江蘇省如東高級(jí)中學(xué)第一學(xué)期高三第三次階段測(cè)試語(yǔ)文試題試卷
江蘇省如東高級(jí)中學(xué)2008屆第一學(xué)期高三第三次階段測(cè)試語(yǔ)文試題
（2008年12月28日）
說(shuō)明：1、試卷包括必考題與選考題兩部分，滿分160分，答卷時(shí)間共150分鐘；
2、試卷中第5、6、7、11、12、13題的答案請(qǐng)依次填涂在答題卡1—6題上；
3、選考題每個(gè)考生僅能從甲、乙兩大題中選做一題，答題時(shí)必須在對(duì)應(yīng)位置作答；
4、作文寫在作文紙上，請(qǐng)?jiān)诿芊饩�內(nèi)的“年 月”中的橫線上填寫座位號(hào)。
Ⅰ必考題（142分）
一、現(xiàn)代文閱讀（20分）
閱讀下文，完成第1―4題。（20分）
停止與開(kāi)始
彭 程
①在這個(gè)人人爭(zhēng)先恐后日夜兼程的時(shí)代，有誰(shuí)肯逆風(fēng)而行，想一想有關(guān)停止的話題么？
②停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長(zhǎng)的可能性。從自然物事到社會(huì)人生，停止劃出了一道分界線，分隔開(kāi)兩種明顯區(qū)別甚至是極端對(duì)立的狀態(tài)。
③黑夜停止之時(shí)是白晝，陸地停止之處是海洋�？駸岬囊庾R(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)停止之處是安定正常的社會(huì)生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了數(shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個(gè)哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無(wú)邊蒼穹的無(wú)窮寂靜使我戰(zhàn)栗!靈魂都顫抖了，語(yǔ)言只能遁隱，于是試圖解釋的動(dòng)機(jī)最終讓位給了皈依，前后的性質(zhì)完全不同；康德讀出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭。他倒是說(shuō)了什么，但前提是一定也沉默過(guò)，而沉默當(dāng)然是語(yǔ)言的停止。語(yǔ)言停止處，是“道”的邊界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此連一向信奉實(shí)用理性的孔子都不禁表示：“子欲無(wú)言�！�
④停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動(dòng)，萬(wàn)籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會(huì)電閃雷鳴，將世界重新安排。
⑤每個(gè)人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)視聽(tīng)關(guān)閉時(shí)，內(nèi)心生活的生動(dòng)活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天遠(yuǎn)地的風(fēng)景和善良淳樸的人們中，會(huì)有一種生命更新的感覺(jué)。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時(shí)停止。當(dāng)追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì)月色溶溶，楊柳依依，微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來(lái)也才能返歸內(nèi)心，與真實(shí)的自我對(duì)話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來(lái)哲人的思考——我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？
⑥在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請(qǐng)為我停留！對(duì)于今天的我們,一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請(qǐng)讓我為你停留！
⑦即便目標(biāo)明確，停頓也是必要的。畢加索一生高峰不斷，齊白石衰年變法藝臻極境，奧妙之一，便是他們?cè)诶L畫藝術(shù)之外，還不斷溫習(xí)停止的藝術(shù)。在停止中才能反省，才能醞釀著突變，完成對(duì)自我的超越。
⑧所以，耶和華創(chuàng)世，將第七日作為安息日，后世的人們也在這一天停下手中的活計(jì)，以便默誦神恩，使靈魂親近神圣。停止以極端的方式證實(shí)著生命的不息和更新。
⑨現(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時(shí)又太急切�？焖俪蔀闀r(shí)代的美學(xué)，于是生命遭到異化荼毒，目標(biāo)為手段所替換。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的，如果方向錯(cuò)誤，越快只能是越遠(yuǎn)�！疤葑討�(yīng)該搭對(duì)墻壁�！蔽鞣揭晃还芾韺W(xué)大師這樣比喻。我國(guó)一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標(biāo)，算出其半徑和周長(zhǎng)，停下來(lái)是必不可少的。此時(shí)，停止是一種調(diào)整和校正。在新世紀(jì)的喧囂紛亂中，守護(hù)什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒(méi)有資格談?wù)搶?duì)時(shí)代負(fù)責(zé)，總該對(duì)自己負(fù)責(zé)吧。不再有救世主和導(dǎo)師，每個(gè)人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。
⑩據(jù)說(shuō)瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們留意兩側(cè)的風(fēng)景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來(lái)才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們囑望于新的開(kāi)始的話。
1、在第二段中，作者說(shuō)：“停止卻是宇宙間的節(jié)奏。”結(jié)合全文看，這句話的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)分條陳述。（6分）
答： ▲ ▲ ▲
2、理解下面兩個(gè)句子在文中的含意。（4分）
（1）孔子都不禁表示：“予欲無(wú)言�！保�2分）
答： ▲ ▲ ▲
（2）“梯子應(yīng)該搭對(duì)墻壁�！蔽鞣揭晃还芾韺W(xué)大師這樣比喻。（2分）
答： ▲ ▲ ▲
3、本文的題目是“停止與開(kāi)始”，若換成“開(kāi)始與停止”行不行？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。（4分）
答： ▲ ▲ ▲
