永遠(yuǎn)新生語文教案設(shè)計(jì)
永遠(yuǎn)新生語文教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1.了解作者簡(jiǎn)況；
2.理解標(biāo)題的含義：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生；
3.體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛?/p>
教學(xué)過程：
一、作者簡(jiǎn)介
吳冠中是我國(guó)學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來，他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中１９１９年生于江蘇宜興，起初他學(xué)工科，因一次機(jī)緣參觀了當(dāng)時(shí)由畫家林風(fēng)眠主持的杭州藝專，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻(xiàn)終生。他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起，將中國(guó)繪畫藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書名來概括，那就是"要藝術(shù)不要命"。
吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得"法國(guó)文化藝術(shù)最高勛位"的榮譽(yù)。
二、題目解說
本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國(guó)畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目"永遠(yuǎn)新生"是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。
三、問題探究
1.閱讀課文，簡(jiǎn)要說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到"永遠(yuǎn)新生"？
【明確】 此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了"反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)"和"引入異種"，就能使藝術(shù)"永遠(yuǎn)新生"。
2.細(xì)讀下列文字，并回答問題。
保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)。
�。�1）這段文字用形象的語言講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？
�。�2）你能舉出實(shí)例來支持這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
【明確】
�。�1）這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：那些扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國(guó)藝術(shù)精華的人有可能是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。
�。�2）例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國(guó)繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。
3.結(jié)構(gòu)分析
�。�1）劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，以"藝術(shù)生命力"為線索，可分為四部分
第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都 經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。
第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
第三部分（3）：表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。
第三部分（4）：論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。
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