《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美，教案與評(píng)價(jià)。
2、過程與方法：品味精彩唱段，理解浪漫主義手法及其作用。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解劇作背景、把握戲劇情節(jié)，體會(huì)作品所表現(xiàn)的對(duì)“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會(huì)的批判。
教學(xué)重點(diǎn)：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語(yǔ)言，感受竇娥形象，體會(huì)竇娥悲憤至極的情感、為善被戮的悲劇命運(yùn)以及造成悲劇的社會(huì)根源。
教學(xué)難點(diǎn)：怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現(xiàn)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。
教學(xué)方法：問題導(dǎo)讀法、誦讀法、討論法并輔以多媒體電教手段。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：介紹古代戲劇相關(guān)常識(shí)，疏通疑難字詞，學(xué)生結(jié)合注釋自主閱讀全文，小組合作提出問題并解決問題，解決不了的提出來(lái)，反饋到老師處。教師將問題集中，整合成四個(gè)主問題。課堂完成第一個(gè)問題。
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
�。ǘ嗝襟w課件顯示書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品；放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。同學(xué)們都知道這是莎士比亞的名言，中國(guó)古代有一位劇作家享有“中國(guó)的莎士比亞”的美譽(yù)，他就是元代戲曲家關(guān)漢卿，論時(shí)間，關(guān)漢卿比莎士比亞早三個(gè)世紀(jì)；論才華與成就，他絕不低于莎士比亞。如果我們?cè)缧麄�，他的知名度很可能超過莎士比亞，讓人們稱莎士比亞是“英國(guó)的關(guān)漢卿”。今天我們就一起來(lái)欣賞關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》。（板書課題及作者）
二、復(fù)習(xí)鞏固（課件顯示）
三、問題導(dǎo)讀（課件顯示四個(gè)主問題）
問題一：為什么說竇娥冤，她冤在哪里？
問題二：身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)？
1、引導(dǎo)學(xué)生將課本中第二折中【隔尾】
【牧羊關(guān)】中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行勾畫、朗讀。
明確：堅(jiān)信自己清白的竇娥情愿和張?bào)H兒去見官，讓官府為她洗冤。可是她萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，太守桃杌是個(gè)將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他收受了張?bào)H兒賄賂便偏信張?bào)H兒一面之詞毒打竇娥。（板書：桃杌貪婪兇殘昏庸）
2、引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個(gè)唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅(jiān)強(qiáng)和最初的反抗。
3、桃杌毒打不成又生計(jì)要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)�！币粋�(gè)“忙”字，更見竇娥善良。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三折戲，再找出幾處體現(xiàn)竇娥善良的情節(jié)。明確：為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔(dān)罪名的情節(jié)和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細(xì)節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德。
�。ò鍟褐辽疲┳髡咭辉賹懜]娥善良，越是寫她善良，就越能激發(fā)讀者對(duì)她的同情和對(duì)桃杌、張?bào)H兒的痛恨。善良與命運(yùn)形成對(duì)比，更見其“冤”。
5、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】。
（板書：反抗）
�。�1）一生試讀，學(xué)生評(píng)價(jià)，該生再讀。
（2）教師范讀（讀出主人公的情感）
�。�3）研討問題，指導(dǎo)朗讀（課件顯示）
�、倌囊痪浔憩F(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿？
�、谀囊痪渥钅鼙憩F(xiàn)竇娥的反抗精神？
③本唱段表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？
明確：（課件顯示）
①“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延，教案《教案與評(píng)價(jià)》�！苯沂境龊萌嗽庋陦娜藱M行的社會(huì)不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認(rèn)識(shí)，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對(duì)作惡多端卻不遭報(bào)應(yīng)之徒的無(wú)比憤怒，讀時(shí)要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調(diào)，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流。（學(xué)生朗讀體味）
�、凇暗匾�，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。（學(xué)生朗讀體味）
�、郾磉_(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情。（學(xué)生有感情的朗讀本唱段）
問題三：竇娥希望用什么來(lái)表明冤情?引導(dǎo)學(xué)生通過討論，正確理解竇娥發(fā)下的三樁誓愿。
1、竇娥發(fā)下的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥的復(fù)仇心理、報(bào)復(fù)思想，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也不可能實(shí)現(xiàn)。