4、作者提醒當(dāng)代人“想一想有關(guān)停止的話題”。結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談一談你受到的啟示。（50字左右）（6分）
答： ▲ ▲ ▲
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（18分）
閱讀下面文言文選段，完成5—8題。
樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。父親，為縣吏，得罪于令，收將殺之。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親�；珠L(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢獨(dú)皦然不污于法，遂篤志為名儒。后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服（行服：守孝、服喪）。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。
后征拜議郎。會(huì)車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書諫爭(zhēng)，朝廷稱其忠。入為尚書仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引�！睍嗖皇�。時(shí)竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅�；炙祜嬎幩�。弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。
（《后漢書樂(lè)恢傳》）
5、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A、令聞而矜之，即解出親 矜：憐憫
B、選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容 容：接受
C、諸公多其行，連辟之 多：稱贊
D、以示天下之私 私：偏愛(ài)
6、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是（ ▲ ）（3分）
A、永為河?xùn)|太守 若屬今為之虜矣
B、恢獨(dú)皦然不污于法 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王
C、恢以與倫同郡 以其乃華山之陽(yáng)名之也
D、朝廷稱其忠 爾其無(wú)忘乃父之志
7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A、樂(lè)恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂(lè)恢晝夜痛哭不已，他的行為感動(dòng)了縣令，最后父親得以釋放。
B、老師焦永“以事被考”后，樂(lè)恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系，找門路；本郡太守犯法被殺，他“獨(dú)奔喪行服”：這與他的性格有關(guān)。
C、蜀郡太守第五倫與樂(lè)恢是同郡故人，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r(shí)，樂(lè)恢在推薦了杜安之后，堅(jiān)決請(qǐng)退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。
D、河南尹、洛陽(yáng)令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹。樂(lè)恢不畏權(quán)貴，上書彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護(hù)，勸諫不但沒(méi)有成效，自己反而被迫害而死。
8、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
①太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。（3分）
譯文： ▲ ▲ ▲
②同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。（3分）
譯文： ▲ ▲ ▲
③昔人有容身避害，何必以言取怨?（3分）
譯文： ▲ ▲ ▲
（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）
9、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
夕次盱眙縣
(唐)韋應(yīng)物
落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客。
(1)全詩(shī)緊扣“夕”來(lái)寫，請(qǐng)對(duì)此作具體說(shuō)明。（3分）
答： ▲ ▲ ▲
(2)最后一聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的心情？聯(lián)系全詩(shī)看，作者是如何表達(dá)這種情感的? （5分）
答： ▲ ▲ ▲
（三）名句名篇默寫（8分）
10、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；____▲______，____▲______。（《荀子勸學(xué)》）
（2） ▲ ，而未嘗往也；盈虛者如彼， ▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)
（3） ▲ ，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路， ▲ 。（李商隱《無(wú)題》）
（4）文章合為時(shí)而著， ▲ 。（白居易《與元九書》）
（5） ▲ ，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上見(jiàn)贈(zèng)》）
2樓
zgx 發(fā)表于：2008-1-10 20:52:50
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）
11、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（3分） （▲）
A.癥結(jié)／癥狀 哄鬧／一哄而散 成見(jiàn)／圖窮匕見(jiàn)
B.剽竊／縹緲 胼胝／民脂民膏 岱廟／嚴(yán)懲不貸
C.恪守／聯(lián)絡(luò) 諂媚／陷害忠良 拮據(jù)／詰屈聱牙
D.評(píng)判／頻率 琢磨／卓有成效 契約／鍥而不舍
12、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） （▲）
A.當(dāng)人們紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐錢捐物獻(xiàn)愛(ài)心的時(shí)候，你卻無(wú)動(dòng)于衷，細(xì)大不捐，你這樣做，不感到羞愧嗎？
B.張檢查官厲聲問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)這個(gè)貪官給了你什么好處，你替他為虎作倀，干出這么多傷天害理的事情來(lái)？”
C.在職場(chǎng)里競(jìng)爭(zhēng)有時(shí)候機(jī)會(huì)很多，有時(shí)候卻機(jī)會(huì)不等人，如果老是瞻前顧后，高不能攀，低又不就，可能會(huì)坐失良機(jī)。
