22.7%），少部分學(xué)生處于一種彷徨狀態(tài)（比例為13.8%），只有極少部分學(xué)生表現(xiàn)出不顧一切挺身而出或一旁觀看（比例分別為4.5%）。從這個結(jié)果，我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生還是能較好的處理自己以及別人受到的傷害，但是又少數(shù)比例同學(xué)的做法還是應(yīng)該糾正的。
在談到見義勇為的問題時，絕大部分學(xué)生表示可敬但不可學(xué)，這說明大學(xué)生的社會公德意識是有的，同時自我保護意識也很強，在面對突發(fā)事件時更多的還是想到了自己。在談到比較貼近我們大學(xué)生的兩個問題時，其結(jié)果并不是很好。
對“課桌文化”的態(tài)度。態(tài)度蠻不錯的，有品味。
沒什么大不了，我也干過。不道德的行為，自己從來沒做過比例18.20%，18.20%，63.60%對公共場合戀人親熱行為的態(tài)度。
態(tài)度贊同反感，認(rèn)為有傷大雅無所謂。比例4.50%36.40%59.10%
有關(guān)“課桌文化”，竟然有接近40%的同學(xué)表示不錯或是干過此事：對于公共場合親熱行為，有接近60%的人抱有無所謂的態(tài)度。哈爾兩個比例都說明了大學(xué)生對于自己的一些日常行為不能很好的重視，這樣勢必會使我們的校園文化受到影響。
我回到社會生活可能會經(jīng)常遇到的幾個問題的結(jié)果顯示，當(dāng)我們大學(xué)生從校園生活回到社會生活中時，許多做法、細節(jié)就變得很符合道德規(guī)范了。例如，90%以上的同學(xué)都能在購物時主動排隊，在公交上主動為需要幫助的人讓座。但是，由數(shù)據(jù)看到，大學(xué)生的總體環(huán)保意識不高，在遇到別人亂扔果皮紙屑時，竟然有60%以上的人選擇了“多一事不如少一事”態(tài)度，僅有5%的人會將其撿起來丟到垃圾箱中。
在誠信方面，大部分學(xué)生都做得可以，當(dāng)別人多找零時，大部分人會主動退回�？荚囍�，很多人對作弊行為表示反感。
在談到職業(yè)方面的問題時，一半以上的同學(xué)表示畢業(yè)以后不會選擇教師這個職業(yè)，還有30%多的同學(xué)表示不確定�？赡苁芏嗄陙砘谓逃绊�，使得我們大部分學(xué)生對教師這個職業(yè)不感興趣，同時這也表現(xiàn)出我們大學(xué)生缺乏與社會的溝通交流。在職業(yè)道德方面，絕大部分同學(xué)還是認(rèn)識到了團隊合作的重要性，這與我們平時的活動是分不開的。
綜合以上各方面的分析，我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生的道德意識并不是特別強，在有些方面做的還可以，這些方面大多設(shè)計自己的切身利益或是個人形象，在其他方面則需要進一步加強。
（五）、影響思想道德形成的因素
從分析結(jié)果來看，環(huán)境對大學(xué)生道德規(guī)范的形成發(fā)揮著很大的作用，家庭教育的比例也比較大，然而學(xué)校教育的比例卻較小，這也說明學(xué)校應(yīng)該加強思想道德教育。
八、原因分析
大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。
從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個因素：
一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。
二是思想觀念與實際行為的分裂；
三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、影響大學(xué)生思想道德形成的因素比例學(xué)校教育，包括老師的影響，4.50%家庭教育，包括父母的言傳身教，27.40%周圍環(huán)境及朋友的影響，63.60%媒體，如影視作品等，4.50%不全面性和矛盾性。
九、意見與建議
1、以正面教育為導(dǎo)向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀(jì)和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則、主體性原則、實踐性原則、針對性原則、社會性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。學(xué)校教育要堅持習(xí)慣養(yǎng)成教育，對大學(xué)生進行道德習(xí)慣養(yǎng)成教育，也就是要逐漸培養(yǎng)大學(xué)生守規(guī)矩的良好習(xí)慣。深化實踐教育，在大學(xué)教育中，大學(xué)生不僅要掌握專業(yè)知識、技能，也不僅僅要具有承擔(dān)責(zé)任、奉獻社會的意識和品質(zhì)，還應(yīng)采取措施把自己學(xué)到的知識技能力所能及地服務(wù)于社會和人民。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
十、總結(jié)
通過本次調(diào)查，我看到了當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀還有待加強。在今后的生活中，我將更加認(rèn)真的遵守好社會道德準(zhǔn)則，做一個有道德、有素質(zhì)的大學(xué)生。關(guān)于大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查問卷。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 6
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
一、調(diào)查對象與方法
（一）調(diào)查對象
20xx年5月1日，運用問卷的形式對武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進行調(diào)查。
�。ǘ┱{(diào)查方法
本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的.原始數(shù)據(jù)。
二、 調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
（二）調(diào)查問題分析
1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境??偶爾關(guān)注的占百分之五十左右??百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時有意義，認(rèn)為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
2. 80%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1）學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明
1：學(xué)校切實加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。
2）如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1：積極參加生態(tài)環(huán)�；顒�。
2：養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習(xí)慣。
3：提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4：積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動。
5：從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結(jié)語
本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計分析，以華中師范大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設(shè)是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 7
一、調(diào)查目的
通過對日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風(fēng)。在這個科技高速發(fā)展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會責(zé)任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進事跡感染學(xué)生。建立制度，狠抓不良風(fēng)氣。從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責(zé)任感、誠實守信的大學(xué)生。因此我們進行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
二、調(diào)查手段
本次采用實地觀察及訪談的手段
三、調(diào)查地方
重點調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館
四、調(diào)查對象
重慶科技學(xué)院學(xué)生
五、調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬�、本次重點調(diào)查地方不文明行為如下
