關(guān)于小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié)（通用8篇）
指縫很寬，時(shí)間太瘦，悄悄從指縫間溜走，回顧堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)的這段時(shí)間，取得的成績(jī)實(shí)則來(lái)之不易，請(qǐng)務(wù)必好好寫(xiě)一份教學(xué)總結(jié)，記錄好這段經(jīng)歷。相信寫(xiě)教學(xué)總結(jié)是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的關(guān)于小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇1
《社會(huì)》是在小學(xué)開(kāi)設(shè)的一門(mén)新課程，是九年義務(wù)教育課程改革的重要內(nèi)容。許多教師都是在過(guò)去教其它 學(xué)科之后轉(zhuǎn)向社會(huì)課教學(xué)或兼課教學(xué)，因此教法上很可能自覺(jué)或不自覺(jué)地沿用其他學(xué)科的教法�？梢钥隙ǎ� 會(huì)課同其他學(xué)科在教法上有一定的一致性，互通性。但因本身知識(shí)結(jié)構(gòu)，目的要求與其他學(xué)科相比所顯示出的 不同特點(diǎn)又要求其教法有一定的獨(dú)特性，這樣才能使社會(huì)課教學(xué)更有利于教學(xué)目的的完成，體現(xiàn)教改的思想。 社會(huì)課教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)原則，即把握整體性，加強(qiáng)針對(duì)性，強(qiáng)調(diào)靈活性，注重實(shí)踐性�，F(xiàn)就我們?cè)谏鐣?huì)課教學(xué) 實(shí)踐中對(duì)教學(xué)原則及運(yùn)用的認(rèn)識(shí)提出來(lái)與同仁商榷。
一、把握整體性即對(duì)《社會(huì)》知識(shí)體系和教學(xué)目的要求的整體把握
社會(huì)課整個(gè)知識(shí)體系遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從認(rèn)識(shí)熟悉的周?chē)鐣?huì)開(kāi)始由近及遠(yuǎn)，逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的范圍 ，從認(rèn)識(shí)社會(huì)到認(rèn)識(shí)祖國(guó)再到認(rèn)識(shí)世界。從知識(shí)結(jié)構(gòu)上講，主要包括了社會(huì)常識(shí)、歷史常識(shí)、地理常識(shí)、法律 常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)，各部分知識(shí)通過(guò)認(rèn)知范圍不同而有機(jī)結(jié)合。教師在某一課的教學(xué)中須首先了解本課在本單元 、在本分支知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體知識(shí)體系中的位置，在社會(huì)課總的目的要求下，完成本課的目的要求。緊扣教材內(nèi) 容和教學(xué)目的實(shí)施教學(xué)是把握整體的根本。要真正弄清每一部分，每一單元，每一課學(xué)生須掌握哪些知識(shí)，懂 得哪些道理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么教育，培養(yǎng)學(xué)生的什么能力。既不能降低標(biāo)準(zhǔn)，也不能隨意提高要求。如第三冊(cè) 第一單元第三課《地球上的不同生活環(huán)境》，它是《社會(huì)》知識(shí)體系中認(rèn)識(shí)祖國(guó)部分的對(duì)中國(guó)地理知識(shí)的認(rèn)識(shí) ，第一單元又是中國(guó)地理中自然地理部分，第三課是自然地理知識(shí)中五帶劃分的知識(shí)。從教學(xué)目的上講，通過(guò) 對(duì)五帶劃分知識(shí)的理解從而知道人們生活的不同環(huán)境，完成初步了解家鄉(xiāng)和祖國(guó)的地理常識(shí)的目的，最終達(dá)到 總的教學(xué)目的。
二、加強(qiáng)針對(duì)性即教法的選擇上要針對(duì)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力
這是從大處著眼的基礎(chǔ)上從小處入手。小學(xué)生從籠統(tǒng)不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠精確的感知 事物的部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的互相聯(lián)系。即由初步感知到進(jìn)一步感知再到初步的理 性認(rèn)識(shí)。社會(huì)教材的整體編排就注重到小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和特點(diǎn)，如第一冊(cè)第一單元《家庭生活》，先從學(xué)生 熟知的“我的家庭”入手，再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家庭成員的組成、家庭的主要特征及家庭同鄰居同社會(huì)的相互聯(lián)系。 教材的編排如此，教師選擇教法也應(yīng)注重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。從身邊的事情現(xiàn)象入手，逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的范圍，從 而再進(jìn)一步揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，達(dá)到初步理性認(rèn)識(shí)的高度。所以一般的.課堂結(jié)構(gòu)雖個(gè)別環(huán)節(jié)有所不同， 但總的思路應(yīng)是由初步感知到深入領(lǐng)會(huì)（理性認(rèn)識(shí)）再到感知認(rèn)識(shí)。在教學(xué)的實(shí)踐中逐步摸索出社會(huì)課堂教學(xué) 五環(huán)節(jié)，此五環(huán)節(jié)概括為“講、讀、議、練、做”，“講”即導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣；“讀”即圖文結(jié)合，整體 感知；“議”即分步講解，啟發(fā)誘導(dǎo)；“練”即深化理解，鞏固運(yùn)用；“做”即歸納總結(jié)，參與實(shí)踐。五步環(huán) 節(jié)中，“講、讀、議”是領(lǐng)悟知識(shí)的過(guò)程，“練、做”是運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，前為基礎(chǔ)，后為目的，基礎(chǔ)為目的 服務(wù)，目的要在基礎(chǔ)上完成。如講《我們的學(xué)校》一課時(shí)，老師先通過(guò)適當(dāng)講解導(dǎo)入新課，接著設(shè)疑激趣：你 了解我們的學(xué)校嗎？你知道學(xué)校里有哪些人為我們的學(xué)習(xí)而工作嗎？你知道學(xué)校里有哪些活動(dòng)和設(shè)施嗎？然后 進(jìn)入第二環(huán)節(jié)“讀”，讓學(xué)生帶著上面的問(wèn)題讀課文，從總體上初步感知。在此基礎(chǔ)上分步講解課文涉及到的 知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，懂得道理。再通過(guò)一些練習(xí)題鞏固知識(shí)，這兩步概括為“議、練”。然后教師 再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己學(xué)校里有哪些老師為我們的學(xué)習(xí)服務(wù)，遇到一些具體問(wèn)題找哪些部門(mén)或老師解決，學(xué)校里 開(kāi)展了哪些活動(dòng)，有哪些教學(xué)設(shè)施等。這樣，就把知識(shí)直接運(yùn)用到學(xué)生的具體生活中。這一環(huán)節(jié)概括為“做” 。