D.昨天晚上，那小偷可真夠猖狂，李大伯一家就在客廳看電視，他竟然登堂入室，把幾個(gè)房間里的首飾和現(xiàn)金一掃而光。
13、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） （▲）
A.教育亂收費(fèi)的存在，既有認(rèn)識(shí)不到位、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的原因，也有教育體制不健全、教育資源配置不合理、地區(qū)發(fā)展不平衡以及監(jiān)督檢查不嚴(yán)等原因造成的。
B.繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高，關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家長(zhǎng)治久安。
C.過(guò)去的一年中，美元匯率在全球外匯市場(chǎng)上一路下滑和人民幣在國(guó)際上信譽(yù)日增，一直是金融專家和媒體關(guān)注和評(píng)說(shuō)的話題。
D.在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個(gè)十分有益的啟示：要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，就必須加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育。
14、從下面兩則廣告中挑選一則，分析其語(yǔ)言表達(dá)技巧和作用。（5分）
①長(zhǎng)城電扇：長(zhǎng)城電扇，電扇長(zhǎng)城。
②聯(lián)想電腦：人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？
答： ▲ ▲ ▲
15、根據(jù)例句特點(diǎn)再仿寫兩個(gè)句子。（4分）
例句：生命像一江春水，它從高山上發(fā)源，聚集起許多細(xì)流，向大海奔流。
（1） ▲ ▲ ▲
（2） ▲ ▲ ▲
3樓
zgx 發(fā)表于：2008-1-10 20:53:34
Ⅱ選考題（考生從甲乙兩大題中任選一題并且只能選做一題作答）（18分）
（甲）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16—19題。
李白無(wú)論在美學(xué)理論上或藝術(shù)實(shí)踐上，對(duì)于美學(xué)的主要對(duì)象——美，均作了深入地開(kāi)掘。在李白心目中，這種美的物質(zhì)集中地表現(xiàn)為“清”。
清的含義極其豐贍。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不加修飾、雕琢，以天生狀態(tài)取勝，必含自然之清。所謂山高月小，水落石出，即是一例。至于風(fēng)清骨峻，則是指人物風(fēng)神、品格之清；而清詞麗句，又是指詩(shī)文之清了。清，既含內(nèi)容，又含形式。澄清、凈潔、虛空，均可曰清。
《古風(fēng)五十九首·其一》：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？……自從建安來(lái)，綺麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂依貴清真�！边@里抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于大雅不作，詩(shī)道式微的慨嘆，指出了建安以后，延及梁、陳推崇靡艷，詩(shī)風(fēng)巨變的弊端，并用“不足珍”句堅(jiān)決否定之。所謂“綺麗”是特指六朝所染的風(fēng)習(xí)，而不是泛指詩(shī)風(fēng)的美麗。因?yàn)樽鳛槲膶W(xué)藝術(shù)風(fēng)格的綺麗與淫艷無(wú)涉，是應(yīng)該予以肯定的。六朝的淫靡詩(shī)風(fēng)影響極大，下逮隋唐，仍未絕跡。故李白撫今追昔，以古論今，提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古樸實(shí)、清真的詩(shī)風(fēng)，以振興圣代（唐朝）的文學(xué)。因而李白所強(qiáng)調(diào)的“清真”，具有繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代意義，不僅發(fā)揚(yáng)了王勃、陳子昂反對(duì)六朝風(fēng)習(xí)的戰(zhàn)斗精神，而且也給中唐韓愈的古文運(yùn)動(dòng)以積極的影響。
李白對(duì)于“清真”的理解，不僅跨越了古今悠遠(yuǎn)溟漠的時(shí)空而顯示出超越性，同時(shí)還表現(xiàn)為人物風(fēng)神的清虛、靈動(dòng)、瀟灑、自由，藝術(shù)作品的清朗、淳真、精妙、傳神。且看他所描繪的王羲之及其書法藝術(shù)“右軍本清真，瀟灑在風(fēng)塵。山陰遇羽客，要比好鵝賓。掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人！”王羲之愛(ài)鵝，山陰一道士說(shuō)：“你為我寫《道德經(jīng)》，當(dāng)以群鵝相贈(zèng)�！蓖跣廊幻P，寫訖欣然攜鵝而去。這個(gè)小故事原載《晉書》。李白為了突現(xiàn)“清真”的自由、自然，特以“王右軍”為題，作詩(shī)以頌之。為了追求清真，李白決心付出畢生精力。他在《古風(fēng)五十九首·其一》中，高呼以清真取代綺麗，贊美群才“文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻”，緊接著表示自己的態(tài)度：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。”他一生寫下了大量詩(shī)文，并以作品證實(shí)了自己的諾言。
大自然本身就是清真的，自然美客觀地存在著，它不加雕飾地呈現(xiàn)在人的眼前。詩(shī)文也以清真為貴，尤其是山水詩(shī)文更應(yīng)如此。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可從李白以下詩(shī)句中得到啟迪：“清水出芙蓉，天然去雕飾。逸興橫素襟，無(wú)時(shí)不招尋�！翳徶袷_(kāi)，縈流漲清深。登臺(tái)坐水閣，吐論多英音。”這里強(qiáng)調(diào)出水芙蓉的自然美，詩(shī)情雅興，油然而生。吟詠之間，不覺(jué)清光大來(lái)，清音暗生，不禁飄然而有清舉、清揚(yáng)之感。只有遵循大自然的規(guī)律去進(jìn)行清照，才可見(jiàn)出它那本真的狀態(tài)，才不會(huì)將大自然不需要的矯飾強(qiáng)加給大自然。
1,3,5
（選自《大眾日?qǐng)?bào)》）
16、從上下文看，以下對(duì)“清真”美學(xué)風(fēng)格的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）（▲）
A.“清真”是李白對(duì)美的理解和追求，既指藝術(shù)風(fēng)格，又指人物風(fēng)神。
B.李白的“清真”既涉及自然的，也涉及人物的，還涉及事物的，是一個(gè)含義極其豐富的概念。
C.王羲之的書法藝術(shù)和他的人格風(fēng)神都符合李白對(duì)“清真”風(fēng)格的理解。
D.“清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白“清真”美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，就是說(shuō)只有完全照自然存在進(jìn)行自然表現(xiàn)的“清真美”才是真正的美。