1、食堂
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個“心儀”之處。 人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊是一個經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當(dāng)眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認(rèn)為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！
2、寢室
當(dāng)你坐在溫馨的食堂時，你會覺得舒服。當(dāng)你覺得每一個人都很尊重你，關(guān)心你時，你會感到窩心。當(dāng)你的耳邊不再有那些難聽的話語時，你會高興。當(dāng)你生活在一個文明的校園時，你會額外開心
同樣的，在宿舍里，我們也需要營造一個安靜的環(huán)境來休息和學(xué)習(xí)， 宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”�？墒呛芏嗤瑢W(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節(jié)儉意識，浪費水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)學(xué)生，特別是女生宿舍較為突出，大多喜歡開臥談會，晚上聊天到很晚，這樣不但影響自己休息，擾亂了生活規(guī)律，還影響到他人的作息時間，而男生宿舍，大多數(shù)男生是因為網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡，夜深人靜之時，還有敲鍵盤的聲音!除此之外，隨地扔垃圾，大吵大鬧，浪費水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè)，也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì)，這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護，唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象，才能創(chuàng)造一個文明的宿舍，讓我們大家都攜手起來，共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館
我們還對同學(xué)們在圖書館內(nèi)的行為進行了觀察，并對同學(xué)們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在圖書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學(xué)習(xí)慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒有了自習(xí)的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當(dāng)嚴(yán)重。手機來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學(xué)之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺維護公共的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學(xué)有折書或在書中作記號的習(xí)慣，也會按時歸還書籍。這說明同學(xué)們有愛護公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚下去，爭取做得更好。
此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生主要有以下不文明行為：
1、手機“歌聲嘹亮”
隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機已成為大學(xué)生常用的通訊工具，給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機的功能越來越強大，絕大多數(shù)學(xué)生有隨身攜帶手機的習(xí)慣。于是，無論是在自習(xí)室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴(yán)重影響的自習(xí)紀(jì)律和紀(jì)律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)的，浪費大量寶貴的學(xué)習(xí)時間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)載體的東西，卻被一些人當(dāng)作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔(dān)當(dāng)了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應(yīng)點上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴(yán)重變形。
3、占位子狂潮
大學(xué)素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！ 有的同學(xué)甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館老經(jīng)常鬧鬼，很多時候同學(xué)找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結(jié)果這同學(xué)別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學(xué)習(xí)的.無心思再學(xué)習(xí)，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當(dāng)浪費成為一種習(xí)慣
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來我往卻對此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”。走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當(dāng)代大學(xué)生進行著諷刺——如今的學(xué)生節(jié)能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認(rèn)為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅(qū)”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復(fù)制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴(yán)重破壞了學(xué)校有限的圖書資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。
7、出口成“臟”
把臟話當(dāng)口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣，甚至一種時尚。有的同學(xué)面對不文明行為時，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。
六、調(diào)查總結(jié)
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點建議：
1、校園呼喚文明行為，學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該進一步加強學(xué)生的思想教育和行為管理工作。
2、相應(yīng)的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關(guān)的事情細致些。
七、采取對策
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進校園不文明現(xiàn)象的解決辦法�？偨Y(jié)下來可以從以下幾個方面著手：
1、加強教育。
這里并不是強調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因為幾乎所有學(xué)生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
2、建立適當(dāng)?shù)莫剳椭贫取?/p>
從平時的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫剳椭贫龋蛡�人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習(xí)慣。
3、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯誤。
