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        傾城之戀讀書報告

        時間:2024-10-05 05:17:02

        傾城之戀讀書報告

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          故事梗概

          故事發(fā)生在香港,上海來的白家小姐白流蘇,經(jīng)歷了一次失敗的婚姻,身無分文,在親戚間備受冷嘲熱諷,看盡世態(tài)炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原,便拿自己當(dāng)做賭,遠赴香江,博取范柳原的愛情,要爭取一個合法的婚姻地位。兩個情場高手斗法的場地在淺水灣飯店,原本白流蘇似是博輸了,但在范柳原即將離開香港時,日軍開始轟炸淺水灣,范柳原折回保護白流蘇,在生死交關(guān)時,兩人才得以真心相見,許下天長地久的諾言。

          一對現(xiàn)實庸俗的男女,在戰(zhàn)爭的兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起,于“一剎那”體會到了“一對平凡的夫妻”之間的“一點真心”……

          作者自評

          《傾城之戀》是一個動聽的而又盡人情的故事。《傾城之戀》里從腐朽的家庭走出來的流蘇,香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原,使他轉(zhuǎn)向平實的生活,結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト,完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。柳原與流蘇的結(jié)局,雖然多少是健康的,仍是庸俗。

          經(jīng)典摘抄

          1、 精神戀愛只有一個毛。涸趹賽圻^程中,女人往往聽不懂男人的話。

          2、 柳原倚著窗臺,伸出一只手來撐在窗格子上,擋住了她的視線,只管望著她微笑。流蘇低下頭去。柳原笑道:“你知道么?你的特長是低頭!绷魈K抬頭笑道:“什么?我不懂!绷溃骸坝械娜松朴谡f話,有的人善于管家,你是善于低頭的!绷魈K道:“我什么都不會。我是頂無用的人!绷Φ溃骸盁o用的女人是最最厲害的女人!

          3、 不過是一個自私的男子,她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代,個人主義者是無處容身的,可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。

          4、 香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里,誰知道什么是因,什么是果?誰知道呢,也許就因為要成全她,一個大都市傾覆了。

          人物分析

          女主人公白流蘇這一人物形象,指出白流蘇是一個不受男人支配、擺布,具有強悍的自救精神的特殊女性,她以自己的老練與智慧主宰著自己的命運,成為了婚姻競技場上的勝者.從她身上我們看到了舊時代的女性是如何在困境中"抗?fàn)?命運,改變命運的.她的出現(xiàn)既是一種希望 ,也是那個時代女性改變自己弱勢地位的一個

          作品賞析

          《傾城之戀》最后,張愛玲這么寫:“傳奇里的傾國傾城的人大抵如此.處處都是傳奇,可不見得有這么圓滿的收場.”而她給了流蘇一個尚算圓滿的收場.忽想,那不正如流蘇樹,繁茂風(fēng)華轉(zhuǎn)眼逝,也只有退盡鉛華才可算找得一個終老的倚靠.紅塵之人大抵如此吧,總沒人愿意做那至死方盡絲的春蠶

          白流蘇,“一家二十來口,合住一棟房子,你在屋子里剪個指甲也有人在窗戶眼里看著”“從小時候起,她的世界就嫌過于擁擠”,和好賭的丈夫離了婚,在娘家受盡欺辱。

          范柳原,“他的父母的結(jié)合是非正式的”“由于幼年時代的特殊環(huán)境,他的脾氣本來就有點怪僻”,被三奶奶道“跳舞跳得不錯”,據(jù)徐太太看來“不甚可靠,還是算了罷”的人。

          《傾城之戀》有一個很美的名字,卻是在講述一段不美的愛情,題目表面上流淌著的詩意,在故事中被男女主人公之間的算計和現(xiàn)實沖得蕩然無存。白流蘇所要的無非是“經(jīng)濟上的安全”和一張長期的飯票,而范柳原的計劃是要流蘇做情婦而不是妻子。他們不但有各自的打算,還非常清楚對方的想法,范柳原直接了當(dāng)?shù)膶α魈K說:“我犯不著花錢娶一個對我毫無感情的人來約束我,那太不公平了,對于你,那也不公平,噢,也許你不在乎,根本你以為婚姻就是長期的賣淫”,白流蘇對此也很明白,“他要她,可是他不愿意娶她”只是希望流蘇“自動地投到他的懷里去”,做他的一個情婦。這哪里有一點點的浪漫氣息,分明是一場因自私而畸形的交易,露骨的交易,也是一次愛情的戰(zhàn)爭。這場交易從一開始就是明顯的男人占主動和支配地位,但戰(zhàn)爭的到來卻改變了一切,香港的淪陷成全了流蘇,使她成為贏家,由“二奶”變成了名正言順的妻。

          我們看到的所謂“傾城”,不是傳統(tǒng)意義上的因相貌或儀態(tài)而產(chǎn)生的忘忽一切的愛情,卻成了表述香港這座城市淪陷的狀態(tài)。從這個詞被恢復(fù)意義這點來看,張愛玲對現(xiàn)代愛情(相對而言)的描寫本質(zhì)上是對傳統(tǒng)愛情尤其是傳奇故事的顛覆。女人即使有了“傾國傾城”的美貌,也未必有使男人為之傾城的魅力,或者說,在現(xiàn)實社會中,很難有對女人的美產(chǎn)生“傾城”感的男人,甚至從來就不曾有過,“傳奇里的傾城傾國的人大抵如此”,全篇尾句正是這種思想的點睛之處。是啊,傳奇里的故事往往很美,美的如同巧奪天工的藝術(shù)品,讓我們艷羨,但這些傳奇真的是愛情的樣板嗎?未必。傳奇故事中的愛情本是我們所向往的完美境界,但經(jīng)過若干年的加工美化,尤其是被歷朝歷代統(tǒng)治者當(dāng)作政治工具之后,其中的人物已經(jīng)“面目全非”了,逐漸被神話,神一般都是完美的,這就更反襯出我們凡人的弱點和現(xiàn)實生活的平庸無味,正是基于對人們這種平凡的世俗狀態(tài)的認識,小說才自始至終的在為本應(yīng)成為傳奇的故事進行改造或者說是還原,一切都符合日常生活的規(guī)律和邏輯,一切都是普通人應(yīng)該做的應(yīng)該想的,從而消除了神話傳奇的絕對性、純粹性和崇高性,這就是我們?yōu)槭裁丛趶垚哿岬膼矍楣适轮懈嗟氖强吹绞浪椎墓c算計。

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