17、你認(rèn)為以下詩(shī)句比較符合李白“清真”風(fēng)格的兩句是（4分） （▲）
A.斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。
B.夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
C.玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂珮纓。
D.修坂造云日，我馬玄以黃。玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紓。
18、作者從哪些方面論證李白對(duì)“清真”文風(fēng)的推崇、開(kāi)掘？請(qǐng)具體說(shuō)明。（6分）
答： ▲ ▲ ▲
19、李白提倡、強(qiáng)調(diào)“清真”有怎樣的意義？（4分）
答： ▲ ▲ ▲
（乙）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16—19題。
歷史，將銘記這一刻（有刪節(jié)）
世界的目光在這里聚焦，無(wú)數(shù)顆心在期待著一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻。
公元1997年7月1日零點(diǎn)。香港維多利亞灣畔，會(huì)展中心新翼五樓大會(huì)堂。
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”
雄壯激昂的《義勇軍進(jìn)行曲》旋律奏響了新紀(jì)元的序曲。國(guó)歌聲中，鮮艷的五星紅旗由紫荊花綻開(kāi)的特區(qū)區(qū)旗相伴冉冉升起——
這是一個(gè)莊嚴(yán)的宣示:中英兩國(guó)政府順利完成香港政權(quán)交接。從這一刻起，中華人民共和國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。與祖國(guó)分離一個(gè)半世紀(jì)的香港，重回母親寬廣溫暖的懷抱。
攝像機(jī)鏡頭轉(zhuǎn)動(dòng)，照相機(jī)快門頻響，記錄下這個(gè)永恒的歷史瞬間。
肩負(fù)全國(guó)各族人民的重托，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首次來(lái)到香港這塊被英國(guó)殖民統(tǒng)治了150多年的中國(guó)領(lǐng)土，為這塊美麗土地的新生祝福、奠基。
主席臺(tái)正中的主禮臺(tái)上，身穿深色西服的中國(guó)國(guó)家主席江澤民、國(guó)務(wù)院總理李鵬等人莊嚴(yán)肅立，目光凝視著國(guó)旗和香港特區(qū)區(qū)旗的升起。為了把鄧小平同志提出的“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體以卓有成效的工作，保證了香港過(guò)渡的平穩(wěn)和順利。
在他們的身旁，香港特區(qū)首任行政長(zhǎng)官董建華同樣把專注的目光投向了五星紅旗和紫荊花旗。這位由香港同胞第一次選舉產(chǎn)生的行政長(zhǎng)官，將在未來(lái)的歲月里，帶領(lǐng)廣大香港同胞譜寫繁榮穩(wěn)定的篇章，創(chuàng)造新的奇跡。
在主禮臺(tái)另一側(cè)，佇立著英國(guó)王子查爾斯、首相布萊爾等人。他們向中國(guó)國(guó)旗和香港特區(qū)區(qū)旗行注目禮。根據(jù)1984年簽署的中英聯(lián)合聲明，從即刻起，英國(guó)結(jié)束了對(duì)香港150多年的殖民統(tǒng)治。
眼前，鮮艷的旗幟在升起；耳畔，雄壯的國(guó)歌在回蕩。
作為這一歷史時(shí)刻的見(jiàn)證人，近2000名香港同胞來(lái)到新翼大會(huì)堂。此時(shí)此刻，面對(duì)五星紅旗，他們不禁浮想聯(lián)翩，百感交集。
觀禮臺(tái)上，來(lái)自全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市的代表，來(lái)自澳門、臺(tái)灣的同胞，來(lái)自世界各地的華人、華僑，噙滿淚水的眼睛已模糊，充滿喜悅的心臟在跳動(dòng)。
“江山無(wú)限好，各族慶功成。肝膽同舟楫，有容領(lǐng)袖情�！眮�(lái)自澳門的馬萬(wàn)祺老先生的詩(shī)句，表達(dá)了所有中華兒女的共同心聲。
觀禮臺(tái)上，來(lái)自五大洲的各國(guó)嘉賓神情同樣專注。他們目睹了這個(gè)永載史冊(cè)的偉大時(shí)刻；他們領(lǐng)略到正在崛起的中華民族的意志和智慧。
零點(diǎn)46秒，兩面鮮艷的旗幟升到旗桿的頂端，雄壯的國(guó)歌結(jié)束了最后一個(gè)音符。
掌聲中，人們的目光集中到主席臺(tái)中國(guó)政府代表團(tuán)座席上一位兩鬢染霜的老人身上。她就是鄧小平的夫人卓琳。
為了這一天的到來(lái)，81歲高齡的卓琳早早就叫人找來(lái)一張香港地圖，看了一遍又一遍。她說(shuō)：“香港回歸是中華民族的大喜事。我衷心祝愿香港的明天更加美好。”
“經(jīng)歷了百年滄桑的香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著香港同胞從此真正成為祖國(guó)這塊土地上的主人……”
零點(diǎn)4分，江澤民主席洪亮而堅(jiān)定的聲音響徹在大會(huì)堂。
如潮的掌聲再一次響起。
“香港回歸后，中國(guó)政府將堅(jiān)定不移地執(zhí)行‘一國(guó)兩制’、‘港人治港’、高度自治的基本方針，保持香港原有的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度和生活方式不變，法律基本不變……”
“有全國(guó)人民作堅(jiān)強(qiáng)后盾，香港特別行政區(qū)政府和香港同胞一定能夠管理和建設(shè)好香港，保持香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，創(chuàng)造香港美好的未來(lái)。”
這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的莊嚴(yán)承諾，這是包括600多萬(wàn)香港同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同心聲。
經(jīng)歷了150多年的漫長(zhǎng)離別，香港終于重新跨進(jìn)了祖國(guó)溫暖的家門。
香港回歸，這是一個(gè)讓億萬(wàn)中華兒女噙淚的時(shí)刻；香港回歸，這是一個(gè)令所有華夏子孫開(kāi)顏的瞬間。
維多利亞灣潮起潮落，洗去了一個(gè)半世紀(jì)的歷史風(fēng)塵�；氐阶鎳�(guó)懷抱的香港必將擁有一個(gè)更加美好的明天；有著5000年文明史的中華民族，將以豪邁的姿態(tài)闊步邁向統(tǒng)一富強(qiáng)的新紀(jì)元。
16、下列對(duì)文中四處引用的解讀，不正確的一項(xiàng)是（4分） （ ）
A.引用澳門馬萬(wàn)祺“江山無(wú)限好，各族慶成功”的詩(shī)句，意在表明所有華人的喜慶之情和對(duì)為香港回歸祖國(guó)立下不朽功勛的領(lǐng)袖們的深深敬意。
B.引用“經(jīng)歷了百年滄桑的香港回歸祖國(guó)，標(biāo)志著香港同胞從此真正成為祖國(guó)這塊土地上的主人”的豪言，表達(dá)了中華民族對(duì)香港回歸的滿腔豪情和由衷喜悅。