高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時，更應(yīng)加強大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行”。通過教育和引導(dǎo)，提高大學(xué)生分析問題、明辨是非的能力，促進大學(xué)生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力。通過教育和引導(dǎo)，使大學(xué)生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，將自覺文明意識轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學(xué)生的實際出發(fā)，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。同時，在教育、灌輸?shù)幕A(chǔ)上，重視集體的影響、約束作用，先進典型的示范、激勵作用，正確輿論的導(dǎo)向、監(jiān)督作用等，并隨時注意糾正不良思想和行為。
4、強化校規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)肅性。
做到全方位育人校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規(guī)范大學(xué)生言行和道德標(biāo)準(zhǔn)的手段。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 8
“生態(tài)文明”是人類繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強調(diào)我們?nèi)祟愒谧非笞陨斫】刀挥猩a(chǎn)成果的權(quán)利的同時，也應(yīng)當(dāng)與自然保持和諧的關(guān)系；它強調(diào)我們?nèi)祟愒谧非螽?dāng)代發(fā)展與消費的同時，要努力做到使后代人與自己的機會平等。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。建設(shè)生態(tài)文明的新目標(biāo)對大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。為響應(yīng)十八大提出的“努力建設(shè)美麗中國”，加強環(huán)境保護、積極推進生態(tài)文明建設(shè)成為了社會主義社會建設(shè)的重點。建設(shè)生態(tài)文明是全面實現(xiàn)小康社會的奮斗目標(biāo)。由此人們的生態(tài)文明觀念更是值得關(guān)注的。對此我校展開了針對大學(xué)生的以“大學(xué)生的生態(tài)文明觀”為主題的問卷調(diào)查。大學(xué)全面貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，積極推進校園生態(tài)文明建設(shè)，促進了校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的改善。但目前，對校園生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀、學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的意識以及生態(tài)文明建設(shè)中遇到的問題尚沒有全面的認(rèn)識和了解。針對以上情況，我們對XX大學(xué)生學(xué)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀進行了調(diào)研和分析，以探究出更為合理的推進生態(tài)文明建設(shè)的措施，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個更好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。
一、調(diào)查對象與方法
（一）調(diào)查對象
2月15日，運用網(wǎng)絡(luò)對XX市各高校大學(xué)生進行問卷調(diào)查
（二）調(diào)查方法
本次調(diào)查以網(wǎng)上問卷為載體以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┱{(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。
（二）調(diào)查問題分析
從教育理念上，高校對大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認(rèn)識不到位，導(dǎo)致部分大學(xué)生的生態(tài)保護意識薄弱和綠色消費意識缺乏。
1、男女大學(xué)生對待隨身垃圾的態(tài)度差不多是一致的，在沒有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學(xué)生表示會視情況而定，沒旁人時會將垃圾扔掉，而有旁人時便不會亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個百分點；同時，也有與之相同比例，即4.89%的大學(xué)生表示會將垃圾隨手扔掉；此外，高達90.22%的大學(xué)生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經(jīng)過我們于校園及其周邊區(qū)域的走訪，我們發(fā)現(xiàn)情況并沒有那么樂觀：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見；南區(qū)商業(yè)街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問卷中亦有顯示，在位接受此次問卷調(diào)查的本校大學(xué)生中，共64%的人認(rèn)為校園亂扔垃圾的現(xiàn)象普遍，并認(rèn)為其是學(xué)校生態(tài)文明建中的的主要問題。
由上述數(shù)據(jù)可知，在日常生活中，大學(xué)生普遍有“要環(huán)�！钡囊庠福蟛糠譀]有做出相應(yīng)的環(huán)保舉動，因此可以說大學(xué)生仍舊缺乏真正的生態(tài)文明意識。綠色消費模式是面向未來的消費模式，是消費模式升級的具體表現(xiàn)。[1]在此次問卷調(diào)查中，只有11.76%的大學(xué)生消費者表示不會價格昂貴而放棄購買綠色產(chǎn)品，20.86%的大學(xué)生消費者會為省錢而放棄，67.38%的大學(xué)生消費者會受到到其價格的影響。從結(jié)果中可知，目前大學(xué)生的生態(tài)文明意識還不足以真正指導(dǎo)其綠色消費。曾有人對我國消費者綠色消費觀和行為的實證研究結(jié)果的其中一點是：消費者對綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價格的影響[1]。這一結(jié)果對現(xiàn)在的大學(xué)生也是適用的。
2、調(diào)查表明，一些大學(xué)生環(huán)保意識淡化，現(xiàn)實生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現(xiàn)象，也不會去阻止，原因是他們的生態(tài)責(zé)任感不強。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價值觀和明確的生態(tài)責(zé)任意識，那他們在行為上就會有強大的動力。而生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價值觀，協(xié)調(diào)好生態(tài)價值與人的價值的關(guān)系，促進人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會的發(fā)展。[2]綠色消費主要包括：消費無污染的產(chǎn)品，消費過程中盡量避免對環(huán)境造成污染，自覺抵制和不消費那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。因此我們要培養(yǎng)大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費方式。當(dāng)價格相同時，約有54%大學(xué)生選擇進行單面打印，他們大部分認(rèn)為既然單面價格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學(xué)生表示會雙面打印，一方面可減少紙張數(shù)量以減少攜帶時的負(fù)重，另一方面可以節(jié)約資源。
從教育方式上看，高校生態(tài)科技道德教育方式缺乏實效性
1、在教育方式上，傳統(tǒng)德育過于注重理論灌輸，不可否認(rèn)，灌輸對大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對于大學(xué)生而言，這是一種由外而內(nèi)的教育，往往忽視了大學(xué)生的情感需求，缺乏人文關(guān)懷，因此顯得被動性較強，而主動性、自覺性不夠，甚至有時會產(chǎn)生逆反心理，從而影響了高校德育的實效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng)造性地運用于德育教學(xué)中，只有運用多樣化教學(xué)方式，高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實效性。我國傳統(tǒng)的理工科院校過于重視專業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設(shè)計，忽略人文素養(yǎng)的課程規(guī)劃，導(dǎo)致高校德育內(nèi)容缺乏時代性，造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德，缺乏對待專業(yè)技術(shù)的應(yīng)有的科學(xué)精神和人文精神，行為的功利性傾向較為突出。這種以專業(yè)實用性技術(shù)人才的培養(yǎng)代替了全面發(fā)展的教育，造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。[3]