從小學(xué)生想象思維特點(diǎn)上看，想象從形象片斷、模糊到越來(lái)越正確、完整地反映現(xiàn)實(shí)方向發(fā)展。低年級(jí)想 象具有模仿、簡(jiǎn)單再現(xiàn)和直觀(guān)具體的特點(diǎn)；中高年級(jí)想象開(kāi)始發(fā)展，思維由具體形象思維為主轉(zhuǎn)向以抽象邏輯 思維為主，但他們的邏輯思維在很大程度上仍直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，具有很大成分的具體形象性。因此教師 在教法選擇上應(yīng)突出直觀(guān)性、具體形象性的特點(diǎn)，這樣便于學(xué)生接受，特別是教具的制作和運(yùn)用上更應(yīng)考慮到 小學(xué)生的特點(diǎn)。教具的精心制作和合理使用是增強(qiáng)直觀(guān)性和具體形象性的有效手段。它可以刪繁就簡(jiǎn)，化難為 易，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，具體可用插圖、畫(huà)面、圖示、實(shí)物等。
三、強(qiáng)調(diào)靈活性即教法的靈活多樣性
只有遵循教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的這一教學(xué)準(zhǔn)則，根據(jù)不同內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)姆椒�，才能達(dá)到教學(xué)目的和 訓(xùn)練要求，切忌千篇一律。社會(huì)課教法理論研究雖然初創(chuàng)，但必須高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，同時(shí) 又是一門(mén)藝術(shù)，作為科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是共性的原理，作為藝術(shù)，注重的是靈活運(yùn)用和多樣化的個(gè)性風(fēng)格。教法靈活 多樣，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同選擇講授法、讀圖法、討論法、設(shè)疑探究法、情景教學(xué)法、調(diào)查法、觀(guān)察法、實(shí) 踐法等等。無(wú)論什么方法都要活而不亂，注重啟發(fā)式教學(xué)，切莫死記硬背；注重學(xué)生的發(fā)散性思維，切莫空洞 說(shuō)教；注重激發(fā)學(xué)生的最佳情趣，以推進(jìn)教學(xué)效率的提高。教法的靈活性還表現(xiàn)在社會(huì)不局限于課堂學(xué)習(xí)，要 樹(shù)立大社會(huì)觀(guān)念，從生活中吸取知識(shí)。比如講《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》一課時(shí)，可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己是怎樣買(mǎi)東西 的，也可以讓學(xué)生用表演的形式模擬不同的買(mǎi)東西的場(chǎng)景。講《各種各樣的商業(yè)場(chǎng)所》一課前可以指導(dǎo)學(xué)生到 不同的商業(yè)場(chǎng)所去看看，占有了豐富的生活資料，學(xué)生課堂發(fā)言肯定積極踴躍。另外還可以選擇運(yùn)用各種不同 的教學(xué)手段，特別是幻燈、錄音、錄像等電化教學(xué)手段在社會(huì)課教學(xué)中有著更廣泛的運(yùn)用領(lǐng)域。如有的教師在 講《我們的學(xué)�！愤@一課時(shí)把學(xué)校人員工作的情況，學(xué)生活動(dòng)的情況及活動(dòng)的設(shè)施場(chǎng)所等都錄下來(lái)在課堂上放 映，在講《中華人民共和國(guó)的成立》一課時(shí)選用開(kāi)國(guó)大典時(shí)的一段錄像放映，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)達(dá)到事半功倍的效果。
四、注重實(shí)踐性是樹(shù)立“大社會(huì)”課堂觀(guān)念的具體體現(xiàn)，從實(shí)踐中獲取知識(shí)，再到實(shí)踐中驗(yàn)證運(yùn) 用知識(shí)
積極參加多種形式的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)課特點(diǎn)所決定的，是讓學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)生活的有效手段，是課堂學(xué) 習(xí)不可或缺的重要補(bǔ)充，是完成社會(huì)課德育教育的重要形式。如讓學(xué)生調(diào)查了解父母的社會(huì)角色，可以使學(xué)生 認(rèn)識(shí)到父母、家庭對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，從而發(fā)出對(duì)父母由衷的敬仰之情，進(jìn)而激發(fā)他們將來(lái)報(bào)效祖國(guó)貢獻(xiàn)社會(huì)的情 感，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的職業(yè)教育，職業(yè)有分工不同，無(wú)高低貴賤之分。又如講社會(huì)主義建設(shè)的成就可組 織學(xué)生調(diào)查周?chē)鐣?huì)發(fā)生的變化，比起空泛的理論講解要好的多。再如講商業(yè)常識(shí)就讓學(xué)生到商業(yè)場(chǎng)所注意觀(guān) 察商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，然后參加小的商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，然后參加小的商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)等等。
實(shí)踐活動(dòng)可以由教師組織，也可結(jié)合學(xué)�；顒�(dòng)組織；學(xué)生可以分組組織實(shí)踐調(diào)查，也可個(gè)人實(shí)踐調(diào)查。調(diào) 查前教師確定調(diào)查的目的要求，調(diào)查的內(nèi)容，然后再組織好調(diào)查的信息反饋。如“巧花一元錢(qián)”，這項(xiàng)活動(dòng)訓(xùn) 練的目的是培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)活動(dòng)的初步能力，要求學(xué)生根據(jù)需要安排好一元錢(qián)的花法，重點(diǎn)在“巧”上。如果學(xué) 生把一元錢(qián)購(gòu)成紀(jì)念品獻(xiàn)給父母或老師表達(dá)其敬愛(ài)之情的話(huà)，那不是社會(huì)課所要求的。實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課 前也可以安排在課后，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇確定。如講《家庭與社會(huì)》一課時(shí)，實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課前，讓 學(xué)生調(diào)查父母從事的工作，最好到父母工作的環(huán)境里親自體驗(yàn)、觀(guān)察，課堂上教師講起來(lái)就好得多。講《我國(guó) 的地形》時(shí)，課后可以安排一組實(shí)踐活動(dòng)：我們當(dāng)?shù)匾允裁吹匦螢橹�，發(fā)展什么經(jīng)濟(jì)有利，當(dāng)?shù)氐娜丝谟卸嗌?，人均占地多少，現(xiàn)在周?chē)袥](méi)有浪費(fèi)土地的現(xiàn)象等。