C.江澤民“香港回歸后，中國(guó)政府將堅(jiān)定不移地執(zhí)行‘一國(guó)兩制’……”一句，是中國(guó)政府、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)英國(guó)政府的莊嚴(yán)承諾。
D.江澤民“有全國(guó)人民作堅(jiān)強(qiáng)后盾，……創(chuàng)造香港美好的未來(lái)”一句，表達(dá)了對(duì)回歸祖國(guó)懷抱之香港的美好前景的信念和展望。
17、下列對(duì)本文語(yǔ)言特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（4分） ( )
A.“公元1997年7月1日零點(diǎn)。香港維多利亞灣畔，會(huì)展中心新翼五樓大會(huì)堂”兩句，全由名詞構(gòu)成，猶如戲曲中的舞臺(tái)提示，非常簡(jiǎn)潔，也很莊重，還凸顯了這一時(shí)間、這一地點(diǎn)的歷史性意義。
B.“81歲高齡的卓琳早早就叫人找來(lái)一張香港地圖，看了一遍又一遍”，是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)了她對(duì)香港回歸的喜悅和能代表已故鄧小平來(lái)港參加這一莊嚴(yán)儀式的欣慰。
C.“維多利亞灣潮起潮落，洗去了一個(gè)半世紀(jì)的歷史風(fēng)塵”一句巧妙的地運(yùn)用了借代和比喻的辭格。“維多利亞灣”借指香港，“歷史風(fēng)塵”比喻香港人民一個(gè)半世紀(jì)所蒙受的殖民統(tǒng)治的屈辱，形象而含蓄。
D.“香港回歸，這是一個(gè)讓億萬(wàn)中華兒女噙淚的時(shí)刻；香港回歸，這是一個(gè)令所有華夏子孫開(kāi)顏的瞬間”，句式整齊，音韻鏗鏘，文字優(yōu)美，感情真摯；但“瞬間”一詞運(yùn)用不當(dāng)，如果改為“千秋萬(wàn)代”，那就錦上添花了。
18、品味“零點(diǎn)46秒，兩面鮮艷的旗幟升到旗桿的頂端，雄壯的國(guó)歌結(jié)束了最后一個(gè)音符”一句，說(shuō)說(shuō)這里的時(shí)間為什么要精確到“秒”，這句話的深刻含義又是什么。（4分）
答： ▲ ▲ ▲
19、對(duì)于冉冉升起的中國(guó)國(guó)旗和香港特區(qū)區(qū)旗，江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人“莊嚴(yán)肅立”、“凝視著”，董建華“把專注的目光投向了”它們，英國(guó)王子查爾斯等人向兩面旗幟“行注目禮”。以你的體會(huì)，他們當(dāng)時(shí)各自的心境和情感應(yīng)該是怎樣的？（6分）
答： ▲ ▲ ▲
五、作文（70分）
20、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在中央電視臺(tái)“一起運(yùn)動(dòng)，一起快樂(lè)”的節(jié)目中，很多奧運(yùn)冠軍在介紹自己的運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：訓(xùn)練時(shí)真的很累，累得有時(shí)都想放棄。
在家里，我們也可以聽(tīng)到父母發(fā)出這樣的感嘆：真累呀，里里外外，我快累趴下了。
而不少高三的學(xué)子說(shuō)，你們那算什么，我們才是中國(guó)最累最累的人呢！
有人說(shuō)身累，有人說(shuō)心累，有人說(shuō)兩者兼而有之。那么，人究竟為什么而累呢，為什么活得這么累呢？累值得么？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待累？這些一定會(huì)引起你的思索。
請(qǐng)以“累”為題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，除詩(shī)歌戲劇外文體不限。
江蘇省如東高級(jí)中學(xué)2008屆高三第一學(xué)期階段測(cè)試
語(yǔ) 文 加 試 題
（選考?xì)v史方向的作答，滿分40，考試時(shí)間30分鐘）
一、文言文閱讀（10分）
用“/”為下列文言文中畫橫線的部分?jǐn)嗑�，然后回答后面的�?wèn)題。（10分）
漢宋弘為司空時(shí)，光武姊湖陽(yáng)公主新寡。帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及�！钡� 因 謂 弘 曰 諺 云 貴 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 聞 貧 賤 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂 帝謂主曰：“事不濟(jì)矣�！�
1、斷句（6分）
帝 因 謂 弘 曰 諺 云 貴 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 聞 貧 賤 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂
2、從上述君臣對(duì)話中，你看出了宋弘和光武帝的什么可貴品格？（4分）
答： ▲ ▲ ▲
二、 名著閱讀（15分）
3、下列關(guān)于中外名著的解讀，不正確的兩項(xiàng)是（5分） [ ▲ ] [ ▲ ]
A在曹禺的《雷雨》中，周萍和周沖是同父異母的兄弟，魯大海和四鳳是同母異父的兄妹，周萍和四鳳也是同母異父的兄妹，周沖和魯大海是異父同母的兄弟，周萍和四鳳還是戀人關(guān)系。
B 有一個(gè)人，當(dāng)教士來(lái)給他做臨終法事時(shí)，他理應(yīng)親吻基督的圣像，可是他看到鍍金的十字架時(shí)，竟然做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把十字架抓在手里。這個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫傳神地刻畫了人物“見(jiàn)到金子就想攫取金子”而且至死不變的執(zhí)著狂、守財(cái)奴秉性。這個(gè)人，就是巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)。
C 桑提亞哥是美國(guó)著名作家海明威《老人與�！分械闹魅斯�，是世界文學(xué)寶庫(kù)中一個(gè)典型的硬漢形象。其名言是：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！边@是他的生活信念，也是作者的生活信念。這種信念具有超越時(shí)空的永恒魅力。
D魯迅的《狂人日記》我國(guó)文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，它以一個(gè)瘋子的口吻自述，由十三則日記組成，主題是要“暴露家族制度和禮教的弊害”。結(jié)尾處“救救孩子”的吶喊震人心魄，發(fā)人深省。稍有不足的是，這個(gè)結(jié)尾是照搬俄國(guó)作家果戈里的原話，缺少一點(diǎn)創(chuàng)新意味和民族特色。
E郭沫若的《女神》是我國(guó)文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集，它以鳳凰、天狗等富于神話色彩的意象，以狂飆突進(jìn)式的、絕不妥協(xié)的反帝反封建精神，以自由詩(shī)的形式，奏響了“五四”時(shí)期的時(shí)代最強(qiáng)音，在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上具有劃時(shí)代的意義。