2、目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識介紹，忽視生態(tài)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。所謂養(yǎng)成教育，就是通過對學(xué)生日常行為進行有組織、有計劃的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使之成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會道德和文明規(guī)范內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出：環(huán)境倫理教育要順利進行下去，就必須抓好意識的培養(yǎng)、榜樣的感召和行為的引導(dǎo)三個環(huán)節(jié)的工作[2]。在調(diào)查中，有72.73%的同學(xué)認(rèn)為生態(tài)文明意識和踐行能力可以通過參與生態(tài)環(huán)保與志愿者活動增強，58.82%的同學(xué)認(rèn)為可以通過多形式宣傳教育，61.50%的同學(xué)認(rèn)為要加大校園生態(tài)文明監(jiān)管和獎懲力度，41.71%的同學(xué)認(rèn)為要通過良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，45.45%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校要增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，還有同學(xué)認(rèn)為可以增多一些關(guān)于環(huán)保的`標(biāo)語提醒，加強有關(guān)生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識的對策
�。ㄒ唬⿲W(xué)生方面
大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升，是多種因素共同作用的結(jié)果。外部因素對大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識的提升雖有重要的作用，但并不起到?jīng)Q定性的作用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身生態(tài)文明素養(yǎng)的提高。因此，大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識，提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)，加強生態(tài)保護的執(zhí)行轉(zhuǎn)化能力。
1、加強生態(tài)文明知識的學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu)
大學(xué)生要認(rèn)真對待學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明建設(shè)的課程，認(rèn)真聽講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態(tài)文明的認(rèn)識。大學(xué)生還應(yīng)該積極參加校內(nèi)外組織的生態(tài)文明報告、講座和研討會等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識，完善知識體系。
2、積極參加生態(tài)文明實踐，提高踐行能力大學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保等活動
在活動中提高自身的生態(tài)文明意識和素養(yǎng)，為生態(tài)文明建設(shè)提供自身的一份力量。不斷強化自身的生態(tài)道德修養(yǎng)，提高知行轉(zhuǎn)化，大學(xué)生要樹立正確的消費意識和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，努力在生態(tài)環(huán)保上做到知行合一，成為生態(tài)文明建設(shè)的實踐者和推動者。
�。ǘ⿲W(xué)校方面
1、增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程
當(dāng)前，在福建農(nóng)林大學(xué)大學(xué)的課程開設(shè)內(nèi)容中，并沒有針對提高學(xué)生生態(tài)文明意識和知識、加強學(xué)生實踐能力的課程，生態(tài)文明建設(shè)只是在少數(shù)通識課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論中，第十一章“構(gòu)建社會主義和諧社會”提到了當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的必要性和重要性；部分形勢與政策的教師將生態(tài)文明建設(shè)作為一個專題來給學(xué)生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力的提高從現(xiàn)實情況看來還是遠遠不夠的。有79%的學(xué)生對世界環(huán)境日不清楚或認(rèn)識錯誤，有須多學(xué)生要求學(xué)校增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，正是學(xué)校在這方面做的不足的表現(xiàn)。
2、多組織開展生態(tài)環(huán)保志愿者活動，優(yōu)化志愿者活動結(jié)構(gòu)
通過組織、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)全校志愿者活動，提供多種社會服務(wù)，推進校園精神文明建設(shè)，提高志愿者的綜合素質(zhì)，為社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進步做出貢獻。是推動校園生態(tài)文明建設(shè)的重要組織。針對學(xué)校生態(tài)環(huán)保活動數(shù)量不足、宣傳不夠、規(guī)模不大等問題，志愿者總隊和各學(xué)院青大隊要加大對生態(tài)環(huán)�；顒拥牟邉潯⒔M織、宣傳的力度，擴大生態(tài)文明建設(shè)活動的規(guī)模，增加生態(tài)文明建設(shè)活動的數(shù)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動的質(zhì)量，提高生態(tài)文明建設(shè)活動的影響力，讓每個有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設(shè)活動的大學(xué)生都能夠參與進來，讓學(xué)生的生態(tài)意識和知識在志愿者活動中得到提升，進而改善校園的生態(tài)環(huán)境。
3、加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎懲力度
本次調(diào)查中有61.50%的學(xué)生認(rèn)為要加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎懲力度，這從側(cè)面反映出我校在生態(tài)環(huán)保監(jiān)管上還做得不夠。亂扔垃圾、過度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過加大監(jiān)管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監(jiān)管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進行及時阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環(huán)境更加和諧得相處。
4、進行多形式的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化
校園內(nèi)可以增加一些關(guān)于環(huán)保的標(biāo)語提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，多開展些有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識競賽等等。學(xué)�？梢赃M行多形式的宣傳教育，努力提升校內(nèi)的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，形成一個良性循環(huán)，用良好的生態(tài)文明環(huán)境進一步感化學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。
四、結(jié)語