社會(huì)課以其教學(xué)內(nèi)容的新穎，富有時(shí)代氣息，貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生身心特點(diǎn)而富有吸引力。教師只要 能根據(jù)教材內(nèi)容，遵循以上四個(gè)原則恰當(dāng)?shù)倪x擇教法，就能很好的達(dá)到社會(huì)課的教學(xué)目的。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇2
本學(xué)期來(lái)，我承擔(dān)了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來(lái)，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與杜會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為風(fēng)氣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)�，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)措施：
本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的進(jìn)修興趣，充分利用課文中的插圖等直觀(guān)教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀(guān)地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點(diǎn)在教學(xué)中從他們常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級(jí)、自然社會(huì)多講、多討論，提高學(xué)生的觀(guān)察能力，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，促進(jìn)活動(dòng)的正常開(kāi)展。在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會(huì)中實(shí)踐，在白然生活中觀(guān)察實(shí)踐中提高學(xué)生的能力。
二、目標(biāo)達(dá)成
1、初步形成了民主、法制觀(guān)念和規(guī)則意識(shí)。
2、進(jìn)修了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的風(fēng)氣。
3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解了個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。
4、了解了一些社會(huì)規(guī)則，初步懂得了規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。
5、珍愛(ài)生命，有良好的生命意識(shí)，熱愛(ài)生活，樂(lè)觀(guān)向上、有貢仟心、自尊心、自信心的品質(zhì)。
6、能夠初步認(rèn)識(shí)自我，形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活風(fēng)氣。
7、了解了不良生活風(fēng)氣的危害，知道吸毒是違法行為，知道邪教的危害。
8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的態(tài)度，熱愛(ài)大自然，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
9、學(xué)會(huì)了看交通圖；學(xué)會(huì)了乘坐一般性的交通工具；能發(fā)現(xiàn)交通中的問(wèn)題并有不同解決問(wèn)題方法。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)修
兒童是進(jìn)修的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生進(jìn)修活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的進(jìn)修情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主進(jìn)修和生動(dòng)活潑的.發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結(jié)論。
四、評(píng)價(jià)方法
1、教師觀(guān)察記錄描述性評(píng)語(yǔ)。教師對(duì)學(xué)生在日常生活
中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀(guān)察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)修本課程的進(jìn)修態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評(píng)
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在進(jìn)修中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評(píng)
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
通過(guò)一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇3
本學(xué)期，本人承擔(dān)了四年級(jí)品德與社會(huì)的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來(lái)，按照制定的教育教學(xué)工作計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育，促進(jìn)了學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、具有良好的行為習(xí)慣的合格公民奠定基礎(chǔ)。
一、采取的措施
1、全面把握課程目標(biāo)
品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的教學(xué)觀(guān)念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)新知，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀(guān)。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的.空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結(jié)論。
二、評(píng)價(jià)方法
1、教師觀(guān)察記錄描述性評(píng)語(yǔ)。教師對(duì)學(xué)生在課堂上中表現(xiàn)出的行為進(jìn)行觀(guān)察，并做記錄。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以紅花或激勵(lì)為主的語(yǔ)言反饋給學(xué)生鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評(píng)
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。
三、取得的成績(jī)
通過(guò)一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到學(xué)期初制定的目標(biāo)，達(dá)到了預(yù)期效果。
在今后的教學(xué)中，本人將揚(yáng)長(zhǎng)避短，在培優(yōu)補(bǔ)差方面繼續(xù)努力，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇4