4、 賈寶玉是賈母的心肝寶貝，最受呵護(hù)，賈府上下幾乎無(wú)人敢管。但是第三十三回中，其父賈政卻動(dòng)了真格，親自動(dòng)手，把他往死里打。請(qǐng)分條陳述賈政毒打?qū)氂竦脑颉＃?分）
答： ▲ ▲ ▲
5 、扼要敘述《三國(guó)演義》中關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的精彩片段。（5分）
答： ▲ ▲ ▲
三、閱讀下面一段文字，歸納要點(diǎn)，分析問(wèn)題。（15分）
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“健康智商”
張振東
隨著健康知識(shí)的不斷普及，人們的健康意識(shí)也不斷提高。在同樣的健康教育環(huán)境下，有些人對(duì)自己的健康狀況十分在意，也有人對(duì)自己的健康狀況漠不關(guān)心。除了健康知識(shí)的普及程度外，是否有些天生的因素在影響人們對(duì)健康狀況的意識(shí)呢？英國(guó)科學(xué)家最近所發(fā)表的一項(xiàng)研究結(jié)果回答了這個(gè)問(wèn)題。
研究結(jié)果表明，人對(duì)自己身體狀況的意識(shí)之所以不同與負(fù)責(zé)控制這部分功能的大腦區(qū)域的活動(dòng)能力以及大小有關(guān)。這說(shuō)明，每個(gè)人的“健康智商”因其該區(qū)域的發(fā)育情況不同而有所區(qū)別。在正常情況下，這種“健康智商”有利于人們及時(shí)察覺(jué)體內(nèi)的不正常情況。但是如果太在意自己的身體狀況，容易使人長(zhǎng)時(shí)間處在緊張狀態(tài)之中，并產(chǎn)生對(duì)自己不滿的情緒，從而引起相反的效果。
研究人員采用磁共振成像技術(shù)對(duì)38位志愿者大腦對(duì)健康意識(shí)的反應(yīng)進(jìn)行了研究，同時(shí)對(duì)受試者日常的焦慮程度以及其他有關(guān)癥狀進(jìn)行了詢問(wèn)，以便了解這些人對(duì)自己身體的關(guān)注是否影響到其情緒波動(dòng)。
研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人十分關(guān)注自己身體所出現(xiàn)的各種反應(yīng)時(shí)，其大腦里有一個(gè)叫做右前腦島皮質(zhì)區(qū)的區(qū)域會(huì)出現(xiàn)大量的活動(dòng)。這種大腦活動(dòng)能導(dǎo)致人產(chǎn)生焦慮和其他一些負(fù)面情緒。研究還首次發(fā)現(xiàn)，那些對(duì)自己身體狀況十分敏感的人，其右前腦島皮質(zhì)區(qū)也較其他人要大。
研究人員介紹說(shuō)，右前腦島皮質(zhì)區(qū)負(fù)責(zé)控制人對(duì)情緒的意識(shí)。無(wú)論是功能神經(jīng)成像技術(shù)，還是對(duì)右前腦島皮質(zhì)區(qū)大小的測(cè)量結(jié)果都證實(shí)，人們對(duì)自己身體的關(guān)注，可以影響到主觀情緒。當(dāng)人們對(duì)自己身體狀況的意識(shí)處于正常范圍時(shí)，這種如同高智商的意識(shí)水平有利于人們對(duì)自己的健康問(wèn)題保持一定的關(guān)注。
研究人員表示，人們常認(rèn)為焦慮是一種不良情緒，因?yàn)榻箲]會(huì)影響人的判斷力。但他們的研究表明，焦慮是人腦的一種常態(tài)反應(yīng)功能。有些大腦受損而喪失情緒反應(yīng)能力的病人正好需要這種焦慮反應(yīng)。這種病人對(duì)自己的身體狀況的意識(shí)十分低下，情緒冷漠，對(duì)社會(huì)交往也不感興趣。因此，對(duì)自己的身體狀況意識(shí)強(qiáng)的人具有“健康高智商”的優(yōu)點(diǎn)。但是，這種“健康智商”超出正常范圍時(shí)，就肯可能出現(xiàn)影響日常生活和工作的躁動(dòng)和負(fù)面情緒，就需要尋求心理醫(yī)生的幫助。（選自《北京青年報(bào)》）
6 、請(qǐng)依據(jù)文本，概括“健康智商”是指什么。（5分）（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過(guò)40個(gè)字）
7、 請(qǐng)依據(jù)文本簡(jiǎn)要分析我們應(yīng)該怎樣看待“焦慮”這種情緒。（10分）
答： ▲ ▲ ▲
5樓
zgx 發(fā)表于：2008-1-10 20:54:29
參考答案
Ⅰ必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（20分）
1、（1）停止是當(dāng)下生活的暫時(shí)中止，潛伏著新生長(zhǎng)的可能性。（2）停止總是意味著變化，充滿了辯證法的精神。（3）停止可以幫助人們返歸內(nèi)心，反思自我。（4）停止證實(shí)著生命的不息和更新。（5）停止是對(duì)人生的一種調(diào)整和校正。（6）停止意味著舊的結(jié)束和新的開(kāi)始。（以上要點(diǎn)寫出三條即可，6分。）
2、（4分）
（1）（2分）孔子的意思是：無(wú)言是—種暫時(shí)的停止，即想要表達(dá)自己的思想之前，先要停下來(lái)思考。
（2）（2分）作者運(yùn)用引用的方法，說(shuō)明做事要找準(zhǔn)目標(biāo)，找準(zhǔn)方向，因此，適當(dāng)?shù)耐Ｖ故潜匾摹?
3、（4分）不行。本文的主旨是啟發(fā)人們思考關(guān)于停止的話題�！巴Ｖ古c開(kāi)始”將“停止”置于前位，它不是兩個(gè)概念的并列，而是蘊(yùn)含了“停止是為了重新開(kāi)始，為了更好地開(kāi)始”的含意。若換成“開(kāi)始與停止”，表面看來(lái)符合事物發(fā)展的一般順序，但卻不具有上述一層含意，不能很好地體現(xiàn)本文主旨。故不能更換。
4、（6分）（作者是針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們生活在“匆促”之中，常常找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向，找不到自己的位置。而“停止”有助于“調(diào)整和校正”生活，從而更好地“重新上路”。因此，生活在現(xiàn)代社會(huì)的人，應(yīng)當(dāng)考慮“試一試停止”。
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
5、D（私人的）
6、C（連詞，因?yàn)锳擔(dān)任，表被動(dòng)B介詞，引出動(dòng)作對(duì)象；介詞，與“見(jiàn)”相連，表被動(dòng)D指示代詞，他的；語(yǔ)氣副詞，表期望語(yǔ)氣）
7、C（無(wú)“故人”一說(shuō)）
8、①太守因犯法被殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他服喪。
②同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)(樂(lè)恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉，從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。
③古人有保全自身躲避災(zāi)禍的(說(shuō)法)，你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢?