本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計分析，以福建農(nóng)林大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設(shè)是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 9
職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說來，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會就越多。從大學(xué)生的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是實現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來看，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應(yīng)該從提升自己的專業(yè)技能、通用技能和個人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對我們就業(yè)已經(jīng)越來越重要了，為此我們班分小組對社會企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調(diào)查報告”，我們對此有了一個更深入的了解。
一、調(diào)查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門的設(shè)置和崗位對人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個或者某幾個方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機下)找到合適的工作，在以后的工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實現(xiàn)自己的'人生價值。通過對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調(diào)查對象和調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問卷、小組討論等形式調(diào)查，在公司領(lǐng)導(dǎo)及員工中采取面對面的交談方式，且員工和領(lǐng)導(dǎo)所問的問題一樣，但員工與員工之間的問題又有所變化。
三、調(diào)查時間：
20xx年1月3日
四、調(diào)查對象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥（中心廣場）專賣店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調(diào)查對象的選擇：
抽樣方法
六、調(diào)查內(nèi)容：
我們通過對這兩家公司單位的調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)了社會、企業(yè)對我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對我們提出了很寶貴的經(jīng)驗和建議。在此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會：
1、當(dāng)今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗、對工作條件要求過高，加上最近的金融危機等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問題的能力、相關(guān)工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗、專業(yè)知識和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時間內(nèi)認(rèn)同企業(yè)文化、對企業(yè)忠誠，有團隊歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺得高校畢業(yè)生應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認(rèn)為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的問題是：時間觀念不強，遲到、早退，專業(yè)知識與技能不夠，解決問題能力不夠，開拓創(chuàng)新能力不足，獨立性欠缺、依賴性很大，沒有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認(rèn)為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專業(yè)知識與技能，求職心態(tài)，團隊精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺，企業(yè)對我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評價和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場上的忙碌身影帶來前行的方向；將會給在大學(xué)里茫然無措的我們帶來學(xué)習(xí)的動力！
通過我們這次的調(diào)查訪問，我們更充實的了解了我們求職的經(jīng)驗，更加的深化了我們對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認(rèn)識。因此我們應(yīng)該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來要求自己。
改變過去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)校實習(xí)期間至勤多動，提高自己的實踐操作能力和專業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習(xí)的情況下找份兼職以便更好的適應(yīng)當(dāng)今的就業(yè)激烈的社會，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專業(yè)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)，注重團隊意識，加強時間觀念意識，改變自己嚴(yán)重的依賴心理，完善自身獨立思考和解決問題的能力。
綜合調(diào)查結(jié)果，我們在職業(yè)素質(zhì)的主要因素應(yīng)考慮以下幾個方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對哪些知識比較有感覺，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認(rèn)清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢和特長是什么？有哪些拿得出手的能力？對于自己欠缺的能力，應(yīng)該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點需要克服？不要讓弱點成為你成長中的絆腳石。
對調(diào)查結(jié)果的思考
對大學(xué)生而言，“對社會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)；愛崗敬業(yè)，忠于職守；求實奉獻，刻苦鉆研；不斷進取，團結(jié)協(xié)作”是大學(xué)生應(yīng)必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠大的理想和抱負(fù)，培養(yǎng)堅強的意志和優(yōu)良的品德，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認(rèn)識與理解社會，樹立正確的政治方向，堅定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過程的指明燈。人在社會中的發(fā)展和完善離不開好的道德素養(yǎng)，現(xiàn)在用人單位對應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團隊合作精神、愛崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動力。
在現(xiàn)在社會中，就業(yè)單位對我們的道德素質(zhì)要求越來越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動力，我們要就業(yè)，要找一個好的單位，成為一個出色的社會人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
七、調(diào)查心得
自我發(fā)展的過程是人生價值實現(xiàn)的過程，是在充分認(rèn)識人生意義的基礎(chǔ)上，不斷提升精神追求，增強職業(yè)道德，掌握專業(yè)規(guī)律，拓展專業(yè)知識，強化專業(yè)技能和提高自身水平的過程。
現(xiàn)代的大學(xué)生，是未來建設(shè)的主力軍，在了解了相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范后，應(yīng)結(jié)合實際從未來的事業(yè)出發(fā)，注意培養(yǎng)和形成自己良好的職業(yè)道德意識，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 10