《品德與社會(huì)》課是一門(mén)教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。因此，教學(xué)中要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。本學(xué)期我依照教材內(nèi)容和結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本學(xué)期我將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注學(xué)生的.現(xiàn)實(shí)生活。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀(guān)告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
四、注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
小學(xué)生由于受年齡、家庭和周?chē)h(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀(guān)念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇5
本人承擔(dān)了四年級(jí)品德與社會(huì)的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)一學(xué)期來(lái)的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
在本學(xué)期中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
首先根據(jù)教材內(nèi)容，教師按照教學(xué)計(jì)劃對(duì)課文內(nèi)容作了具體的安排，重點(diǎn)講述的課文針對(duì)班內(nèi)的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生。如在講述一、二課時(shí)教育學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的小朋友對(duì)學(xué)習(xí)耐心、認(rèn)真，不懂就問(wèn)，同時(shí)從小認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)大才能更好地為社會(huì)主義祖國(guó)服務(wù)，才能把自己所學(xué)的知識(shí)用在實(shí)踐上。如王超等學(xué)生他們也學(xué)會(huì)了不懂就問(wèn)的道理，后來(lái)學(xué)習(xí)有了較大的進(jìn)步。
其次在講述我們的幸福生活是怎么來(lái)的一章時(shí)，使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易。讓學(xué)生明白我們的吃、穿、住、行都離不開(kāi)勞動(dòng)人們的辛苦和勤勞，是我們的偉大領(lǐng)袖的正確領(lǐng)導(dǎo)，以及革命先輩不怕?tīng)奚鼡Q來(lái)的`今天美好的生活，現(xiàn)在我們要學(xué)好本領(lǐng)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、強(qiáng)大。特別是我們的祖國(guó)有強(qiáng)大的科學(xué)，有宇宙飛船的上太空，說(shuō)明了我們祖國(guó)的科學(xué)先進(jìn)。我們小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的主人，所以我們更加要努力學(xué)好文化，同時(shí)也要有正確的人生觀(guān)，有好的思想品德，才能做一個(gè)有用的人。
再次，課文用較大的篇幅來(lái)教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)同學(xué)，幫助同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和善心，培養(yǎng)學(xué)生有一種積極的上進(jìn)心和集體主義感。
當(dāng)然，在教學(xué)中也有不足之處，有待于今后的教學(xué)中努力改進(jìn)，為教育教學(xué)工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇6
品德與社會(huì)教學(xué)是學(xué)校的一門(mén)重要學(xué)科，回顧本學(xué)期的教學(xué)，已圓滿(mǎn)完成了教學(xué)任務(wù)，也取得一定的教學(xué)效果，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服缺點(diǎn)。現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：
一、在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。
按照課程標(biāo)準(zhǔn)制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開(kāi)學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
二、取得的成績(jī)與經(jīng)驗(yàn)
1、 培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生向愛(ài)迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問(wèn)，課后多看課外書(shū)，汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，還要認(rèn)真完成作業(yè)。
2、 培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)家和愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的建設(shè)和公共財(cái)物，做一個(gè)關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公物的好市民， 培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會(huì)公德。
3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過(guò)講故事，辨一辨，說(shuō)一說(shuō)的活動(dòng)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無(wú)論何時(shí)何地都要有一種良好的'社會(huì)公德，心中有他人，遇事互相謙讓?zhuān)?jiàn)到別人有困難要樂(lè)于助人。
4、 培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時(shí)的日常生活中，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛(ài)護(hù)幼小。生活要節(jié)儉，不浪費(fèi)，做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、 通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺(jué)遵守交通規(guī)則。
三、采取的方法和措施
1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問(wèn)題研究為手段，以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀(guān)，在課堂教學(xué)中逐步形成。
2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式。擴(kuò)大了教學(xué)資源。
3、教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”。開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，把課上“實(shí)”。組織學(xué)生活動(dòng)，把把課上“樂(lè)”。