【譯文（供參考）】
樂(lè)恢字伯奇，京城長(zhǎng)陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，(縣令)拘禁了他并要把他殺死。樂(lè)恢當(dāng)時(shí)十一歲，常常伏在官署門前晝夜不停地放聲大哭�？h令聽(tīng)到之后，非常同情他，就放出了他的父親。長(zhǎng)大后，樂(lè)恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博士焦永學(xué)習(xí)。焦永做了河?xùn)|太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，(他)閉門精心誦讀，不與(外界)人物交往。后來(lái)，焦永因事被劾查，其他弟子因?yàn)樘娼褂朗柰P(guān)系被拘禁。樂(lè)恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成為有名的儒生。后來(lái)在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他服喪。回來(lái)后，又做了功曹，推選、舉薦從不偏袒，別人的請(qǐng)求、托付也從來(lái)沒(méi)有接受。同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)(樂(lè)恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉．從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w向他。被征辟到司空牟融的府中。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融做司空，樂(lè)恢因?yàn)榕c第五倫是同鄉(xiāng)，(樂(lè)恢)不肯留下來(lái)，在舉薦了潁川杜安之后辭去官職。許多人都稱贊他的行為，接連幾次征辟他，他都沒(méi)有答應(yīng)。
后來(lái)征召他做了議郎。正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂(lè)恢多次上書直言進(jìn)諫，朝廷稱道他的忠心。入朝為尚書仆射。這時(shí)，河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜和竇憲關(guān)系密切，放縱家人胡作非為。樂(lè)恢彈劾王調(diào)、李阜以及司史校尉。指責(zé)、檢舉，沒(méi)有絲毫的顧忌，顯貴的外戚們非常厭惡他。竇憲的弟弟夏陽(yáng)候竇瑰想要問(wèn)候樂(lè)恢，樂(lè)恢謝絕了他，不與他交往。竇憲兄弟兩個(gè)行為放縱，又憤恨樂(lè)恢不依附自己。妻子常常勸諫樂(lè)恢說(shuō)：“古人有用保全自身來(lái)躲避災(zāi)禍(的說(shuō)法)，你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢?”樂(lè)恢慨嘆地說(shuō)：“我怎么能夠容忍自己身在朝廷而無(wú)所事事呢?”于是上書勸諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)眾多帝王的過(guò)失，都是由于權(quán)利下移造成的。國(guó)舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了過(guò)失，如果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)。當(dāng)今應(yīng)該做的，帝王應(yīng)以大義為重，斷絕這種聯(lián)系，國(guó)舅應(yīng)以謙遜為主自我反思。”上書沒(méi)有取得效果。此時(shí)，竇太后臨朝，和帝沒(méi)有親政，樂(lè)恢因?yàn)橹鲝垱](méi)有能夠施行，于是稱病回鄉(xiāng)。竇憲因?yàn)檫@一緣故，迅速而又嚴(yán)厲地告知各州郡對(duì)樂(lè)恢進(jìn)行逼迫、威脅。樂(lè)恢最后飲藥而死。(死后，)穿喪服哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛。后來(lái)，竇氏被誅殺，和帝即位，樂(lè)恢的門生何融等上書陳述樂(lè)恢的忠心、氣節(jié)，(和帝)賜與樂(lè)恢的兒子樂(lè)己為郎中。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）
9、(1)太陽(yáng)沉落大地，山昏城暗人們都各自回家，月照蘆洲雁群也落下棲息。(3分)(—層意思1分)
(2)①抒發(fā)了詩(shī)人孤舟夜泊，獨(dú)宿江上，不能入眠，而勾起的羈旅思鄉(xiāng)的愁緒。(2分) (關(guān)鍵詞為：鄉(xiāng)思客愁、思鄉(xiāng)之情和愁緒等。僅答“思鄉(xiāng)”一類詞語(yǔ)，而無(wú)前面的解說(shuō)給1分) ②前六句側(cè)重于寫景，渲染曠野蒼涼凄清夜景的特定氛圍，襯托出詩(shī)人特有的心境，寓情于景；末兩句情中有景，用鐘聲烘托了自己的羈旅愁思。(3分)
（三）名句名篇默寫（8分）
10、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 （2）逝者如斯；而卒莫消長(zhǎng)也
（3）曉鏡但愁云鬢改；青鳥殷勤為探看 （4）歌詩(shī)合為事而作
（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）
11、B （ piāo，zhī，dài A項(xiàng)：zhēng／zhèng，hōng/hòng，jiàn／xiàn；C項(xiàng)：kè／luò，chǎn/xiàn，jié／jí；D項(xiàng)：píng／pín，zuó（zhuó）／zhuó，qì／qiè）
12、C （A小的大的都不拋棄。捐，舍棄。B倀，倀鬼。古代迷信傳說(shuō)，人被老虎吃掉后變?yōu)閭t鬼，又去引誘人來(lái)給老虎吃。后比喻給惡人做幫兇。這里“替他”與“為虎”語(yǔ)意重復(fù)。C①形容辦事謹(jǐn)慎，考慮周密。②形容顧慮過(guò)多，猶豫不決。此處用②項(xiàng)意義，符合語(yǔ)境。D比喻學(xué)問(wèn)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。）
13、C （A.句式雜糅，去掉“造成的”；B.“語(yǔ)序不當(dāng)”或曰“照應(yīng)不周”，“關(guān)系到黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的鞏固和提高”，應(yīng)改為“關(guān)系到黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固”；D.缺少主語(yǔ)，去掉“在……里”