一、調(diào)查背景：
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風(fēng)氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。再加上，奧運會的到來，中國應(yīng)以一個全新的形象去接待每一位外國游客與運動員。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民，我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的`一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。我們不妨想一想，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要有明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
二、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。
三、調(diào)查對象：
藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院20XX級同學(xué)。
四、調(diào)查形式：
問卷形式（發(fā)放問卷40 份，回收有效問卷40份。）五、調(diào)查內(nèi)容簡介：調(diào)查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
六、調(diào)查結(jié)論：
以下是問卷調(diào)查統(tǒng)計：
1、在圖書館、教學(xué)樓等公共場所，你會注意小聲說話嗎
�。ê茏⒁�90%，有時會忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來不在乎0%）。
2、碰到老師會不會主動問好
（總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%）。
3、上完課或下自習(xí)后自己的垃圾會不會帶出教室
（一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%）。
4、離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎
（總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%）。
5、對于大學(xué)生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何
（反感，認(rèn)為不符合大學(xué)生的身份25%，無特別感覺，但認(rèn)為這樣做是不對的60%，比較認(rèn)可他們的行為0%，無所謂15%）。
6、上課你會把手機關(guān)機或調(diào)靜音嗎
�。ㄒ欢〞�95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經(jīng)常不會5%）。
7、在食堂中是否會自覺排隊打飯
（當(dāng)然會85%，人少時會5%，有時著急會插隊10%，從不會0%）。
8、宿舍中有同學(xué)休息時會不會注意保持安靜
（很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%）。
9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎
�。〞�100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會怎么辦
（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11、你覺得當(dāng)前長春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何哪些地方應(yīng)該進一步必進
（說臟話10%，不注意個人、公共衛(wèi)生20%，公交車上不讓座10%，不注重課堂紀(jì)律20%，不愛護公共設(shè)施10%等等。）
七、問題分析及對策建議：
從統(tǒng)計這40份問卷中，我們看到了09級大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀(jì)律，不愛護公共設(shè)施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出兩點建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應(yīng)自身加強自律，爭做一名文明大學(xué)生；二、相應(yīng)的宣傳工作尚需加強，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細致些。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我院絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團委特舉辦這個“大學(xué)生文明修身活動”，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。
有人不禁要問：文明到底有多遠其實并不遠，只要你愿意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠其實并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近！
校園應(yīng)該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習(xí)都有立桿見影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是形象問題，又是由其內(nèi)在本質(zhì)決定的，沒有良好的個人素質(zhì)是很難達到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！
歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹才是長青的�！痹高@郁郁蔥蔥的生活之林開出更多的文明之花，點綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。我們堅信明天的太陽是嶄新的一輪，我們的校園文明也會離我們越來越近。
八、調(diào)查總結(jié)
加強大學(xué)生禮儀教育，是當(dāng)代大學(xué)生乃至社會的需求，是我國高校道德教育的主要內(nèi)容和重要趨勢之一，本次通過深入調(diào)查，了解和分析了大學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀及特征等情況。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有94%的同學(xué)在進入大學(xué)后能夠更加意識到“禮儀”的重要性，且有85%的同學(xué)認(rèn)為需要增加禮儀方面的知識。這就說明，雖然現(xiàn)在許多大學(xué)生在禮儀方面雖然較為欠缺，但他們還是想改進自己的狀況，對禮儀方面的需求還是巨大的。
此次調(diào)查主要針對大學(xué)生，所以我們從日常生活禮儀、商務(wù)禮儀、校園禮儀、學(xué)校禮儀建設(shè)這幾個主要方面對同學(xué)們展開調(diào)查。
在日常生活中，無處不能體現(xiàn)一個人的禮儀程度。在此次調(diào)查結(jié)果中顯示，總體上我校大學(xué)生在日常禮儀方面還是有清楚的了解的，但同時在個別方面也存在著不少的問題，特別是在公共場合的一些基本行為方面存在著許多問題，各種不良現(xiàn)象的比例高居不下，其中“說話中帶‘臟’字”更是高居榜首，高達%。這就說明，同學(xué)們還是沒有能養(yǎng)成良好的日常禮儀，這一點需要同學(xué)們引起重視，及時改正，同時也需要學(xué)校在這些方面加強對同學(xué)們的禮儀教育及督促。
在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，商務(wù)禮儀對大學(xué)生的影響顯得更加重要了，特別是對于那些快要畢業(yè)的大四同學(xué)來說，這一方面顯得尤為關(guān)鍵。我們在調(diào)查中設(shè)置了遞名片、握手及電梯禮儀項目，調(diào)查結(jié)果顯示，同學(xué)們對于基本的商務(wù)禮儀掌握的還是不錯的。
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的調(diào)查報告 11
一、調(diào)查目的：