4、比較重視師生之間的雙向交往。
四、不足及今后努力的方向
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺(jué)悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力）。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會(huì)更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以?xún)和F(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對(duì)性。
一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源。
教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
如教學(xué)《家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)我成長(zhǎng)》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過(guò)的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書(shū)結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。
再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過(guò)的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線(xiàn)親手勾出來(lái)的。這位疼愛(ài)孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中所付出的艱辛，從而讓他們?cè)谛闹杏腿簧饘?duì)家長(zhǎng)的愛(ài)。
由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。
二、教學(xué)方式生活化
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演與文本對(duì)話(huà)。
課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀(guān)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。
如教學(xué)《寸今難買(mǎi)寸光陰》，在“快！快！不能快點(diǎn)嗎？”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫(xiě)照，表演起來(lái)入情入境，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話(huà)中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對(duì)話(huà)搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。
2、引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀(guān)察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。
如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》，在“什么是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行小組討論，設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景，再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過(guò)程中，教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，諸如：誰(shuí)有過(guò)這樣的體驗(yàn)？這是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短嗎？說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)，感悟到真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步，一起提高的過(guò)程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進(jìn)一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。
學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來(lái)，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇7
在這一學(xué)年品德與社會(huì)教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)�，F(xiàn)對(duì)教學(xué)中的一些做法總結(jié)如下：
（一）注重指導(dǎo)，使活動(dòng)能順利操作。
對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，要從活動(dòng)方法、活動(dòng)要求、活動(dòng)過(guò)程的組織等方面進(jìn)行，使學(xué)生先學(xué)會(huì)操作，再?gòu)牟僮鞯倪^(guò)程中學(xué)會(huì)知識(shí)，逐步形成能力�！靶〗M學(xué)習(xí)”是我們常用的活動(dòng)形式，通過(guò)這種形式，學(xué)生們學(xué)會(huì)了合作探討，培養(yǎng)了一種集體精神。但是，如果教師在活動(dòng)的過(guò)程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時(shí)間后要求結(jié)果，那么，這種活動(dòng)就流于形式了。所以，活動(dòng)前要有明確的要求，活動(dòng)中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有選擇地加入到小組學(xué)習(xí)中，收集學(xué)生活動(dòng)的情況，對(duì)于不會(huì)的、偏離方向的，及時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)中，老師不是旁觀(guān)者，或者說(shuō)不介入，而應(yīng)該從另一個(gè)角度參加到活動(dòng)中去，做好指導(dǎo)。
�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。
學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：
1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。
不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的'教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容，適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪(fǎng)和交流活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德于社會(huì)》中“行行出狀元”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪(fǎng)搜集+交流”的活動(dòng)形式，大大的開(kāi)闊了的學(xué)生的視野。
2、根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。
