《氓》導(dǎo)學(xué)案
《氓》導(dǎo)學(xué)案
【新課標(biāo)解讀】
1、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
2、能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式。
3、閱讀語言文字方面的著作，嘗試用所學(xué)的知識(shí)和方法解釋語言文字運(yùn)用中的現(xiàn)象，探索有關(guān)問題。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、熟背本詩，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
2、比興手法的運(yùn)用及個(gè)性鮮明的人物形象。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
女主人公情感的變化。 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【課前導(dǎo)學(xué)】
一、知識(shí)鏈接——作品零距離：
知識(shí)卡片一 ——追溯背景：《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集。記錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的社會(huì)生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括十五“國(guó)風(fēng)”，有詩160篇，大都是各地民間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華；雅分“大雅”、“小雅”， 是宮廷樂曲歌詞，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”， 是宗廟祭祀的樂歌，有詩40篇。
《詩經(jīng)》是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。后人習(xí)慣上把“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經(jīng)》的“六義”。
《氓》是衛(wèi)風(fēng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。氓，古義指民眾、百姓或男子，念méng；而今義指道德敗壞的人，如“流氓”，念máng。
二 、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法 ：賦、比、興。
�。�1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳
�。�2）比者，以彼物比此物也�！扔�
�。�3）興者，先言他物以引起所詠之詞也�！�(lián)想二、溫故知新——自主學(xué)習(xí)：誦讀詩歌，注音并解釋氓（ ）淇水（ ） 愆期（ ） 將子無怒（ ） 乘彼垝垣（ ）（ ） 載笑載言（ ）體無咎言（ ） 爾卜爾筮（ ）（ ）于嗟鳩兮（ ）（ ） 其黃而隕（ ） 無食桑葚（ ） 自我徂爾（ ） 淇水湯湯（ ）（ ） 言既遂矣（ ） 無與士耽（ ） 以我賄遷（ ） 女也不爽（ ） 漸車帷裳（ ）（ ） 士也罔極（ ） 夙興夜寐（ ） 靡有朝矣（ ） 躬自悼矣（ ）咥其笑矣（ ） 及爾偕老（ ） 隰則有泮（ ）（ ） 言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ）
三、預(yù)習(xí)導(dǎo)讀
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