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正日漸成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞑豢扇鄙俚墓ぞ�。它能滿足人們的各種需求，人們對它的依賴程度與日俱增。當(dāng)代大學(xué)生可以說是互聯(lián)網(wǎng)最普及的人群，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生得瑟學(xué)習(xí)和生活帶來了各種便利。但是有一個問題也不容忽視——有部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，不能合理安排學(xué)習(xí)，娛樂時間，甚至嚴(yán)重影響到自身的身心健康，國內(nèi)不少研究表明，大學(xué)生過度使用電腦和網(wǎng)絡(luò)給他們的身心健康帶來不小的負(fù)面影響，會引起或加劇如眼睛疲勞甚至視力下降，腰酸背痛，精神焦慮緊張，睡眠差等“電腦綜合征”的發(fā)生，更嚴(yán)重的發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)道德淡泊，網(wǎng)絡(luò)犯罪等狀況。而廣東商學(xué)院的大學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)使用情況又是怎樣的呢？本著探討廣東商學(xué)院大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用狀況的目的，為了全面、準(zhǔn)確地掌握當(dāng)前廣東商學(xué)院大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)用于學(xué)習(xí)、工作、游戲、娛樂等各方面的時間分配；使用網(wǎng)絡(luò)的初衷、現(xiàn)狀，電腦對身心的危害；網(wǎng)絡(luò)犯罪等一系列問題，我們小組在廣東商學(xué)院進行了《大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)查》，為大學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)提供依據(jù)，使大學(xué)生正確和積極地利用網(wǎng)絡(luò)。
二、調(diào)查時間：
20xx年5月20日至20xx年6月2日
三、調(diào)查的對象及范圍
廣東商學(xué)院數(shù)學(xué)學(xué)院大一大二學(xué)生
四、小組組員
小組組員：梁銘芬、梁曉敏、林嘉欣、李月蘭、林海華。
五、調(diào)查方法：
1.問卷調(diào)查（后附問卷）
2.走訪宿舍面對面交流
3.在校園論壇上發(fā)表投票帖子
六、調(diào)查內(nèi)容
學(xué)生上網(wǎng)的比例、頻率、上網(wǎng)學(xué)生網(wǎng)齡、上網(wǎng)地點、主要目的、上網(wǎng)主要活動、上網(wǎng)花費、了解新網(wǎng)站的途徑、個人主頁情況、下載信息情況等，以及未上網(wǎng)同學(xué)對上網(wǎng)的態(tài)度及主要原因。
七、小組分工步驟或安排：
5月25號：組內(nèi)討論調(diào)查報告的主題和對組員進行分工；
5月26號：寫提綱草稿并征求小組廣泛意見提出修改；構(gòu)思調(diào)查問卷
6月2號：到一部分宿舍派發(fā)問卷，回收調(diào)查問卷并進行整理數(shù)據(jù)；組內(nèi)討論分析，完成分析報告；
八、注意事項：
討論時各小組成員要積極參與，踴躍發(fā)言，集思廣益；
調(diào)查過程中各小組成員應(yīng)認(rèn)真對待自己所負(fù)責(zé)的工作，并團結(jié)一致，互相幫助；調(diào)查問卷的構(gòu)思要合乎情理又不老套，涵蓋范圍廣；
注意問卷即使收發(fā)，按時完成各項任務(wù)；
統(tǒng)計分析應(yīng)本著公平正的原則，詳細周密的進行總結(jié)。
九、調(diào)查過程
前期準(zhǔn)備：確定小組成員，選擇實踐課題，討論確定各人分工，確定調(diào)查時間、調(diào)查對象、調(diào)查方式。
中期實施：在網(wǎng)絡(luò)進行網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，并通過網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用狀況的資料。設(shè)計調(diào)查問卷，并隨機分發(fā)調(diào)查問卷并回收，統(tǒng)計數(shù)據(jù)。走訪寢室，調(diào)查大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)使用的切身感受與體會。
后期總結(jié)：對所收集的各項數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計歸納，制作表格。針對調(diào)查結(jié)果，在小組內(nèi)展開討論與分析，并從網(wǎng)上了解有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的現(xiàn)象與觀點�？偨Y(jié)出《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用狀況調(diào)查》課題的結(jié)論，提出對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的建議，并對今后網(wǎng)絡(luò)使用的發(fā)展趨勢提出自己的見解。
十、調(diào)查問卷情況匯總（調(diào)查問卷附后）
說明1：此次調(diào)查我們共發(fā)放調(diào)查問卷200份（大一年級100份；大二年級100份），回收有效問卷199份。
十一、調(diào)查數(shù)據(jù)分析
1、電腦、網(wǎng)絡(luò)普及程度非常高，據(jù)了解廣東商學(xué)院有超過90%的學(xué)生有自己的電腦
2、大學(xué)生上網(wǎng)內(nèi)容分析
大學(xué)生不僅是一個求知的群體，而且因為其本身由眾多青年人組成，所以又具有許多不可預(yù)測的特征，尤其是在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會環(huán)境之中。這一點在大學(xué)生上網(wǎng)查詢的內(nèi)容上就有明顯表現(xiàn)：30.5%的大學(xué)生是為了“自我調(diào)劑，緩解緊張的學(xué)習(xí)和生活”，也有15.3%的同學(xué)表示上網(wǎng)是因為“學(xué)習(xí)上的需要”，當(dāng)然，還有24.4％的同學(xué)表示上網(wǎng)是為了“滿足精神上的需要”，另有18.6％的同學(xué)則是“打發(fā)時間，沒有目的”�？梢�，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系日漸加深。這也說明，上網(wǎng)的大學(xué)生群體中，很多人并不是因為學(xué)習(xí)的需要而被動地接觸網(wǎng)絡(luò)。接觸網(wǎng)絡(luò)、掌握網(wǎng)絡(luò)知識完全是大學(xué)生們自己的主動行為。
3、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的影響分析
學(xué)習(xí)方面，在傳統(tǒng)的教育方式下，學(xué)生學(xué)習(xí)知識主要依靠老師、書本等有限的資源。并且，就在這有限的資源里還往往存在著很多與社會發(fā)展不相適應(yīng)的、相對過時的、無用的知識，而網(wǎng)絡(luò)正好可以大大拓寬大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的來源，甚至隨著時間的推移，很有可能會改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在這次調(diào)查中，就有40.7％的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對自己學(xué)習(xí)影響最大的是增加了學(xué)習(xí)資料的來源，還有27.4％的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對自己的影響是改變了自己的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然，也有31.9％的人承認(rèn)上網(wǎng)已經(jīng)影響了自己的正常學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)對生活的影響，網(wǎng)絡(luò)讓大學(xué)生獲得了許多知識，47.7％的學(xué)生有疑問會進行網(wǎng)絡(luò)搜索。網(wǎng)絡(luò)也是拓展了大學(xué)生的業(yè)余生活。有50.3%的大學(xué)生在網(wǎng)上漫游休閑娛樂，值得注意的是有53.3%的大學(xué)生使用QQ聊天，網(wǎng)絡(luò)改變了大學(xué)生的人際交往模式這是與大學(xué)生可以常常通過QQ等聊天工具、E—Mail、網(wǎng)上聊天室等網(wǎng)絡(luò)媒介與外界聯(lián)系溝通的緣故。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的上網(wǎng)大學(xué)生認(rèn)為自己并沒有時常受不良信息的影響，這說明中國現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)空間還是相對凈化的。
4、大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)利用率不高