學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對(duì)家庭生活關(guān)注的內(nèi)容，上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對(duì)家庭生活的參與和對(duì)父母家人愛(ài)的表達(dá)。因此，上期適宜開(kāi)展觀(guān)察和交流活動(dòng)，而下期開(kāi)展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。
3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀(guān)性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀(guān)活動(dòng)，更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開(kāi)展，如開(kāi)展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。
（三）反饋信息，及時(shí)整理活動(dòng)安排。
在活動(dòng)教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，就是活動(dòng)的過(guò)程中，也會(huì)反映出意料之外的情況。及時(shí)調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。
分析活動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問(wèn)題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個(gè)別學(xué)生的情況，我要從其活動(dòng)過(guò)程中分析是其方法的問(wèn)題，還是哪個(gè)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。而且，我希望在活動(dòng)的過(guò)程中及時(shí)暴露問(wèn)題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。
�。ㄋ模┯�(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。
活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上�；顒�(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至?xí)䲟p壞東西，互相責(zé)怪。
在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。
小學(xué)《社會(huì)》課教學(xué)總結(jié) 篇8
本學(xué)期我承擔(dān)了三年級(jí)的《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我能夠全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
一、把握課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生能力
上課時(shí)我能夠關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。在教育教學(xué)中，我隨時(shí)隨地引導(dǎo)孩子們做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識(shí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。
二、聯(lián)系生活實(shí)際，豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)積極調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀(guān)。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開(kāi)展一些豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)橥ㄟ^(guò)活動(dòng)，不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會(huì)交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿(mǎn)堂灌的錯(cuò)誤。注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并在生活中適時(shí)遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。能夠聯(lián)系學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺(jué)糾正行為錯(cuò)誤，提高水平。
三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，我努力做好單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。其中，我還注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，并及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結(jié)論。
四、存在的問(wèn)題與教訓(xùn)
1、學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題
3、上課形式單調(diào)、說(shuō)教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
五、將來(lái)努力的方向和措施
在今后的品德與社會(huì)課程教學(xué)中，我要針對(duì)上述問(wèn)題，采取如下一些措施：
1、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，運(yùn)用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時(shí)使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會(huì)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
2、緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長(zhǎng)的溝通
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來(lái)，形成強(qiáng)大的教育勢(shì)力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)如：家長(zhǎng)會(huì)等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
總之，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我深深認(rèn)識(shí)到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作為一名教師，我會(huì)把知識(shí)教育和品德教育有機(jī)滲透，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還從小得到良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們努力做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
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