明確：此問題涉及文學(xué)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。竇娥的三樁誓愿從實(shí)用的角度講的確不應(yīng)當(dāng)�？蓪徝纼r(jià)值是以情感為核心的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)沉浸在戲劇的氛圍中，被作品感動(dòng)，讀者就完全忘記了其他利害關(guān)系，達(dá)到了文學(xué)作品的審美目的。這種浪漫主義表現(xiàn)手法，寄托的是人們伸張正義、懲治邪惡的愿望。
2、引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)竇娥的“為夫守節(jié)”、“修來(lái)生”、發(fā)誓明冤等封建思想。明確：生活在封建社會(huì)的竇娥難免會(huì)蒙上封建社會(huì)的灰塵，生活在封建社會(huì)的關(guān)漢卿也提不出根本的解決辦法。
問題四：是什么造成了竇娥的冤情？
1、討論：竇娥一個(gè)近乎完美的人，剛剛度過20個(gè)苦難的春秋，生命的大樹就被攔腰斬?cái)啵蝗缁ǖ哪挲g，但生命之花卻被無(wú)情折落，是什么造成了她的悲�。渴钦l(shuí)讓善良流淚？是誰(shuí)讓高尚流血？
�。ò鍟貉獪I）
(1)淺層次認(rèn)識(shí)：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財(cái)、毒打讓竇娥蒙冤被斬；是無(wú)恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張?bào)H兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥。（板書：張?bào)H兒無(wú)恥狡猾狠毒）
(2)認(rèn)識(shí)誤區(qū)：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場(chǎng)，高尚成了高尚者的墓志銘，錯(cuò)在善良；竇娥如果不反抗，順從張?bào)H兒，就不會(huì)如此悲慘，錯(cuò)在反抗。（組織學(xué)生討論，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)）
(3)深層次認(rèn)識(shí)：作品中的理想結(jié)局正說明在當(dāng)時(shí)社會(huì)中可能有一兩個(gè)張?bào)H兒（地痞流氓）被正法，但更多的張?bào)H兒卻逍遙法外，可能有一兩個(gè)桃杌（貪官污吏）被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財(cái)。“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個(gè)無(wú)賴逞兇，官吏枉法的黑暗社會(huì)，是那個(gè)弱小百姓血淚橫流的非人社會(huì)。這是一出典型的社會(huì)悲劇。
�。ㄍ瓿砂鍟荷鐣�(huì)“悲”劇）
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)教學(xué)反思：
《竇娥冤》是新課標(biāo)人教版必修四第一篇課文，與舊版教材只節(jié)選第三折不同的是，這篇課文將楔子、第一折、第二折、第三折都選了進(jìn)來(lái)。從篇幅來(lái)看，無(wú)疑增加了閱讀的長(zhǎng)度和教學(xué)的難度。因?yàn)楣糯Z(yǔ)言的隔閡，古代戲劇相關(guān)常識(shí)及藝術(shù)手法知識(shí)的匱乏，還有高中學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈功利目的情緒，如何進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位，又如何進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，這些問題都將影響著課堂教學(xué)的成敗。鑒于此，我根據(jù)《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中閱讀與鑒賞的要求，學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，以及《竇娥冤》的文體特點(diǎn)和高中生閱讀中國(guó)古代戲曲時(shí)所存在的一些問題，我在設(shè)計(jì)《竇娥冤》的課堂教學(xué)步驟及教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)時(shí)，我以“品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語(yǔ)言，感受竇娥形象”為教學(xué)重點(diǎn)，以“怎樣看待三樁誓愿實(shí)現(xiàn)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源”為教學(xué)難點(diǎn)，而略化處理文中涉及的幾個(gè)典故。因?yàn)檫\(yùn)用典故這一古詩(shī)詞常用的藝術(shù)手法在下一個(gè)單元的宋詞教學(xué)中必定要作為重點(diǎn)來(lái)講解，在這篇本來(lái)就讓學(xué)生提不起精神來(lái)的又長(zhǎng)又難懂的課文里再重點(diǎn)闡釋典故的話，就更加讓學(xué)生滿頭霧水了。從課堂學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是成功的。
總的說來(lái)，面對(duì)教材，面對(duì)課文，成熟而清醒的教師都應(yīng)該明白這樣一個(gè)事實(shí)：不可能是教材有什么我們教師就教什么、學(xué)生就學(xué)什么，必須對(duì)教材（課文）的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行合理的定位。一篇課文尤其是經(jīng)典作品必然同時(shí)具備許多教學(xué)價(jià)值。像《竇娥冤》這樣一篇經(jīng)典文學(xué)作品，其潛在的教學(xué)內(nèi)容是無(wú)限的�？墒敲鎸�(duì)這些潛在的東西，我們不可能面面俱到，而是應(yīng)該切實(shí)抓住屬于語(yǔ)文的東西，凸現(xiàn)和挖掘語(yǔ)文課的價(jià)值。我的評(píng)價(jià)：從教案中看出，教師從自己教的角度設(shè)計(jì)出教學(xué)的基本內(nèi)容和框架，有基本的教學(xué)過程。沒有思考設(shè)計(jì)出學(xué)生怎樣參與，提出教學(xué)目標(biāo)中的“過程與方法：品味精彩唱段，理解浪漫主義手法及其作用�！痹诮贪傅慕虒W(xué)過程設(shè)計(jì)中沒有呈現(xiàn)。課末以什么方式小結(jié)，小結(jié)什么也未展現(xiàn)。教師的反思也未發(fā)現(xiàn)自己的問題。可見，教師習(xí)慣了的“問題”，自己是不知道的。
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