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對于學(xué)生而言，主要應(yīng)放在查找資料、開闊視野等層面上，一些學(xué)生也承認(rèn)，在沒有接觸到網(wǎng)絡(luò)之前，在他們的意識中，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的輔助。但是事實上，真正使用網(wǎng)絡(luò)來查找資料幫助專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業(yè)時，才到網(wǎng)上找找。調(diào)查表明，上網(wǎng)玩游戲的占13.1%，35.7%大學(xué)生在網(wǎng)上進行聊天或交友，也就是說，大部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里從事與學(xué)習(xí)工作無關(guān)的活動。
5、絕大部分大學(xué)生都能夠做到文明上網(wǎng)，但不道德現(xiàn)象不容忽視
調(diào)查表明，大學(xué)生對于文明上網(wǎng)是非常認(rèn)同的，對網(wǎng)上罵人、盜用他人賬號等不文明現(xiàn)象深惡痛絕。在調(diào)查中，有90.1%的大學(xué)生稱沒有接觸過不良網(wǎng)站；有9.9%的大學(xué)生從來沒有盜取別人的賬號；有75.6%的大學(xué)生對語音聊天室存在的罵人現(xiàn)象“非常反感”，只有少數(shù)大學(xué)生在網(wǎng)上的言行隨意放縱。調(diào)查還表明，曾經(jīng)使用過或想嘗試用非法手段進入或者攻擊他人網(wǎng)站的占4.9%，有過盜取別人的賬號的經(jīng)歷占10%也就是說，上網(wǎng)不文明行為確實存在，少數(shù)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上不能夠約束自己，從而隨心所欲。因此，大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育是必要的。像盜取賬號這樣的行為需要較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)才能實現(xiàn)，因而這種有違于道德與法律的行為只可能發(fā)生在少數(shù)學(xué)生身上，即便如此，它的危害仍是巨大的。
十二、分析總結(jié)
網(wǎng)絡(luò)的普及給人們的日常帶來了翻天覆地的變化。人們利用網(wǎng)絡(luò)資源來填補現(xiàn)實生活中的不足。然而，網(wǎng)絡(luò)卻是一把“雙刃劍”。人們享受網(wǎng)絡(luò)便利資源的同時，另一方面也受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)對于今天在校的大學(xué)生來說，就像是課堂之外的第二個空間，網(wǎng)絡(luò)開闊了他們的視野，幫助他們了解更多的未知領(lǐng)域，掌握大量的需求信息和網(wǎng)絡(luò)資源，促進學(xué)業(yè)的發(fā)展。他們可以借助網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，開展廣泛的.對外交流。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的思維方式也相應(yīng)發(fā)生變化，他們能夠客服傳統(tǒng)思維方式的狹隘性，增強思維的靈活性、敏捷性。然而我們卻不能忽視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問題，20xx年2月27日，武漢某大學(xué)計算機學(xué)院21歲的大一學(xué)生唐某上午課程結(jié)束后，顧不上吃午飯，便和同學(xué)直奔校門外的一家網(wǎng)吧打游戲。連續(xù)上網(wǎng)5小時后，突感頭疼，口吐白沫，繼而昏迷，最終導(dǎo)致“腦死亡”而離開了人世。20xx年浙江大學(xué)開除了120名學(xué)生，他們大都沉迷于網(wǎng)絡(luò)不知歸路，考試多門“大紅燈籠高高掛”。某理工大學(xué)外國語學(xué)院大三學(xué)生江科進學(xué)校時曾拿了新生入學(xué)一等獎學(xué)金，但是后來江科沉迷于電腦游戲，曠課成了習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)有10多門功課不及格，面臨退學(xué)的危險。近年來，網(wǎng)絡(luò)犯罪不斷增加，有關(guān)大學(xué)生在網(wǎng)上“玩火”出事的例子也屢見報端。因打游戲而導(dǎo)致腦死亡等這樣的事在大學(xué)校園已不鮮見。網(wǎng)絡(luò)劇烈地影響和改變著我們的生活。但正如“水能載舟，也能覆舟”一樣，利用好網(wǎng)絡(luò)，我們的生活受益無窮，錯用了它也會讓我們掉入無底的深淵。在中國的6800萬網(wǎng)民中，在校大學(xué)生占著很大一部分比例，而越來越多的大學(xué)生因為網(wǎng)絡(luò)加入宅男宅女的隊伍，視網(wǎng)絡(luò)為紅顏知己，這么樣的后果就是認(rèn)知麻痹和消化不良、網(wǎng)絡(luò)迷失、網(wǎng)絡(luò)依賴、網(wǎng)上越軌等，信息泛濫讓他們無從選擇而長時間的接觸更是讓他們變得麻木，跟親人的接觸時間越來越少而將其花在網(wǎng)絡(luò)聊天上，勢必會造成情感荒漠，更可怕的是依賴心理一旦形成，如若離開網(wǎng)絡(luò)就會有流浪漢無家可歸的感覺。這些是政府亟需要解決的問題，也是大學(xué)生網(wǎng)民要克服的問題。
我們小組一致認(rèn)為：減少對網(wǎng)絡(luò)的依賴，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成服務(wù)性的工具，它旨在幫助我們更好的生活，而不要把它當(dāng)成唯一，當(dāng)成豐富我們生活的全部。網(wǎng)絡(luò)有利有弊，而我們堅信利大于弊，大學(xué)生使用也要趨利避害，這樣網(wǎng)絡(luò)就會成為以為稱職的全能服務(wù)人員。
十三、對策和建議
1、引導(dǎo)和增強大學(xué)生的自我教育、自我管理能力學(xué)校盡量開展有關(guān)于如何正確上網(wǎng)的講座，要加強對學(xué)生的理想信念教育，幫助學(xué)生意識到沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的危害，引導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃。要重點培養(yǎng)大學(xué)生判斷是非的能力，讓大學(xué)生在多元化的價值觀體系下學(xué)會選擇、學(xué)會鑒別，避免各種困惑、失落與盲從，減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的危險因素。
2、充分利用網(wǎng)絡(luò)載體，不斷豐富校園文化生活鑒于有許多同學(xué)和老師用課上課和學(xué)習(xí)，所以學(xué)校要大力加強各種網(wǎng)絡(luò)教室、網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)，加大網(wǎng)絡(luò)硬件投入和軟件開發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種文化空間，通過各種豐富多彩社團主頁、師生個人主頁等網(wǎng)絡(luò)媒介校園文化，把學(xué)生的興趣從沉迷網(wǎng)絡(luò)拉回校園。
3、加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德加強對大學(xué)生日常行為規(guī)范的經(jīng)常化、制度化管理，關(guān)閉各種有害信息的進出路徑，對大學(xué)生的網(wǎng)上行為進行及時有效的監(jiān)督，對在網(wǎng)上發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的大學(xué)生要及時給予警告，嚴(yán)重的要追究其法律責(zé)任。要教育大學(xué)生懂得遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)則，維護網(wǎng)絡(luò)社會的秩序。
4、開展網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)，提高大學(xué)生的心理健康水平目前，學(xué)校心理健康教育中心開展的咨詢主要為面對面咨詢，這極有可能阻擋了一部分有顧慮的同學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)的隱匿性、快捷性的優(yōu)勢，恰恰能夠解決這一問題。開設(shè)網(wǎng)上在線心理咨詢，進行網(wǎng)上行為訓(xùn)練的指導(dǎo)，將有助于大學(xué)生及時擺脫心理困擾，自覺調(diào)整網(wǎng)上行為，有效防止不良事件的發(fā)生。
5、進一步加強校園網(wǎng)建設(shè)學(xué)校應(yīng)重視和加強校園網(wǎng)建設(shè)，進一步采取措施改善網(wǎng)建工作中的薄弱環(huán)節(jié)，使校園網(wǎng)成為教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、生活、娛樂的重要平臺。可根據(jù)大學(xué)生發(fā)展的特點設(shè)立對他們具有吸引力的版塊。此外，也可以在網(wǎng)上建設(shè)一些優(yōu)秀社區(qū)，在社區(qū)內(nèi)開展豐富多彩的活動，使大學(xué)生的人格、身心朝著健康的方向發(fā)展。
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