14、① 這則廣告利用“長(zhǎng)城”的雙重（雙關(guān)）意義（2分），既強(qiáng)調(diào)了品牌名稱（l分），又表現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模、暗示了產(chǎn)品質(zhì)量（2分）。（能答出“回文”形式，加1分，但最后得分不能超過(guò)5分）②這則廣告利用“聯(lián)想”的雙重（雙關(guān)）意義（2分），表明聯(lián)想電腦（l分）和聯(lián)想的思維方式（1分）一樣，都是人類不可或缺的東西，字句中透出自信（1分）。（答出“采用疑問(wèn)句式，啟人思考，令人回味”，加1分，但最后得分不能超過(guò)5分）
15、【參考答案】（1）生命像一首勁歌，它在晴空中回響，激蕩著千萬(wàn)心靈，朝藍(lán)天飛揚(yáng)（2）生命像一棵大樹，它在大地上扎根，生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)枝干，向天空伸展。
Ⅱ選考題
（甲）論述類文本閱讀
16、D（“只有完全照自然存在進(jìn)行自然表現(xiàn)”與原文最后一小節(jié)“只有遵循大自然的規(guī)律去進(jìn)行清照”意思不符。）（4分）
17、A（B、C、D都寫的想象中的景象。）（4分）
18、首先是從美學(xué)理論（文學(xué)主張、觀點(diǎn)、態(tài)度）方面（1分），作者引李白《古風(fēng)五十九首·其一》詩(shī)中高呼以清真取代綺麗的詩(shī)句加以說(shuō)明（2分）；其次是從藝術(shù)實(shí)踐（創(chuàng)作、作品）方面（1分），李白一生寫下了大量詩(shī)文，以作品證實(shí)了自己的諾言（1分），文中舉“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩(shī)句和寫王右軍的詩(shī)為例說(shuō)明（1分）。
19、李白所提倡、強(qiáng)調(diào)的“清真”，具有繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代意義（1分），繼承了初唐反對(duì)六朝淫靡詩(shī)風(fēng)的批判精神（1分），給古文運(yùn)動(dòng)以積極的影響（1分），振興了唐朝文學(xué)（表達(dá)推動(dòng)唐朝詩(shī)文的發(fā)展即可）（1分）。
（乙）實(shí)用類文本閱讀
16、C（是對(duì)香港人民、對(duì)包括英國(guó)在內(nèi)的整個(gè)國(guó)際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾）
17、D（“瞬間”沒(méi)有用錯(cuò)，因?yàn)槲恼聢?bào)道并強(qiáng)調(diào)的是中英兩國(guó)政府順利完成香港政權(quán)交接并舉辦隆重交接儀式的歷史時(shí)刻，標(biāo)題就是“歷史將銘記這一刻”嘛）
18、因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻是一個(gè)莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻，對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，具有非同尋常的重要意義和價(jià)值。深刻含義：中英兩國(guó)政府順利完成香港政權(quán)交接，香港從此回歸了祖國(guó)懷抱，中國(guó)從此全面收回了香港主權(quán)。（只說(shuō)后兩點(diǎn)也可）
19、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人心中充滿了收回香港主權(quán)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步的喜悅和自豪；董建華為香港回歸祖國(guó)懷抱感到由衷高興，為自己能成為香港第一位特首感到榮幸，并決心大展宏圖；查爾斯等人既有對(duì)中華民族、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的敬意，也有被迫移交香港主權(quán)的無(wú)奈和遺憾。（答案不必拘泥于此，言之成理即可）
五、作文（70分）
加試題
一、 文言文閱讀（10分）
1 、斷句（6分）
帝 因 謂 弘 曰 /諺 云 貴 易 交/富 易 妻 /人 情 乎/弘 曰 /臣 聞 貧 賤 之 交 不可 忘/ 糟 糠 之 妻 不 下 堂
2 、宋弘忠于愛(ài)情，不慕富貴；光武帝通情達(dá)理，己所不欲，不施于人（尊重臣子的選擇，不把自己的意志強(qiáng)加于人）。
二、 名著閱讀（15分）
3、A D（A中周沖和魯大海沒(méi)有血緣關(guān)系；D中將果戈里的“救救孩子”拿過(guò)來(lái)用并非《狂人日記》的“不足”）
4、（1）寶玉接待賈雨村時(shí)葳蕤惶悚，應(yīng)對(duì)不似往日，使賈政生了三分氣；（2）他和優(yōu)伶琪官關(guān)系甚密，賈政覺(jué)得不僅屬“無(wú)法無(wú)天”，還禍及家庭；（3）賈環(huán)誣告寶玉欲強(qiáng)奸丫環(huán)金釧，導(dǎo)致金釧投井自殺；（4）綜合寶玉種種“劣跡”，賈政認(rèn)為寶玉將來(lái)會(huì)走到弒君殺父的地步。（第四點(diǎn)2分）
5 、關(guān)羽手臂被曹仁毒箭射傷，華佗看了傷勢(shì)后說(shuō)，我有辦法治好你的箭傷，只是要立一根大柱子，上面釘一個(gè)大鐵環(huán)，請(qǐng)你把手臂穿過(guò)鐵環(huán)，我用繩子綁牢它，再用被子蒙住你的頭，用尖刀割開(kāi)皮肉，刮掉骨頭上的毒，敷上藥，再用線縫合傷口。關(guān)羽哈哈大笑，說(shuō)哪里要用什么柱子，命令擺酒。關(guān)羽一邊喝酒，一邊和馬良下棋，同時(shí)伸出手臂讓華佗做手術(shù)。華佗割開(kāi)皮肉，直至骨頭，骨頭已經(jīng)發(fā)青，刀刮骨頭，悉悉有聲，這時(shí)，帳上帳下見(jiàn)者，都掩面失色，關(guān)公卻仍在飲酒食肉，談笑下棋！手術(shù)結(jié)束，關(guān)公大笑而起，說(shuō)：“先生真神醫(yī)也！”華佗也翹起大拇指，由衷贊嘆：“君侯真天神也！”（紅字為得分點(diǎn)）
6 、健康智商是指人的健康意識(shí)的強(qiáng)弱，它表示人對(duì)自己的健康狀況關(guān)注的能力和程度。（如果只說(shuō)前一半，給3分）
7、焦慮并非完全是不良情緒，人們無(wú)需談“焦”色變。因?yàn)殡m然它會(huì)影響人的判斷力，但它也“是人腦的一種常態(tài)反應(yīng)功能”，而且有些大腦受損者正好需要焦慮反應(yīng)。（意對(duì)即可，但要點(diǎn)缺一不可）
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